Pyotr Kalnyshevsky – die beroemde ataman van die Zaporizhzhya Sich, wat die laaste in die geskiedenis van die Kosakke Republiek was wat hierdie hoë posisie beklee het. Vir die prestasies wat gedurende sy leeftyd behaal is, is hierdie man, na oorweging deur die Heilige Sinode van die Oekraïens-Ortodokse Kerk van die verslag van die Sinodale Kommissie vir die heiligverklaring van heiliges, tot heiligverklaring gebring. Regverdige Pjotr Kalnysjewski word op 13 November volgens die nuwe styl, op die dag van sy dood, herdenk. Hoe het hierdie man geleef, en watter wonderwerke het hy gedurende sy leeftyd verrig dat hy as 'n heilige gekanoniseer is? Ons sal probeer om 'n antwoord op hierdie vraag in die artikel te gee.
Die begin van die lewe se reis
Kalnyshevsky Petr Ivanovich was 'n boorling van die dorpie Pustovoitovka, wat in die Sumy-streek (Oekraïne) geleë is. Die jaar van sy geboorte is 1691. Ongelukkig is amper geen gegewens oor sy kinderjare en jeug in die geskiedenis bewaar nie. Feite oor sy vroeë jare word slegs deur herinneringe bevestig.ooggetuies en stories wat die mense van mond tot mond oorgedra het.
Dit is net bekend dat hy in die familie van 'n Kosakke-voorman gebore is. Kort voor lank was sy ma weduwee, en Petrus het op die ouderdom van 8 na die Zaporizhzhya Sich gekom. Of dit waar is of 'n legende is nie vir seker bekend nie. Hoe presies hy in die skuiling van die Kosakke beland het, is ook nie bekend nie.
In Zaporozhye het Peter Kalnyshevsky sy eerste opleiding ontvang, dit was 'n skool by die kerk. Daar moet kennis geneem word dat onderwys destyds 'n groot rol gespeel het in die verdere loopbaan van enige Kosak. In Zaporozhye is verskeie skole by die kerke geopen, waar die lesse deur verteenwoordigers van die geestelikes geleer is.
Dit is betroubaar dat hy sy militêre loopbaan as 'n eenvoudige schildknaap begin het. Voordat hy ataman geword het, was hy 'n veldkolonel van 1752 tot 1761, en 'n militêre kaptein in 1754, en 'n militêre regter van 1763 tot 1765
Kalnyshevsky was 'n baie talentvolle bevelvoerder, 'n vreeslose vegter, 'n geslepe politikus; hy het baie geweet en geweet. Daarom is dit nie verbasend dat hy gou 'n nuwe militêre rang toegeken is nie - luitenant-generaal.
Kalnyshevsky was welbekend by die Hof. Meer as een keer was hy die hoof van die Kosakke-ambassades vir Peter I en Catherine II.
1762 was 'n keerpunt in sy lewe - Kalnyshevsky is as ataman gekies.
Eerste hoofmanskap
Pyotr Kalnyshevsky, wie se biografie ryk is aan historiese gebeure, is meer as een keer tot ataman verkies. Sy eerste elektiewe pos is soos volg genoem: "Cossack ataman - stuurman van die hele leër." Vir hierdie posisie het die Kosakke hul kop gekies onder die dapperste enwyse ouderlinge.
Vir die eerste keer was Kalnyshevsky vir 'n hele rukkie 'n ataman. Sy gesag onder die Kosakke was baie groot. Catherine II het hom uit hierdie posisie verwyder as aanstootlik vir die regering.
Tweede hoofmanskap
Pyotr Kalnyshevsky was so gerespekteer in die Kosakke-leër dat die Kosakke nie eens bang was om die dekreet van die koningin te oortree nie. Teen die wil van Catherine II het die Kosakke-voormanne hom weer hul ataman verkies. Dit het in 1764 gebeur.
Daar moet kennis geneem word dat Kalnyshevsky, as 'n ataman, aktief beesteling en landbou in Zaporozhye ontwikkel het. Hy wou die bevolking van hierdie gebied vermeerder en daarvoor het hy die kleinboere gehelp wat van hul meesters gevlug het. Met sy ondersteuning en deelname het die Kosakke baie dikwels op die Tatare toegeslaan en hul landgenote uit ballingskap bevry. Daarna het die hoofman grond vir hulle in Zaporozhye toegeken.
Danksy Kalnyshevsky het die Zaporozhye-steppe gou talle nuwe dorpies verkry. Petr Kalnyshevsky het self een van die rykste mense in die Oekraïne geword. Hy was die eienaar van baie dorpies en plase, landerye en weivelde, het 'n trop van duisende beeste gehad.
Kalnyshevsky het in die geskiedenis opgeteken as 'n bekende filantroop. Met sy geld is kerke en tempels in verskeie Oekraïense stede en dorpe gebou.
