In 1833, terwyl hy in Boldin was, het Pushkin die gedig "The Bronze Horseman" geskryf. Watter vrae het die digter in hierdie werk geopper? Vrae oor sosiale teenstrydighede en die toekoms van Rusland. Maar sy tydgenote het ongelukkig nie daarvan geweet nie. Die gedig is deur Nikolaas die Eerste verbied. Dit is eers in 1904 vir die eerste keer sonder sensuur gepubliseer.
Die volgende is 'n opsomming en ontleding van The Bronze Horseman. Dit was in hierdie werk dat die "klein man" die eerste keer verskyn het - 'n beeld wat die gewildste geword het in die Russiese letterkunde van die 19de eeu. Beledig, verdruk en eensaam – so is die protagonis van The Bronze Horseman. Die probleem van Pushkin se karakter is sy sosiale onsekerheid, sy onvermoë om die slae van die noodlot te weerstaan.
Skeppingsgeskiedenis
In 1812 wou Alexander I die monument vir Petrus uit die hoofstad verwyder. Die vorige dag het een van die majoors egter 'n bisarre droom gehad: die monument het skielik lewe gekry en in die strate van St. Petersburg begin galop. Terselfdertyd het die majoor verseker dat die brons Peter Iin 'n droom, wat op een of ander manier simbolies was, het hy verskriklike woorde uitgespreek. Naamlik: “Waartoe het hulle Rusland gebring! Solank ek hier is, het my stad niks om te vrees nie! Die keiser is ingelig oor die majoor se droom, die monument is op sy oorspronklike plek gelaat.
Daar is 'n weergawe dat dit hierdie storie was wat Pushkin geïnspireer het om die bekende gedig "The Bronze Horseman" te skryf. Weliswaar beweer sommige navorsers dat die werk op 'n heeltemal ander legende gebaseer is. Die bronsbeeld het egter op 'n tyd aanleiding gegee tot baie mites. Uit wie van hulle die skepping van die gedig begin het, is onbekend.
Die bronsruiter is in 1833 in Boldin voltooi. Kort voor dit het Pushkin na die Oeral gereis om materiaal oor die Pugachev-opstand te versamel. Volgens Poesjkiniste het werk aan die werk aan die monument vir Petrus nie lank geduur nie – sowat’n maand. Alhoewel die idee natuurlik ontstaan het nog voor hulle in Boldino aangekom het.
Ondanks die feit dat die gedig in 'n kort tydjie geskryf is, het dit die skrywer ongelooflike krag gekos. Pushkin het elke vers baie keer oorgeskryf, en op hierdie manier het hy daarin geslaag om die ideale vorm te bereik. "The Bronze Horseman" is 'n klein werkie. Jy kan dit binne 15-20 minute lees. Die gedig bestaan uit vyfhonderd verse, en sluit die besinning in van die Groot Hervormer na die belangrike Slag van Poltava, en die gebeure van die 19de eeu. En die belangrikste, in hierdie werk word die droewige gebeure van 1824 baie helder en op 'n eienaardige wyse oorgedra.
Destyds was dit onmoontlik om bloot 'n kunswerk te publiseer. Veral die skepping van Pushkin, wat nie vertroue in die keiser aangewakker het nie. Die skrywer het gestuur"Die bronsruiter" aan die sensors. Hulle het op hul beurt baie wysigings aan die gedig aangebring, wat die skrywer se bedoeling byna aansienlik verwring het.
Die digter het opreg geglo dat die keiser self regstellings aan sy werke gemaak het. Die navorsers beweer egter dat werknemers van die Derde Afdeling hierby betrokke was. Die gedig is nie amptelik verbied nie. Maar met talle opmerkings van die "hoogste sensuur" kon daar nie sprake van enige publikasie wees nie.
Die gedig is nooit gedurende die lewe van die skrywer gepubliseer nie. Slegs 'n klein uittreksel is gepubliseer, naamlik "Inleiding", wat geen direkte verband met die hoofintrige het nie. In 1837, ná Poesjkin se dood, het die werk in die tydskrif Sovremennik verskyn. Maar dit was 'n swak plasing. Voordat dit in druk gekom het, is die gedig hersien deur Zhukovsky, wat aan al die wense van amptelike kritiek moes voldoen. Dus, 'n toneel is in die werk uitgesny wat die hoofgedagte van die poëtiese gedig uitdruk.
