Die lewe en dood van Sokrates is steeds van groot belang, nie net vir historici nie, maar ook vir baie van sy bewonderaars. Baie omstandighede van die lot van hierdie denker bly vandag nog 'n raaisel. Die lewe en dood van Sokrates word in legendes behandel. Geen wonder nie, hierdie is een van die grootste denkers van alle tye.
Die oorsprong van Sokrates
Sokrates is 'n bekende Atheense filosoof wat met 'n groot monument bekroon is - Plato se dialoë. In hulle is hy die hoofkarakter.
Dit is bekend dat die vader van die toekomstige filosoof 'n klipmesselaar (of beeldhouer) Sofronisk was, en sy ma was Fenareta. Waarskynlik was sy pa nogal 'n welgestelde man. Die navorsers het hierdie gevolgtrekking gemaak op grond van die feit dat Sokrates soos 'n hopliet geveg het, dit wil sê soos 'n swaar gewapende vegter. Ten spyte van die rykdom van sy ouers, het die filosoof self nie omgegee vir eiendom nie en het teen die einde van sy lewe uiters verarm geraak.
Teenstrydige bronne
Sokrates het sy lering uitsluitlik mondelings uiteengesit. Ons weet van hom uit verskeie bronne, een vanwat die meldings en beelde van hom is in die komedies van Aristophanes, parodies en lewenslank. Die portrette van Sokrates wat deur Xenophon en Plato gemaak is, is postuum en in 'n lofprysende gees geskryf. Hierdie bronne is egter grootliks inkonsekwent met mekaar. Blykbaar is Aristoteles se boodskappe op Plato gebaseer. Baie ander skrywers, vriendelik of vyandig, het ook bygedra, asook die legendes van Sokrates.
Filosof se sosiale kring, deelname aan die oorlog
Toe die Peloponnesiese Oorlog uitgebreek het, was die filosoof 37 jaar oud. Onder die mense met wie hy voor haar gekommunikeer het, was intellektuele uit die kring van Perikles – die sofis Protagoras, die wetenskaplike Archelaus, die musikant Damon, en ook die briljante Aspasia. Daar is bewyse dat hy bekend was met die bekende filosoof Anaxagoras. In Plato se Phaedo vertel Sokrates van die ontevredenheid wat hy gevoel het met die lees van die geskrifte van Anaxagoras. Die filosoof van belang vir ons het dialektiek by Zeno van Elea bestudeer, later die lesings van die sofis Prodicus bygewoon, en was ook 'n deelnemer aan geskille met Thrasymachus, Gorgias en Antiphon. Sokrates het hom onderskei in die oorlog by die Slag van Potidea, wat terugdateer na 432 vC. e. onder Delia (424 vC) en onder Amphipolis (422 vC).
Sokrates - Oracle of Delphi
'n Baie belangrike stadium in die ontwikkeling van hierdie filosoof was sy verkondiging deur die Delfiese orakel, "die wysste van mense." Plato praat hiervan in die Apologie van Sokrates. Die Delphic Oracle het self baie oor hierdie woorde gedink. Hy het hulle vergelyk metsy oortuiging tot die teendeel, dat hy "net weet dat hy niks weet nie." Die filosoof het tot die gevolgtrekking gekom dat dit is wat hom die wysste maak, aangesien baie mense dit nie eers weet nie. Om die omvang van beide jou eie onkunde en die onkunde van ander te ken, is die algemene beginsel van Sokrates se navorsing. Dit word aangespoor deur die woorde wat by die ingang van die Delfiese tempel van Apollo uitgekerf is. Hierdie woorde is: "Ken jouself".
Sokrates en politiek
Teen 423 vC e. Sokrates was reeds 'n taamlike prominente figuur, waardeur hy die voorwerp geword het van satiriese aanvalle deur twee bekende Atheense komediante - Ameipsia en Aristophanes. Die filosoof het politiek vermy, hoewel onder sy vriende Alcibiades, Critias, Charmides en Theramenes was. Die laaste drie was die leiers van die Dertig Tirante wat die demokrasie in Athene omvergewerp het. En Alcibiades het sy geboortestad kom verraai weens politieke opportunisme. Daar is bewyse dat verbintenisse met hierdie mense Sokrates in die verhoor beskadig het.