Kalnyshevsky en Ekaterina II
Catherine II het 'n groot rol gespeel, nie net in die lot van Kalnyshevsky nie, sy het 'n hand gehad in die vernietiging van die hele Zaporizhzhya Sich. Maar meer daaroor later.
Intussen is dit bekend dat in syKalnyshevsky, synde 'n lid van die Kosakke-afvaardiging na die hof, het van hierdie geleentheid gebruik gemaak om kennis te maak met die Russiese aristokrasie en diplomatieke betrekkinge aan te knoop met persoonlikhede wat vir hom nuttig is.
Dit het gelei tot die feit dat Kalnyshevsky Petr Ivanovich mettertyd een van die rykste en invloedrykste mense in die Oekraïne geword het. As 'n ataman is hy selfs genooi na die kroning van Catherine II.
Die tsarina het baie van sy toespraak gehou en daar is kennis geneem, maar dit het nie haar besluit beïnvloed om Kalnyshevsky uit die pos van ataman van die Kosakke-leër te verwyder nie (ons praat van die eerste verwydering van Kalnyshevsky uit sy pos). Een weergawe van hierdie geskiedkundige gebeurtenis sê dat die koningin nie gehou het van die baie ywerige vestiging van die lande van die Zaporizhzhya Sich deur die ataman nie.
Toe Kalnyshevsky vir die tweede keer verkies is, in opdrag van die tsarina, is 'n spesiale ondersoekafdeling selfs geskep om die redes vir so 'n gewaagde ongehoorsaamheid aan die koninklike hof te ondersoek. Wie weet hoe hierdie ondersoek sou geëindig het en hoeveel koppe van die blok afgegooi sou gewees het as dit nie vir die oorlog tussen Rusland en Turkye was nie.
Russies-Turkse oorlog
Die koninklike hof het verstaan dat die Kosakke-leër aansienlike bystand kon verleen om die Turke te verslaan, bowendien was dit die Kosakke wat die deurslaggewende rol in hierdie oorlog gegee is. Catherine II het geen ander keuse gehad as om "haar oë toe te maak" vir die moedswillige verkiesing van Kalnyshevsky deur die Kosakke nie, sy was gedwing om tot vrede te kom met die feit dat haar wil nie vervul is nie.
Dithet daartoe gedien dat, met groot invloed, sowel as rykdom, Kalnyshevsky sonder uitsondering die ataman gebly het tot die laaste dag van die bestaan van die Sich. Elke jaar vir 10 jaar was dit hy wat as hoofman gekies is.
En in die oorlog tussen Rusland en Turkye het die Kosakke-leër homself net van die beste kant gewys. Die koningin was baie tevrede en het die ataman die militêre rang van luitenant-generaal gegee. Boonop het Ataman Pjotr Kalnysjewski die titel van Ridder van die Orde van die Russiese Ryk ontvang - St. Andrew die Eerste Genoemde.
Sich: einde van storie
Die Kosakke was diensbare krygers, hulle het Rusland in die oorlog met Turkye ondersteun. Maar by die koninklike hof was die houding teenoor hulle suiwer negatief: die Kosakke is as rebelle beskou. Terwyl Rusland deur die Tatare bedreig is, is die Zaporizhiese leër geduld en aanvaar, maar na die ondertekening van 'n vredesverdrag met die Krim-khanaat, het die keiserin besluit om van die Kosakke ontslae te raak. Prins Potemkin is 'n dekreet uitgereik oor die vernietiging van die Zaporozhian Sich. Dus, in Mei 1755 het die goewerneur van Potemkin Tekeli die Sich met sy troepe omsingel.
Toe die gewere op die Kosakke gerig was, is hulle bekendgestel aan die dekreet van die Keiserin, wat verklaar het dat die Sich 'n bedreiging vir die hele ryk was. Maar die koningin wou regverdig wees, terwyl sy onthou watter hulp die Kosakke in die oorlog met die Turke verleen het, het sy diegene wat in die Setch wou bly, aangebied om die militêre vaartuie te verlaat en landbou te begin.
By die Cossack Rada, onder leiding van Kalnyshevsky, is besluit om te vermybloedige weerstand. Die Kosakke het immers redelik onlangs skouer aan skouer met die Russe teen die Tatare geveg.
Hierdie besluit het veroorsaak dat die Sich heeltemal vernietig is en ophou bestaan het.
Verdere lot van Kalnyshevsky
Kalnyshevsky Petr Ivanovich, wie se biografie 'n nuwe rondte gemaak het, is gevang en direk na St. Petersburg geneem. Die voormalige hoofman is deur 'n militêre raad beoordeel. Hy is skuldig bevind aan die verontagsaming van regeringsbevele.
Nou het historici weergawes voorgehou dat die rede vir alles was dat Kalnyshevsky die stigter wou word van 'n heeltemal nuwe Sich, waar die Kosakke en die hele voorman net aan hom getrou sou wees.
