As jy kyk na die pad wat die mensdom geloop het, kan ons sê dat daar vir 'n verteenwoordiger van homo sapiens nog altyd drie hooftake was: om te oorleef, om te leer en om te skep. As die eerste vraag glad nie opduik nie, vereis die res 'n klein bespreking.
Van die begin af, om te oorleef, moes 'n persoon kennis maak met die werklikheid rondom hom, dit waarneem, bestudeer, die grense van sy eie kennis en gemak uitbrei. Dit is heel natuurlik dat dit 'n bietjie moeite geverg het - dit is hoe die eerste werktuie van arbeid en jag geskep is, dit is hoe rotsskilderye verskyn het, wat die beginpunt van kreatiwiteit geword het.
Kuns en wetenskap is steeds nou verbind, en verteenwoordig terselfdertyd heeltemal teenoorgestelde, maar uiters komplementêre dinge.
Spesifieke
Natuurlik kan navorsers van artistieke kreatiwiteit in al sy manifestasies en sommige fisici of programmeerders onvermoeid stry oor die betekenis van hierdie verskynsels in die menslike lewe. Nietemin is kuns en wetenskap, paradoksaal genoeg, werklik nou verbind, en soms verteenwoordig hulle 'n enkele, byna ondeelbare geheel.
Asons praat van kenmerkende kenmerke en beduidende verskille, aandag moet gegee word aan aspekte wat kenmerkend is van slegs een van die verskynsels wat oorweeg word. Aan die een kant is kuns 'n werklike daad van kreatiwiteit, kontak met iets hoërs, onaards, ontasbaars. Geen wonder dat die antieke Grieke, wat die grondslag van die moderne beskawing gelê het, poësie, musiek en teater as een van die belangrikste komponente van die menslike lewe beskou het nie. Kuns en wetenskap verskil natuurlik hoofsaaklik in die akkuraatheid en helderheid van die take wat gestel word, en as daar in die eerste geval van byna onbeperkte vryheid gepraat kan word, dan droom mens in die geval van die wetenskap dikwels net hiervan.
Nog 'n verskil tussen hierdie komponente van die menslike lewe kan as hul doel beskou word. As kuns gemik is op skepping, skepping, nadering van 'n godheid, 'n absolute gees, dan is die doel van die wetenskap meestal kognisie, analise, bepaling van patrone.
Daar is selfs 'n mening waarvolgens dit studie is wat kreatiwiteit en skeppings doodmaak. Enige ontleding is altyd 'n soort voorbereiding, verdeling in besonderhede om die meganismes van werk te bepaal.
Laastens verskil kuns en wetenskap in die mate van toeganklikheid vir die mens. As ons in die eerste geval praat van 'n verskynsel wat gekenmerk word deur sinestesie, die hoogste mate van interaksie met die dun snare van die menslike siel, dan vereis die begrip van wetenskap 'n sekere vlak van voorbereiding, kennis en spesiale denke. Die skeppingshandelinge is in 'n mindere of meerdere mate beskikbaaralmal, terwyl dit eenvoudig onmoontlik is om 'n ruimteverkenner of die skepper van 'n kernbom te word sonder baie jare se opleiding en eksperimente.
Ooreenstemming
Verskil hulle egter so van mekaar as wat dit met die eerste oogopslag lyk? Vreemd genoeg lê hul ooreenkoms in die einste opposisie. Kuns is, soos vroeër genoem, skepping, die skepping van iets nuuts, mooi uit 'n sekere materiaal tot beskikking, of dit nou gips, klanke of verf is.
Maar is die skepping van iets vreemd aan die wetenskap? Het 'n man nie die ruimte ingevlieg op 'n skip wat gebou is danksy die genialiteit van ingenieurswese nie? Is die eerste teleskoop nie op 'n tyd uitgevind nie, waardeur die oneindigheid van sterre vir die oog oopgemaak is? Was die eerste wei nie op een slag uit bestanddele saamgestel nie? Dit blyk dat wetenskap dieselfde skeppingsdaad is as wat ons vroeër kuns genoem het.
Een heel
Laastens moet ons nie vergeet dat hierdie verskynsels, konsepte waaruit ons lewens bestaan, in baie opsigte nie net eenders is nie, maar amper identies is. Neem byvoorbeeld die verhandeling deur N. Boileau - die hoofmanifes van die era van klassisisme. Aan die een kant is dit 'n klassieke literêre werk. Aan die ander kant 'n wetenskaplike verhandeling waarin die hoof-estetiese beginsels van sy tyd verduidelik, beredeneer en vergelyk word.
Nog 'n voorbeeld is die aktiwiteit van Leonardo da Vinci, wat, benewens skilderye, vliegtuie in sy tekeninge ontwerp het, menslike anatomie en fisiologie bestudeer het. In hierdie gevaldit is nogal moeilik om te bepaal of dit kuns of wetenskaplike aktiwiteit was.
Laastens, kom ons gaan oor na poësie. Met die eerste oogopslag verteenwoordig dit slegs korrek gegroepeerde woorde, wat danksy rym in 'n literêre teks verander. Hoe ewekansig is hierdie volgorde egter? Hoeveel moeite het 'n skrywer nodig om dit te vind? Watter ondervinding moet hy hiervoor opdoen? Dit blyk dat die skryf van gedigte ook 'n wetenskap is.