Pushkin se werk is heeltemal, sonder vreemde wysigings, eers in die twintigste eeu gepubliseer. Hieronder is 'n opsomming. Die gedig is klein, bestaan uit "Inleiding" en twee dele. Die inhoud word soos volg uiteengesit:
- Intro.
- Eugene.
- Kyning van die protagonis.
- Dreams.
- Later.
- Koning.
- Op Petrova-plein.
- Die lewe is 'n leë droom.
- Die ongeluk van die Neva-banke.
- Idol op 'n bronsperd.
- Madness.
Intro
Op die oewerDie Groot Hervormer staan op die Neva en droom van 'n nuwe stad, wat binnekort hier gebou sal word "ten spyte van die arrogante buurman", dit wil sê die Sweed. Soos jy weet, het Peter I sy droom verwesenlik. 'n Honderd jaar gaan verby, 'n pragtige stad verrys op die oewer van die rivier, gebou, soos hulle later sê, op menslike beendere.
Moskou het vervaag voor St. Petersburg, “soos’n porfierdraende weduwee voor’n nuwe koningin” – so’n metafoor word deur Poesjkin gebruik in die inleiding tot die gedig “Die bronsruiter”. Die skrywer bewonder die skoonheid van die stad Petra. En dan waarsku hy die leser: sy storie sal hartseer wees.
Eugene
Die hoofkarakter van die gedig "The Bronze Horseman" het dieselfde naam as Onegin. Dit is nie toevallig nie: hierdie naam klink aangenaam, buitendien is die skrywer se pen "vriendelik vir hom." Gebeure vind in November plaas. Die golwe van die Neva sweep luidrugtig. Die weer is rusteloos, winderig, in 'n woord, tipies vir herfs Petersburg.
Evgeny is op pad na sy huis. Hy woon in Kolomna, dien iewers - werk seker in een van die gesiglose St. Petersburg departemente. Dit het toevallig dat die mees ontroerende karakters in die Russiese letterkunde klein amptenare is. Die protagonis van die gedig "The Bronze Horseman" deur Pushkin is 'n "klein man", 'n beskeie, sosiaal onbeskermde persoon. Literêre kritici vergelyk Yevgeny met Bashmachkin uit Gogol se "The Overcoat".
Kyning van die hoofkarakter
So, Eugene het huis toe gekom. Hy het sy oorjas uitgetrek, gaan lê, maar kon nie aan die slaap raak nie. Die protagonis van "The Bronze Horseman" is in gedagte. Wat bekommer hom? Eerstens, dat hy arm is, en daarom gedwing word om hard te werkten minste 'n mate van relatiewe onafhanklikheid bereik. Hy het nie geld of talent nie. Maar daar is ledige gelukkige mense wat maklik en natuurlik lewe! Ag, Eugene is nie een van hulle nie.
Die held van The Bronze Horseman is verlief op 'n sekere Parasha wat aan die ander kant van die Neva woon. En op hierdie dag is hy ook ontsteld oor die feit dat die brûe verwyder is. Dit beteken dat Eugene sy geliefde vir nog twee of drie dae nie sal sien nie. Hy sug hartlik en dagdroom.
Dreams
Evgeny is hartseer, maar terselfdertyd vol hoop. Hy is jonk, gesond, sal hard werk en sal sekerlik eendag met Parasha trou. Eugene droom nie van enigiets onbereikbaar nie. Net oor 'n beskeie huis, oor 'n diens wat vir hom 'n klein inkomste sal bring. Hy trou met Parasha. Sy sal sorg vir die huishouding en kinders. So sal hulle lewe tot hul dood, en hul kleinkinders sal begrawe. Die drome van die held van die gedig "The Bronze Horseman" deur Pushkin is nogal aards. Maar hulle is nie bestem om waar te word nie.
Vloed
Yevgeny droom, intussen huil die wind buite die venster hartseer. Die jong amptenaar raak aan die slaap, en die volgende dag gebeur iets verskrikliks. Die Neva loop oor. Soggens bewonder mense die spatsels, "skuim van woedende waters." Pushkin vergelyk die rivier met 'n dier wat in 'n waansin na die stad gehaas het. Die Neva vee alles in sy pad weg: brokstukke van hutte, dakbedekking, houtstompe, goedere van 'n spaarhandelaar, beskeie besittings van inwoners, kiste van 'n begraafplaas.