Kalnyshevsky, wat op daardie stadium 85 jaar oud was, is ter dood veroordeel. Potemkin self was besig om die straf van die ou ataman te probeer vervang met 'n lewenslange ballingskap in die Solovetsky-klooster.
Solovki-klooster
Potyomkin se probleme het in werking getree, en Pyotr Kalnyshevsky, die laaste ataman, is na 'n tronk gestuur vir veral gevaarlike skurke, wat op die grondgebied van die Solovetsky-klooster geleë was.
Aangesien die hoofman as 'n besonder gevaarlike misdadiger vir die hele Russiese Ryk beskou is, is hy van die reg ontneem om te kommunikeer en te korrespondeer. So, Kalnyshevsky was vir soveel as 25 jaar in die tronk.
Terwyl die ander gevangenes van hierdie klooster deur 2 wagte bewaak is, is Kalnyshevsky 4 aangewys. Hy is toegelaat om die plek van opsluiting slegs 3 keer per jaar te verlaat, op groot godsdienstige vakansiedae: die Transfigurasie van die Here, Kersfees en Paasfees. Deesdae het hydienste bygewoon.
Daar moet kennis geneem word dat Potemkin en Catherine II nog gewag het dat die 85-jarige man tot bekering kom. Heelwat fondse is vir sy onderhoud bewillig, hy is selfs as 'n eregevangene beskou. Die trotse koschevoi het egter nooit, gedurende sy tyd in ballingskap, enige petisie by die Keiserin of haar erfgename ingedien nie. Boonop het hy, met goeie gesondheid, beide Potemkin en Catherine oorleef.
Bevryding
Pyotr Kalnyshevsky was 110 jaar oud toe Catherine se kleinseun besluit het om hom vry te laat. Die voormalige ataman is gevra om 'n plek vir sy verdere verblyf te kies. Met so 'n eerbare ouderdom het die ou man, alhoewel hy reeds blind was, steeds met 'n helder verstand gebly. Hy het bloot sy dankbaarheid uitgespreek vir die vrylating (let wel, nie sonder 'n sekere mate van ironie nie) en toestemming gevra om in die plek te woon waaraan hy so gewoond geraak het ná 25 jaar tronkstraf.
Kalnyshevsky: houding teenoor godsdiens
Om 'n ataman te wees, was Kalnyshevsky baie godsdienstig. Hy het daarvan gehou om monnike naby hom te hou, na die raad van geestelike mentors geluister.
Gedurende sy leeftyd was hy die inisieerder en bouer van verskeie tempels. Met sy geld het baie kerke nuwe kerkgereedskap aangeskaf.
Om 'n gevangene van die Solovetsky-klooster te wees, het hy homself onderskei deur sy vroomheid en nederigheid.
Na sy vrylating het Kalnyshevsky nog 2 jaar gelewe. In 1803 is hy naby die Transfigurasie-katedraal, op die gebied van die klooster, begrawe. Ongelukkig is die begraafplaas van die dapper ataman insy oorspronklike vorm het nie behoue gebly nie, want in die 30's van die vorige eeu is 'n tronk weer herstel op die gebied waar die ataman gebly het, maar hierdie keer vir die vyande van die land van die Sowjets.
Aangesien die mense wat in die tronk sit bloot groentetuine by die begraafplaas van die ataman geplant het, is die graf met die grond gelyk gemaak. Met verloop van tyd is 'n grafsteen gevind en gerestoureer, wat aandui dat Kalnyshevsky op hierdie land begrawe is.
Pyotr Kalnyshevsky: kanonisering
Dankbare afstammelinge vergeet nie die groot ataman nie. By die plek van sy begrafnis is 'n monument opgerig met die beeld van die gesig van 'n koshevoy.
13 November 2015 Kalnyshevsky, danksy die inisiatief en pogings van die Oekraïens-Ortodokse Kerk onder die Moskou-patriargaat, is heilig verklaar.
Van nou af word St. Peter Kalnyshevsky vereer op die dag van sy oorgang na 'n ander wêreld - 13 November. Volgens die tradisies van Ortodoksie is 'n spesiale gebed en 'n ikoon met die gesig van 'n heilige ontwikkel.
Op die vooraand van die kanonisering van Peter Kalnyshevsky, het Metropolitan Onuphry van Kiev en die hele Oekraïne hom tot Sy Heiligheid Patriarg Kirill van Moskou en die hele Rusland gewend met 'n versoek om seëninge vir die vind van die oorblyfsels van die groot ataman en die oordrag daarvan na sy vaderland, Zaporozhye.
Daarna het die priesters wat uit 14 bisdomme vergader het, 'n goddelike diens bedien, waartydens Pjotr Kalnysjewski geheilig is. Die oorblyfsels van die heilige sal, volgens besluit van die geestelikes, in die Heilige Intersessie-katedraal wees.
