Ivan Gonta is een van die uitstaande figure in die geskiedenis van Oekraïne. Sy naam het 'n simbool geword van die stryd om die onafhanklikheid van sy geboorteland. Die beeld van die nasionale held word die volledigste beskryf in T. G. Shevchenko se gedig "Gaidamaki". Die digter het inligting gesoek oor die volksopstand in volkstradisies en legendes, waarin Ivan Gonta een van die toneelkarakters was.
Biografie
Inligting oor Ivan se geboorte is uiters skaars. Dit is bekend dat hy gebore is in die dorpie Rossoshki, wat tans in die Cherkasy-streek geleë is. Sy ouers was slawe. Die presiese datum van sy geboorte is nog nie bekend nie, maar navorsers begin vanaf 1740. Op 'n jong ouderdom het Ivan Gonta, danksy sy eie ywer, 'n Kosak geword van die hoftroepe van die magnaat Pototsky, wat op daardie stadium die soewereine meester van Uman was. Ten spyte van sy lae geboorte, was Ivan goed opgevoed. Uitstekende kennis van die Poolse taal, gewildheid en goeie organisatoriese vaardighede het die basis vir 'n vinnige bevordering geword.
In 1757 is 'n boerseun as hoofman van Potocki se hoftroepe verkies.
Vertroueling
'n Opgeleide en begaafde jong Kosak het die aandag van die magnaat Potocki getrek. En gou het die weermag oor gepraatdie nuwe vertroueling van die graaf, wat Ivan Gonta geword het. Die Kosakke buite die binnehof was dalk woedend oor so 'n bevordering van 'n boorling van die laer klasse. Die graaf het sy gevolg van ondergeskiktheid aan die adel verwyder en die Uman-goewerneur onder die bevel geplaas. Vir sy diens het Ivan Gonta in 1755 besit van sy geboortedorpie Rossoshki en die naburige dorpie Odarovka ontvang. Op daardie stadium het al sy familielede in Rossoshki gewoon: ma, vrou, kinders. Die gesin het uit vier dogters en 'n seun bestaan. Om dorpies te besit het hom 'n wins van 20 duisend zlotys per jaar gegee - baie stewige geld vir daardie tye.
Gonta en geloof
Die groot winste uit die getroue diens aan Pototsky kon nie die hoofman oor honderd van sy eie oortuigings ontneem nie en het hom nie 'n instrument in die verkeerde hande gemaak nie. Ivan Gonta het nie die begeerte van die Pole gedeel om die Katolieke geloof op die Ortodokse bevolking van Oekraïne af te dwing nie. Op sy skenkings word 'n manjifieke Ortodokse kerk in sy geboortedorp gebou, en die centurion se familie is ktitors genoem - dit was vir hul fondse dat die Verheerlikingskerk van die stad Volodarka opgerig en geverf is. Dit was in hierdie tempel dat die muurskildery wat Ivan Gonta uitbeeld, bewaar is. Die foto van die hoofman oor honderd, wat in moderne handboeke gesien kan word, is uit hierdie portret geneem.
Baie gou het I. Gonta bekend geword as 'n persoon wat die Ortodokse geloof verdedig het. Verteenwoordigers van Ortodokse kerke van regoor die Oekraïne het hom toegespreek. Sulke universele ondersteuning het van hom 'n bekende persoonlikheid gemaak wat 'n groot impak gehad het op die aspirasies en opinies van verteenwoordigers van alle Oekraïense klasse.
Gaidamaki
Teen die einde van Mei 1768 het gerugte Uman bereik oor 'n massa-opstand van die Gaidamaks, gelei deur Maxim Zheleznyak. Hulle het die een nedersetting na die ander geneem en Uman stadig nader. Rafal Mladanovic, die goewerneur van Uman, is gedwing om groter maatreëls te tref om die stad te versterk. Hy het die hoofhekke toegemaak, die wag versterk, almal wat die stad wou binnegaan, noukeurig nagegaan. Daar was baie Kosakke in die hofweermag, wie se tuisland in die Uman-streek was. Om die waarskynlikheid van hoogverraad te verminder, het Mladanovic die Kosakke gedwing om trou aan Potocki te sweer.