Koning
Mense is magteloos voor die geweld van die natuur. Wie om hulp te vra, wie sal hulle van die vloed red? Volgens die destydse tradisie gaan hulle na die koning. Hy gaan uit nabalkon, hartseer, verleë. En hy kondig aan die volk aan: voor die elemente kan die konings nie klaarkom nie. Hierdie episode is die moeite werd om te kyk. Pushkin beklemtoon dat die outokraat, ten spyte van sy oënskynlik onbeperkte mag, nie in krag met die natuur moet meeding nie.
In die gedig "Die bronsruiter" word die beeld van die heerser van die Russiese staat egter vergest alt in 'n groot monument wat in die middel van St. Dit was immers Petrus wat aan die begin van die 18de eeu dit gewaag het om 'n stad aan die Neva te bou. Sy idee het baie bloed gekos. Die voorgenoemde uitdrukking “’n stad gebou op mensebeendere” het nie toevallig verskyn nie. Ná meer as honderd jaar sedert die stigting van St. Petersburg vind’n vloed plaas wat gewone mense vernietig. Die voorganger van die Groot Hervormer verlaat die hoofstad inderhaas.
Hier is dit die moeite werd om 'n klein afwyking in die geskiedenis te maak. Die vloed wat in Pushkin se gedig "The Bronze Horseman" uitgebeeld word, is nie fiksie nie. Die gebeurtenis het in 1824 plaasgevind. Dit is die mees vernietigende vloed in die geskiedenis van St. Petersburg.
7 Januarie, dit het gereën, 'n sterk suidoostewind het gewaai. In die kanale het 'n skerp styging in water begin. Dit het aanvanklik toeskouers gelok, soos die skrywer van The Bronze Horseman ook noem. Maar baie vinnig was byna die hele stad onder water. Slegs 'n klein deel van St. Petersburg is nie geraak nie. Die volgende dag het 'n erge ryp getref. Etlike honderde Petersburgers het verdrink, later kon navorsers nie die presiese aantal sterftes vasstel nie.
Op Petrova Square
Terwyl die tsaar Petersburg verlaat,Eugene, bleek, geslaan, sit op 'n marmerdier. Wat is hierdie dier? Dit is 'n standbeeld van 'n leeu, een van die bekendste besienswaardighede van St. Petersburg. Eugene sit op die marmerdier, die reën slaan in sy gesig. Hy is bang, maar nie vir homself nie. Sy desperate blik is na die ander kant van die Neva gerig. Eugene probeer die huis van sy geliefde sien.
Die inhoud van The Bronze Horseman kan in 'n neutedop opgesom word. Maar ons sal dit nie doen nie, want eerstens is hierdie gedig een van die grootste werke van die Russiese letterkunde, en tweedens is daar baie interessante episodes wat verband hou met die geskiedenis van St. Petersburg. So, wat is hierdie wagleeus, wat, soos die skrywer van die werk "The Bronze Horseman" gesê het, staan asof hulle lewe?
Baie illustrasies is vir Pushkin se gedig geskep. Die skrywer van een van die bekendste is die kunstenaar Ostroumova-Lebedeva. Daar is egter 'n feitefout in hierdie werk. Die illustrasie toon 'n leeu vanaf die Palace Pier. Hierdie monument is 'n paar jaar na die vloed opgerig. Trouens, die held van die gedig "The Bronze Horseman", wat die tragiese dae in die geskiedenis van die Noordelike hoofstad uitbeeld, het op 'n leeu naby die huis van Lobanov-Rostovsky gesit. Hierdie gebou is in 1817 opgerig. In die alledaagse lewe word dit "die huis met leeus" genoem. Op die foto hieronder kan jy sien hoe hierdie gebou vandag lyk. Natuurlik is die “huis met leeus” herhaaldelik gerestoureer.