Skeppers en wetenskaplikes
Dus, wanneer ons oor die besonderhede van die probleem besluit het, kom ons kyk noukeuriger, meer veeleisend daarna. Mense van wetenskap en kuns is dikwels dieselfde verteenwoordigers van die menslike ras. Dante Alighieri kan byvoorbeeld, benewens sy ooglopende behoort tot die literêre wêreld, ook onder die uitstaande historici gereken word. Om dit te besef, moet jy net sy "Divine Comedy" lees.
Lomonosov het op sy beurt chemie en fisika suksesvol bestudeer, maar het terselfdertyd bekend geword as die skrywer van talle skeppings in die ode-genre, sowel as een van die wetgewers van Russiese klassisisme.
Die voorbeelde wat gegee word, is slegs 'n minuskule, 'n klein fraksie van die aantal figure wat beide kante van hierdie munt gekombineer het.
Spesiale wetenskappe
Moet ons sê dat nie net fisika en wiskunde die wêreld aan die gang hou nie? Daar is 'n groot aantal wetenskaplike aktiwiteite wat ver van die presiese metodes van berekening, verdamping of eksperimente in die veld isplantversoenbaarheid.
Uiters verwant, amper onafskeidbaar, kan as manifestasies van kuns en geesteswetenskappe beskou word. Miljoene filoloë, kulturoloë en sielkundiges werk al eeue lank om nie net artistieke kreatiwiteit self te verstaan nie, maar ook die wêreld deur sy prisma. Oor die algemeen maak die korrekte studie van 'n literêre werk dit moontlik om nie net die kenmerke van sy organisasie te verstaan nie, maar ook die tyd waarin dit geskryf is, om nuwe kante in 'n persoon te ontdek, om jou eie by te voeg, nie minder betekenisvol nie. nuanse tot die bestaande prentjie van die wêreld.
Redenering en persepsie
Godsdiens, filosofie, wetenskap, kuns is uiters nou verwant. Om hierdie bewering te bewys, laat ons ons aandag vestig op die Middeleeue. Dit was destyds die kerk wat die wetgewer was van alles wat in die aardse wêreld gebeur het. Sy het die kanons van kuns bepaal deur die onderwerp te beperk, na 'n nuwe vlak te beweeg, waar die liggaamlike nie saak maak nie.
Hoeveel ketter-filosowe en wetenskaplikes is toe op die brandstapel van die Inkwisisie verbrand, hoeveel is bloot ge-ekskommunikeer vir hul eie visie van die wêreld of beroep op die vorm, volume in die beeld van die heilige op die ikoon!
En terselfdertyd was dit die kerk en godsdiens wat die wêreld musiek gegee het, dit was filosofie wat die basis geword het vir 'n groot aantal romans wat nou klassieke letterkunde is.
Kuns as waarsêery
Sedert antieke Griekeland was daar 'n definisie van 'n kunstenaar (in die wydste sin van die woord) as 'n medium, 'n koördineerder tussen hemelse en aardse, goddelikeen menslik. Daarom word die godin van kuns en wetenskap in die mitologie in nege gedaantes gelyktydig voorgestel. In hierdie geval praat ons natuurlik van die muses wat inspirasie gee aan kunstenaars en navorsers, kroniekskrywers en sangers. Dit was aan hulle te danke dat 'n persoon volgens mites daarin geslaag het om skoonheid te skep en verby die horison te kyk, na die onbegryplike en ontsaglike.
Dus, die persoon wat geskep het, was feitlik toegerus met 'n soort gawe van heldersiendheid. Daar moet op gelet word dat hierdie siening geensins ongegrond is nie. Neem byvoorbeeld die skrywer van 20 000 Leagues Under the Sea. Hoe kon hy weet van tegnologieë wat in die komende jare 'n werklikheid sal word? Of dieselfde Leonardo da Vinci, wat die beweging van vooruitgang voorspel het nog voordat die res van die mensdom daaroor gedink het …
Waarsêery en wetenskap
Dit sal 'n fout wees om te aanvaar dat slegs die kunstenaar die onbekende ontdek. In die wêreld van wetenskaplike hoë denke is daar net 'n groot aantal sulke voorbeelde. Die bekendste van hulle kan die periodieke tabel genoem word, gedroom deur 'n wetenskaplike in die vorm van 'n pak kaarte.
Of Gauss, wat gedroom het van 'n slang wat sy eie stert byt. Dit blyk dat wetenskap nie minder gekenmerk word deur openheid vir die onbekende, die anderwêreldse, die onderbewuste, vir wat kunstenaars intuïtief met nie minder akkuraatheid bepaal nie.
Algemeen vir almal
Wat jy ook al sê, maar die figure van wetenskap en kuns in hul werk dien een enkele, belangrikste doelwit – om die wêreld te verbeter. Elkeen van hulle streef daarna om ons lewe te maakmooier, eenvoudiger, suiwerder, of liewer, kies jou eie pad, anders as alle ander.