In 406 v. C. e. die filosoof wat vir ons van belang is, het probeer om die onwettige en haastig opgestelde vonnis van die strateë te voorkom wat voor die gereg gebring is nadat die Atheense vloot die slag van die Arginus-eilande gewen het. Dit is ook bekend dat in 404 vC. die filosoof verontagsaam die bevel van die Dertig Tirante om Leontes van Salamis, wat in hul verbodslyste ingesluit was, te vang.
Privaat lewe
Sokrates, reeds op sy oudag, het die knoop met Xanthippe deurgehak. Hierdie vrouvir die filosoof drie kinders gebaar. Dit is moontlik dat dit die tweede huwelik van Sokrates was. Die filosoof was arm. Sy ongewone voorkoms en pretensieloosheid is spreekwoordelik.
Verhoor en dood van Sokrates
Socrates is in 399 tereggestaan op aanklagte van “korrupsie van die jeug” en “ongoddelikheid”. Hy is met 'n noue meerderheid skuldig bevind. Toe die denker nie skuld wou erken nie en nie probeer vra het om die teregstelling met ballingskap te vervang nie, het 'n groter aantal van die aanwesiges by die verhoor vir die dood van Sokrates gestem.
Die filosoof was vir 'n maand in die tronk, toe is die vonnis voltrek. Die denker is 'n bak-g.webp
In 399 v. C. e. Sokrates het gesterf. Die jaartal daarvan is presies bekend, maar die datum kan nie genoem word nie. Ons kan net sê dat die filosoof aan die einde van Junie of vroeg in Julie gesterf het. Volgens die getuienisse van drie outeurs van die oudheid (Apollodor van Athene, Demetrius van Phaler en Plato), was die denker teen sy dood 70 jaar oud. Die dood van Sokrates (die oorgrote meerderheid antieke skrywers stem hieroor saam) het nie as gevolg van natuurlike oorsake plaasgevind nie. Dit het gebeur omdat hy-g.webp
Teks van die beskuldiging
Die teks van die beskuldiging teen die filosoof, wat vir geregtelike hersiening ingedien is, het tot vandag toe oorleef. Hiervoor moet 'n mens dankbaarheid uitspreek teenoor so 'n min bekende skrywer soos Diogenes Laertius. Hy besit 'n opstel genaamd "On the Lives of Philosophers", wat verwys na die eerste helfte van die 3de eeu nC. e. Diogenes Laertius het op sy beurt hierdie belangrike inligting uit die werke van Favorinus van Arelat geleen. Hierdie man was 'n bewonderaar van die oudheid, 'n filosoof en 'n skrywer. Hy het net 'n eeu vroeër gelewe, maar anders as Diogenes, het hy persoonlik hierdie teks in die Atheense Metroon gesien.
Die oorweldigende meerderheid navorsers stem saam dat dit die gevolg was van die neem van die-g.webp
Leringe van Sokrates
Sokrates, as onderwyser, is 'n baie omstrede figuur. Gewoonlik word die doodsvonnis wat hom opgelê is, verklaar deur die degenerasie van demokrasie. Maar dit moet gesê word dat in 403 vC. e. 'n regime is in Athene herstel, wat nogal wasmatig en menslik. Hy het staatgemaak op die beginsels van politieke amnestie, wat streng nagekom is. In hierdie geval dui alles daarop dat die mees ernstige en spesifiek die beskuldiging van Sokrates was om "die jeug te korrupteer."’n Mens kan egter net raai wat hiermee bedoel word. Plato se dialoog Crito praat daarvan om die filosoof te verdedig teen die beskuldiging dat hy “die wette ondermyn”. Heel moontlik dui dit daarop dat Sokrates se invloed op jongmense destyds as 'n aanval op die fondamente van die hedendaagse samelewing beskou is.