Die lewe is 'n leë droom
Dit is die gedagte wat by Eugene opkom wanneer hy die volgende dag die verskriklike vernietiging sien. Lees die opsommingDie Bronsruiter kan jou dalk inspireer om met die oorspronklike bron kennis te maak. Dit is 'n wonderlike werk gevul met aanskoulike metafore en beelde. Pushkin vergelyk die Neva met 'n woeste bandietbende wat by die dorp ingebreek het, alles vernietig en vir 'n lang tyd beroof het, en toe inderhaas verdwyn het. Die rivier was versadig met die vernietiging wat dit in St. Petersburg veroorsaak het, en het toe “teruggetrek”.
Water het die sypaadjie verlaat. Yevgeny haas hom na die oewer in verskrikking: hy wil Parasha sien. Sien 'n boot, kry 'n karweier. Die een vir 'n sent stuur hom aan na die ander kant na sy geliefde. Uiteindelik het Eugene die oewer bereik. Hy loop deur bekende strate en is verskrik. Om alles word vernietig, afgebreek, om die liggaam, asof "in 'n slagveld." Kopkop, hy, wat niks onthou nie en uitgeput van pyniging, haas hom na waar sy bruid wag. Maar skielik hou dit op. Daar is nie meer hekke of die huis waar die weduwee en haar dogter Parasha gewoon het nie. Net 'n eensame wilgerboom…
Die ongeluk van die Neva-banke
Petersburg het weer lewe gekry, asof daar nog nooit 'n vloed was nie. Waarlik, 'n sekere graaf Khvostov het dadelik 'n gedig geskryf wat aan die tragedie opgedra is. Nietemin loop mense met "koue onsensitiwiteit" langs die vrystrate. Amptenare gaan werk toe. Die handelaar verloor ook nie moed nie, maak sy winkel oop, geplunder deur die Neva. En dit blyk dat daar in St. Petersburg op hierdie dag net een persoon is wat na 'n verskriklike vloed nie sy gewone lewe kan voortsit nie. Dit is Eugene, die protagonis van die gedig "The Bronze Horseman".
Peter I word natuurlik in die werk genoem, nie net in die "Inleiding" nie. Dit is belangrik'n beeld wat krag en krag simboliseer, waar voor die "klein mannetjie" absoluut weerloos is. Dit is die moeite werd om 'n paar woorde te sê oor die monument wat die stigter van St. Petersburg uitbeeld.
Idol op 'n bronsperd
Die sentrale beeld in die gedig "Die bronsruiter" is die bekende monument vir Petrus. Pushkin noem hom "Idol op 'n bronsperd." Monumente vir Petrus gestig in 1782. Die naam "koper" is aan hierdie oomblik geheg, want tot in die 19de eeu is brons dikwels in Russies koper genoem.
Die model van die standbeeld is ontwerp deur Etienne Falcone, 'n Franse beeldhouer, 'n verteenwoordiger van klassisisme. Verskeie ander stedelike legendes word met hierdie monument geassosieer. Insluitend die verhaal van hoe keiser Paulus I van die spook van Petrus gedroom het. Boonop het hy daarvan gedroom presies waar die Bronsruiter vandag geleë is.
Dit is die moeite werd om te sê dat die beeldhouwerk wat Petrus I uitbeeld, sy naam juis vanweë Pushkin se werk gekry het. Later het Dostojewski ook die motief van die herleefde monument in sy roman Die tiener oorgedra. Dit word ook in die werke van latere skrywers genoem. Kom ons keer egter terug na Pushkin se held. Wat het met hom gebeur nadat hy van die dood van sy geliefde verneem het?
Madness
Arme Yevgeny kon nie die skok hanteer nie. Hy het nie weerstand gebied nie. Vir 'n lang tyd weerklink die rebelse geraas van die rivier en die verskriklike gesuis van die Neva-winde in sy gedagtes. Nadat hy van die dood van Parasha verneem het, het hy nie teruggekeer huis toe nie. Het gaan dwaal. Ongeveer 'n maand lank het die voormalige amptenaar, wat eens aan eenvoudige aardse geluk gedink het, in die strate van die stad rondgedwaal, op die pier geslaap en aalmoese geëet. Bose kindershulle gooi klippe agter Yevgeny aan, die koetsier se swepe het hom op die rug geslaan. Van nou af het hy nie die pad verstaan nie en, so het dit gelyk, niks rondom gesien nie. Eugene het sy kop verloor van hartseer.
