Filosofie is daardie kennisveld waarvan die onderwerp amper onmoontlik is om presies te definieer. Die vrae wat bedoel word om te beantwoord is baie uiteenlopend en hang af van baie faktore: era, staat, spesifieke denker. Tradisioneel is filosofie in verskeie vertakkings verdeel volgens die onderwerp waaroor dit handel. Die belangrikste komponente van filosofiese kennis is onderskeidelik ontologie en epistemologie, die synsleer en die kognisieleer. Van groot belang is takke soos antropologie, sosiale filosofie, geskiedenis van filosofie, etiek, estetika, wetenskapsfilosofie en tegnologie, en 'n paar ander. In hierdie artikel sal ons fokus op die afdeling wat die aard van menslike kognisie bestudeer.
Estemologie en epistemologie is twee terme wat op dieselfde verskynsel dui – die teorie van kennis in die filosofie. Die bestaan van twee verskillende terme is te wyte aan die tydelike en geografiese faktore: in die Duitse filosofie van die XVIII eeu. die leerstelling van menslike kognitiewe vermoëns is epistemologie genoem, en in die Anglo-Amerikaanse filosofie van die 20ste eeu. -epistemologie.
Estemologie is 'n filosofiese dissipline wat handel oor die probleme van menslike kognisie van die wêreld, die moontlikhede van kognisie en sy grense. Hierdie tak ondersoek die voorvereistes vir kognisie, die verhouding van verworwe kennis tot die werklike wêreld, die kriteria vir die waarheid van kognisie. Anders as sulke wetenskappe soos sielkunde, is epistemologie die wetenskap wat poog om universele, universele grondslae van kennis te vind. Wat kan kennis genoem word? Is ons kennis relevant tot die werklikheid? Die teorie van kennis in die filosofie fokus nie op die besondere meganismes van die psige, waardeur die kennis van die wêreld plaasvind nie.
Die geskiedenis van epistemologie begin in Antieke Griekeland. Daar word geglo dat die probleem van die waarheid van kennis in die Westerse filosofie vir die eerste keer deur Parmenides geopper is, wat in sy verhandeling On Nature die verskil tussen mening en waarheid bespreek. Nog 'n denker van die oudheid, Plato, het geglo dat die siel van elke persoon aanvanklik tot die wêreld van idees behoort het, en ware kennis is moontlik as 'n herinnering wat verband hou met die tydperk van die siel se verblyf in hierdie wêreld. Sokrates en Aristoteles, wat metodes van konsekwente kognisie ontwikkel het, het nie hierdie probleem omseil nie. Reeds in die antieke filosofie vind ons dus baie denkers wat nie die feit bevraagteken dat epistemologie 'n belangrike tak van filosofiese kennis is nie.
Die probleem van kognisie het een van die sentrale posisies deur die geskiedenis van die filosofie beklee – vanaf die oudheid tot vandag. Die belangriksteDie vraag wat deur epistemologie gevra word, is die fundamentele moontlikheid om die wêreld te ken. Die aard van die oplossing vir hierdie probleem dien as maatstaf vir die vorming van filosofiese strominge soos agnostisisme, skeptisisme, solipsisme en epistemologiese optimisme. Die twee uiterste standpunte verteenwoordig in hierdie geval onderskeidelik die absolute onkenbaarheid en die volledige herkenbaarheid van die wêreld. In epistemologie word die probleme van waarheid en betekenis, wese, vorm, beginsels en vlakke van kennis aangeraak.