Veranderende sosiale patrone
'n Jong man wat reeds buite skoolgaande ouderdom was, sedert die tyd van Homerus, het 'n "hoër onderwys" ontvang deur met ouderlinge te kommunikeer. Hy het na hul mondelinge instruksies geluister en ook die gedrag van die mentors nageboots. So het die jong man die eienskappe verwerf wat kenmerkend is van 'n volwasse burger. Onder die politieke elite is op hul beurt metodes om staatsmag uit te oefen van geslag tot geslag oorgedra. Maar in die tyd van Sokrates het die familiekring opgehou om al hierdie funksies te verrig. Hulle is oorgeplaas na 'n ander owerheid, wat die vorm aangeneem het van 'n instelling wat spesifiek vir hierdie doel gestig is na die dood van Sokrates. Plato se Akademie het die prototipe van hierdie organisasie geword. Aan die hoof van hierdie proses was net 'n groep intellektuele waaraan Sokrates behoort het. Dit was hierdie mense wat die konsep van "professionele" onderwys uit Wes-Griekeland en Ionië gebring het.
Wat is die kern van die beskuldiging van "korrupsie van die jeug"
Sokrates het 'n besonder moeilike tyd gehad, want hy moeswerk in Athene. In 423 vC. e. twee komediante gelyktydig - Aristophanes ("Wolke") en Ameipsiy (die nie-bewaarde komedie "Conn") - het die filosoof gestigmatiseer, aangesien hy 'n nuwerwetse skool gelei het, gebaseer op die lesse van kinderlike ongehoorsaamheid en jeugdige rebellie. So 'n idee van die denker van belang vir ons teen 399 vC. e. het uitgekristalliseer in die beroemde beskuldiging van Sokrates om “die jeug te korrupteer”. As ons na die dialoë van die dissipels van hierdie filosoof wend, sal ons sien dat hulle dikwels die vraag opper: kan ouderlinge en vaders deug aan jongmense oordra, of moet dit spesiaal aangeleer word?
Sokrates as 'n aankondiger van die abstrakte idee
Dieper dieper in die kulturele krisis van die era, sal ons nader kom om te verstaan hoekom Sokrates se dialektiek so kragtig was. Met die eerste oogopslag is dit nie duidelik hoe om die feit te verduidelik dat die Grieke oor die loop van twee generasies sonder uitsondering gefassineer was deur die filosofie van Sokrates, wie se dood redelik logies was nie. En dit ten spyte van die feit dat die leerstellings van hierdie denker as 'n instrument van vernietiging gesien is.
Om dit te verstaan, is dit nodig om te oorweeg watter soort kommunikasie aangeneem is ten tyde van die geboorte van Sokrates en hoe dit later verander het. Athene was besig om die oorgang na die geskrewe woord vanaf mondelinge toespraak te voltooi. Dit het op sy beurt die woordeskat beïnvloed, en ook die veranderinge wat in die vorme van bewussyn plaasgevind het, afgedwing. Hierdie veranderinge kan gedefinieer word as die oorgang van beeld na abstraksie, van poësie na prosa, van intuïsie na rasionele kennis. Terwyl'n abstrakte idee is gesien as 'n nuwe, onthutsende ontdekking. Dit was Sokrates wat haar herald was.
In "Wolke" deur Aristophanes word die filosoof bespot as 'n abstrakte denker, wat aan die hoof is van die "denkkamer", op soek na "gedagtes". Hy is ook voorgestel as 'n priester van konsepte wat soos wolke in die hemele sweef. “Gedagtes” het destyds gelag veroorsaak net omdat dit so was. Daar moet ook op gelet word dat Sokrates in Aristophanes 'n nuwe taal in sy gesprekke gebruik, in 'n abstrakte jargon praat waarin idees vorm aanneem.
Vir die studente van die denker waarin ons belangstel, word beheptheid met idees, bespot deur Aristophanes, aangebied as 'n soeke na definisies vir allerlei abstrakte konsepte, soos "net" en "goed", ook as die proses om 'n presiese taal te skep waarmee 'n mens nie konkrete ervaring nie, maar konseptuele kennis kan uitdruk.
Lewe, lering, dood van Sokrates – ons het van dit alles vertel. Oor hierdie uitstaande filosoof sou mens lank kon praat. Ons hoop hierdie artikel het jou belangstelling daarin geprikkel.