Miraculous Builder
Evgeny se ontsteekte bewussyn is eenkeer deur 'n verskriklike gedagte besoek. Hy het besluit dat "'n afgod met 'n uitgestrekte hand" - dit wil sê Petrus, aan sy tragedie skuldig was.’n Verskriklike en briljante heerser het eenkeer’n stad aan die Neva gestig. So, dit is hy, hierdie "wonderbaarlike bouer", wat skuldig is aan die dood van Parasha.
Eugene het gelyk of hy vergeet het van die gebeurtenis wat hom in 'n mal man verander het. En skielik het hy wakker geword, die plein gesien, en die leeus en die bronsruiter. En hy het onverstoorbaar in die duisternis uitgetoring. Petrus I, op wie se wil die stad onder die see eens gestig is, het streng en kalm in die verte gekyk.
Die mal man het die monument genader. Hy het by die voet gestop en in die gesig van die bronskoning gekyk en die “trotse afgod” begin dreig. Maar skielik het dit vir Eugene gelyk of die formidabele tsaar tot lewe gekom het. Die mal man het begin hardloop, en die ruiter, soos dit vir hom gelyk het, het hom op sy bronsperd ingehaal. Gou is die liggaam van die arme Eugene deur vissers op 'n klein verlate eiland gevind. Dit is die opsomming van The Bronze Horseman.
Die beeld van die "klein man" in Pushkin se gedig
Die tema van 'n persoon wat beledig is, inbreuk maak op sy regte, is meer as een keer in die werk van Alexander Sergeevich Pushkin geopper. Dit was nogal aktueel in sy tyd, het nie vandag sy relevansie verloor nie. Wat is die hoofgedagte van die gedig "The Bronze Horseman"? Die hoofgedagte van hierdie werk is dat mense wat nie verbindings en geld het nie en nie in staat is om geslepe engemeenheid, word dikwels slagoffers van 'n verskriklike kombinasie van omstandighede. Daar is niemand om vir mense te sorg soos Samson Vyrin van The Stationmaster, Eugene uit die gedig wat in vandag se artikel bespreek word nie. Die tema van The Bronze Horseman is die kriminele onverskilligheid van ander.
Pushkin stel die leser aan die begin van die eerste hoofstuk voor aan sy held. Al die ambisies en aspirasies van Eugene is gesentreer rondom die droom om met Parasha te trou. Hy smul aan drome oor die komende gesinslewe, en daarom is die beeld van 'n arme kleinamptenaar so aangrypend. Hy vind immers nooit geluk nie. Die drome van 'n klein mens absorbeer die harde elemente van die natuur.
Pushkin het nie 'n van aan die hoofkarakter gegee nie. Hiermee het hy sy gesigloosheid beklemtoon. Daar was baie soos Eugene in die 19de-eeuse Petersburg. Sy posisie en karakter is tipies vir daardie tyd. Ons kan sê dat Eugene uit die gedig "Die bronsruiter" nie 'n persoon is nie, maar 'n weerspieëling van die St. Petersburgse samelewing. Die samelewing wat ver van luukse paleise en landgoedere was.
Daar is 'n vloed. Mense sterf. Die keiser maak 'n kort toespraak aan die mense en verdwyn. So was dit sedert die begin van die tyd. Die heersers het ver vooruit gegaan, terwyl die gewone mense ver van die adel gely het: bedeesd, stil, hard. Eugene uit Pushkin se gedig simboliseer die lyding van verteenwoordigers van die lae sosiale stratum.
Pushkin het natuurlik nie die sienings van sy held gedeel nie. Eugene streef nie na hoë doelwitte nie, hy het geen ambisies nie. Sy begeertes is beperk tot huislike plesier. Daar is niks buitengewoon of uitstaande daarin nie. Terselfdertyd voel die skrywer vir die armesdeernisbeampte.
Maar wat is ambisie? Is hulle altyd aantreklik en inspireer hulle om verhewe idees te implementeer? Natuurlik nie. Die ambisies en ambisie van die maghebbers lei dikwels tot tragiese gevolge. Dit is wat Pushkin in die gedig "The Bronze Horseman" gewys het. Die beeld van die stigter van St. Petersburg simboliseer die heersende klas, wat nie omgee vir die lyding van gewone mense nie. Die maghebbers het nog altyd onverskillig, wreed van hul lewens ontslae geraak. Immers, in 1824, toe daar 'n verskriklike vloed was, het niemand hulle gesteur aan die inwoners van die arm gebiede van St. Petersburg nie, niemand het hulle gered nie.
