Daar was baie struikelblokke in die ontwikkeling van biologie, waarvan sommige gespruit het uit die begeerte om met die feite onder die goddelike oorsprong van lewe te jongleer. Sulke sienings het klassieke en Middeleeuse transformisme tot gevolg gehad. Hierdie leerstelling, wat 'n sterk rem op die ontwikkeling van die wetenskap was, is 'n filosofiese rigting oor die studie van die oorsprong van lewe. En aanvanklik was sy interpretasie anders, naby aan anti-wetenskaplik. In moderne tye word transformisme egter geïdentifiseer met evolusionêre teorie en filogenie.
Transformasie in geskiedenis
Transformisme is 'n leerstelling wat baie veranderinge ondergaan het, hoewel dit byna altyd 'n filosofiese karakter gehad het, soos dit ontwikkel het in die konteks van baie godsdienstige bewegings. Die eerste fase van transformisme is klassiek, wat min met wetenskap te doen het. Dit is elementêre idees oor die transformasie van organismes, wat hul veranderlikheid verwaarloos. Streng gesproke was dit nie moontlik om veranderlikheid by mense waar te neem nie, want dit was onmoontlik om die verskyning van nuwe kenmerke in organismes op te spoor bloot weens die gebrek aan tyd vir waarneming.
Klein organismes was heeltemal onbekend in die klassieke tydperk van transformisme, en daarom was daar 'n teorie van spontane generering van lewe. Byvoorbeeld, dat in 'n vuil hoop wasgoed luise of rotte op hul eie gebore word. In hierdie vorm is transformisme in die Middeleeue oorgedra. Dit het ons toegelaat om aan te beweeg na die tweede tydperk van onderrig, wat bekend is vir sy godsdienstigheid en anti-wetenskap.
Die spekulatiewe tydperk van transformisme
Die leerstelling van monaden, wat in die Middeleeuse tydperk van transformisme ontwikkel het, het 'n mate van verandering in die spekulatiewe tydperk ondergaan. Veral sommige argumente van natuurkundiges is aanvaar, wat toe slegs die lewensiklusse van organismes beskryf het. Van besondere belang was toe die sogenaamde ontogenetiese transformisme. Dit is die leerstelling van die ontwikkeling van 'n organisme vanaf sy geboorte tot die dood.
In moderne tye het hierdie interpretasie verander en dek dit die tydperk vanaf die konsepsie van die organisme tot die dood. Die spekulatiewe tydperk van transformisme, soos die voriges, is bekend vir sy filosofiese karakter, terwyl daar min wetenskaplike feite daarin is. Die verdienste van wetenskaplikes van hierdie tydperk is die beskrywing van die lewensiklusse van organismes, wat dit moontlik gemaak het om die veranderlikheid in ontogenie te bepaal. Dit het ook die vraag laat ontstaan oor die moontlikheid van veranderinge in die gedrag en morfologie van baie ander organismes.
Ontwikkeling van evolusionêre leerstellings
Volgende stapin die ontwikkeling van transformisme is evolusionêr. Dit is so na as moontlik aan die wetenskap en ontwikkel danksy persone soos Darwin en Lamarck. Volgens hul idees is transformisme 'n konstante proses van veranderlikheid, wat veroorsaak word deur omgewingsfaktore, hoofsaaklik natuurlike seleksie. In hierdie verband het die term sy nuwe definisie gekry, wat evolusionêre teorie tot gevolg gehad het.
Dit sê dat alle organismes op een of ander manier uit elementêre lewensvorme ontstaan, en laasgenoemde het voortdurend verander en ontwikkel oor 'n groot tydperk na die huidige lewensvorme. So 'n leerstelling soos klassieke transformisme het dit egter ontken, want dit was nie maklik vir wetenskaplikes om hul teorieë te bewys nie. Sedert daardie tyd het 'n tydperk van gebruik van onweerlegbare feite begin, waarna baie wetenskaplikes begin soek het.
'n Tipiese voorbeeld is die snawelvorm van die Galapagos-vinke, wat deur Darwin bestudeer is. Hy het daarop gewys dat transformisme in biologie die verskynsel is van die transformasie van een organisme in 'n ander onder die invloed van eksterne faktore. In die geval van die vinke was hierdie stimulus die ander soort kos by die inheemse voëls.
Transformisme en evolusionêre teorie
In moderne tye is die verskil tussen transformisme en evolusionêre teorie moeilik om na te spoor, aangesien die essensie van die eerste konsep grootliks verdraai is en sommige konserwatiewe wetenskaplikes feitlik naby aan die term evolusie gekom het. Transformisme is egter eerder 'n filosofiese leerstelling, wat die transformasie van een aspek of kenmerk na 'n ander impliseer, maar nie die redes verduidelik nie. Daarteenoor toon evolusionêre teorie dat organismes intoestande van saamleef in 'n mededingende omgewing verander onder die invloed van natuurlike seleksie.
In die omgewing verander toestande voortdurend, en dit dwing organismes om aan te pas. Dit beteken nie dat aanpassing transformasie is nie. Aanpassing is die verkryging van nuwe eienskappe, en transformasie is 'n verandering in die gedrags- of eetgewoontes van 'n organisme wat evolusie volg. Daarom is evolusie die proses om fisiologiese kenmerke en gedragsreaksies te ontwikkel, op grond waarvan die organisme getransformeer word.
Die term van transformasie in moderne toestande moet in hierdie konteks heroorweeg word. In hierdie verband is dit nodig om 'n ander interpretasie te gebruik. Volgens sy bepalings is transformisme 'n stelsel van wetenskaplike idees oor die voortdurende verandering van organismes en hul oorsprong vanaf 'n elementêre organiese molekule.