Gonta en Zheleznyak
Op bevel van die goewerneur het die hofleër uitgekom om die rebelle te ontmoet. Maar die Poolse goewerneur het versuim om sy eie leër as strawwe te gebruik. Naby die dorp Sokolovka het Ivan Gonta met Maxim Zheleznyak ontmoet. Na onderhandelinge het die Kosakke hul hoofman oor honderd verdryf en by die rebelle aangesluit. Die finale vereniging van die twee leërs op 18 Junie 1768 het onder die mure van Uman plaasgevind. Die rebelle het besluit om die stad te bestorm.
Uman-tragedie
Die inname van Uman het ongeveer 'n dag en 'n half geduur. Die verdediging van die stad is aan die milisies toevertrou, wat swak beheer oor handwapens gehad het. 'n Enkele sarsie van al die gewere het die mure van die vesting met rookwolke omring, wat 'n digte gordyn geskep het. Met voordeel hiervan het die rebelle die mure van die vesting suksesvol bestorm en die stad binnegebreek. Die slagting wat gevolg het was verskriklik.
Die Gaidamaks het Pole, Jode, Russe geslag en nie ou mans of vroue gespaar nie. Volgens oorlewendesooggetuies het die bloed van die dooies buite die drumpel van hulle huise en tempels uitgestort en deur die strate gevloei. Volgens verskeie skattings het tussen twee en twintig duisend mense daardie dag gesterf.
Kolonel Gonta
Ná die inname van Uman was baie bang vir vergelding en het dadelik die geledere van die rebelle verlaat. Ivan Gonta en Maxim Zheleznyak het 'n algemene raad gehou. Deur besluit van die meerderheid is die bevel van die rebelle-leër aangestel. Maxim Zheleznyak is die hetman van die nuwe weermag, en Ivan Gonta is 'n kolonel. In die gebiede onder die heerskappy van die rebelle is corvee gelikwideer, Kosakordes en gebruike is ingestel. Die leiers van die rebellebeweging het stappe gedoen om hul idees deur die Oekraïne te versprei.
Verraad en dood
Die omvang van die opstand het die regering van die Russiese Ryk baie bekommerd gemaak. In opdrag van Catherine II het die troepe van kolonel Guryev na die rebelle gevorder. Hy het die vertroue van die rebelle binnegedring, hy het die Kosakke-leër omsingel en sy opperbevelhebbers gevange geneem. Ivan Gonta is aan die Pole oorgegee, en Maxim Zheleznyak is ter dood veroordeel. Die keiserin het weliswaar later die mate van straf verander en hom gestuur om harde arbeid te dien.
Ivan Gonta is aan die Poolse owerhede oorhandig. Nadat hy tien dae lank gemartel is, is Gonta skuldig bevind deur 'n spesiale tribunaal, bestaande uit 'n priester en drie monnike. Hy is ter dood veroordeel, wat met verskriklike marteling gepaard sou gaan – kwartiering, vellewing en so meer. Op die derde dag, nadat hy die moed van die Kosak waardeer het, het die kroon hetman Xavier Branitsky beveelhet Gonte se kop afgekap in erkenning van die moed en standvastigheid van die veroordeeldes. Die veroordeelde man is op 13 Julie 1768 oorlede. Die oorskot van die nasionale held is in 14 stede van die Oekraïne aan die galg vasgespyker.
Oekraïnse lande sal meer as een keer met die bloed van volksopstande bevlek wees, maar die herinnering van Ivan Gonta en Maxim Zheleznyak bly steeds in die legendes en gedagtes van die Oekraïense volk.