Beeld van Peter I
Pushkin het voorheen na die beeld van die hervormer-tsaar gewend. Hierdie historiese figuur is teenwoordig in die werke "Poltava" en "Moor of Peter the Great". Dit is die moeite werd om te sê dat die houding van die skrywer teenoor die keiser dubbelsinnig was. In die gedig "Poltava" word die koning byvoorbeeld as 'n romantiese held uitgebeeld. En hierdie beeld verskil radikaal van die een wat in die laaste gedig geskep is.
Pushkin het in 'n vroeë stadium van sy werk 'n aktiewe soewerein in hom gesien wat presies geweet het wat vir sy staat nodig is. Die hervormings wat Peter I uitgevoer het, was volgens Poesjkin op die voordeel van Rusland gemik. Die oorwinning oor die Swede het immers die posisie van die land in die oë van Europeërs versterk. Terselfdertyd was die skrywer van die gedig "Die bronsruiter" krities oor die despotisme van die stigters van St. Petersburg.
Pushkin het vir baie jare materiaal oor Peter versamel. In een van sy werke het hy gesê: "Hierdie koning het die mensdom meer verag as Napoleon." Maar so 'n visie van die karakter en aktiwiteite van Petruslater verskyn. Meer realisties as in "Poltava" word die koning in die verhaal "Arap van Petrus die Grote" uitgebeeld. En in The Bronze Horseman. die kenmerke van die onbeperkte mag van die Groot Hervormer word tot die uiterste gebring.
Die inleiding beeld 'n visioenêre politikus uit. Die skrywer gee Peter se redenasie oor die rol van die toekomstige hoofstad in die lot van Rusland. Met die bou van die nuwe stad het die tsaar handel, militêre en ander doelwitte nagestreef. Die tsaar, wat die skoonheid van die Neva bewonder, steur hom nie aan die pendeltuig wat daarlangs vaar, aan die verswartende arm hutte nie. Hy is passievol oor sy droom en gee nie om vir gewone mense nie.
In die eerste deel, wat vertel van die gevolge van 'n natuurramp, noem die skrywer die Bronsruiter "'n trotse afgod." Petrus is die opperwese hier. Sy afstammeling, Alexander I, verklaar nederig dat hy nie die elemente van die natuur kan hanteer nie. Petrus styg intussen trots bo die woedende golwe uit.
In die tweede deel gebruik die skrywer 'n selfs meer emosionele uitdrukking met betrekking tot Peter - "The Master of Destiny". Die keiser het met sy noodlottige wil eenmaal die lewe van 'n hele volk verander. Pragtige Petersburg is "onder die see" gebou. Peter, wat 'n plek vir die nuwe hoofstad gekies het, het gedink aan die grootheid, rykdom van die land, maar nie aan die gewone mense wat hier sal woon nie. Teen die agtergrond van die grootmagplanne van Petrus I, lyk die geluk van Jevgeny en dié soos hy natuurlik na 'n kleinigheid.
In die gedig "Die bronsruiter" in die vorm van 'n allegorie het die skrywer nog 'n belangrike gedagte vir hom uitgespreek. Eugene, radeloos van hartseer, dwaal 'n geruime tyd in die stad rond. Skielik draai hy sy blik na die monument en besef dit in al sy moeilikhedehierdie "trotse afgod" is skuldig. Die ongelukkige amptenaar skraap moed bymekaar, nader die monument en maak woedende toesprake.
Maar Evgeny se lont hou nie lank nie. Skielik sien hy met afgryse, of liewer, dit lyk vir hom of die brons Petrus lewendig word. Dit ontneem Pushkin se held van die oorblyfsels van rede. Binnekort sterf hy. Waaroor praat hierdie episode?
Dit is nie toevallig dat Pushkin se werk deur Nicholas I verbied is nie. In die laaste reëls van die gedig, in 'n bedekte vorm, praat ons van 'n volksopstand, wat altyd tragies eindig. Die mag van die outokraat kan nie verslaan word nie. Ten minste, Pushkin, wat tagtig jaar voor die rewolusie gesterf het, het so gedink.
