Voordat daar voortgegaan word om so 'n verskynsel as narratiwiteit in moderne geesteswetenskappe te beskryf, asook om die kenmerke en strukture daarvan te identifiseer, is dit eerstens nodig om die term "narratief" te definieer.
Narratief - wat is dit?
Daar is verskeie weergawes oor die oorsprong van die term, meer presies, verskeie bronne waaruit dit kan voorkom.
Volgens een van hulle kom die naam "narratief" van die woorde narrare en gnarus, wat in Latyn beteken "weet van iets" en "deskundige". Die Engelse taal het ook die woord narrative, soortgelyk in betekenis en klank, wat nie minder volledig die essensie van die narratiewe konsep weerspieël nie. Vandag kan narratiewe bronne in byna alle wetenskaplike velde gevind word: sielkunde, sosiologie, filologie, filosofie en selfs psigiatrie. Maar vir die studie van konsepte soos narratiwiteit, vertelling, narratiewe tegnieke en ander, is daar 'n aparte onafhanklike rigting - narratologie. Dit is dus die moeite werd om die verhaal self te verstaan - wat is dit en wat is sy funksies?
Albei etimologiesbronne, hierbo voorgestel, dra 'n enkele betekenis - die aanbieding van kennis, 'n storie. Dit wil sê, om dit eenvoudig te stel, 'n narratief is 'n soort vertelling oor iets. Hierdie konsep moet egter nie met 'n eenvoudige storie verwar word nie. Narratiewe narratief het individuele kenmerke en kenmerke, wat gelei het tot die ontstaan van 'n onafhanklike term.
Narratief en storievertelling
Hoe verskil 'n narratief van 'n eenvoudige storie? 'n Storie is 'n manier van kommunikasie, 'n manier om feitelike (kwalitatiewe) inligting te ontvang en oor te dra. Narratief is die sogenaamde “verduidelikende storie”, as ons die terminologie van die Amerikaanse filosoof en kunskritikus Arthur Danto gebruik (Danto A. Analytical Philosophy of History. M.: Idea-Press, 2002. P. 194).
Dit wil sê, die narratief is eerder nie 'n objektiewe nie, maar 'n subjektiewe narratief. Narratief ontstaan wanneer subjektiewe emosies en beoordelings van die verteller-verteller by 'n gewone verhaal gevoeg word. Daar is 'n behoefte om nie net inligting aan die luisteraar oor te dra nie, maar om te beïndruk, te interesseer, hulle te laat luister, 'n sekere reaksie te veroorsaak. Met ander woorde, die verskil tussen 'n narratief en 'n gewone storie of 'n narratief wat feite stel, is in die betrokkenheid van individuele verteller se beoordelings en emosies van elke verteller. Of in die aanduiding van oorsaak-en-gevolg-verwantskappe en die teenwoordigheid van logiese kettings tussen die beskryfde gebeure, as ons praat van objektiewe historiese of wetenskaplike tekste.
narratiewe voorbeeld
Om uiteindelikom die essensie van narratiewe narratief vas te stel, is dit nodig om dit in die praktyk te oorweeg - in die teks. So, narratief - wat is dit? 'n Voorbeeld wat die verskil tussen 'n narratief en 'n storie demonstreer, in hierdie geval, kan 'n vergelyking van die volgende gedeeltes wees: “Gister het ek my voete natgemaak. Ek het nie vandag werk toe gegaan nie” en “Ek het gister my voete natgemaak, so ek het vandag siek geword en nie werk toe gegaan nie.” Die inhoud van hierdie stellings is byna identies. Slegs een element verander egter die essensie van die narratief –’n poging om beide gebeure te verbind. Die eerste weergawe van die stelling is vry van subjektiewe idees en oorsaaklike verbande, terwyl dit in die tweede aanwesig is en van sleutelbelang is. In die oorspronklike weergawe is nie aangedui hoekom die verteller nie werk toe gegaan het nie, miskien was dit 'n dag af, of hy het regtig sleg gevoel, maar om 'n ander rede. Die tweede opsie weerspieël egter reeds die subjektiewe houding teenoor die boodskap van 'n sekere verteller, wat deur sy eie oorwegings en beroep op persoonlike ervaring die inligting en oorsaak-en-gevolg verhoudings ontleed het en dit in sy eie hervertelling van die boodskap. Die sielkundige, "menslike" faktor kan die betekenis van die storie heeltemal verander as die konteks onvoldoende inligting verskaf.
Narratiewe in wetenskaplike tekste
Nietemin beïnvloed nie net kontekstuele inligting nie, maar ook die waarnemer se eie ervaring (verteller) die subjektiewe assimilasie van inligting, die bekendstelling van assesserings en emosies. Op grond hiervan word die objektiwiteit van die storie verminder, en jy kandaar sou aanvaar word dat narratiwiteit nie inherent in alle tekste is nie, maar dit is byvoorbeeld afwesig in boodskappe van wetenskaplike inhoud. Dit is egter nie heeltemal waar nie. In 'n mindere of meerdere mate kan narratiewe kenmerke in enige boodskap gevind word, aangesien die teks nie net die skrywer en die verteller bevat nie, wat in wese verskillende akteurs kan wees, maar ook die leser of luisteraar, wat die inligting wat ontvang word waarneem en interpreteer. op verskillende maniere. Eerstens geld dit natuurlik vir literêre tekste. Daar is egter ook narratiewe in wetenskaplike verslae. Hulle is eerder teenwoordig in historiese, kulturele en sosiale kontekste en is nie 'n objektiewe weerspieëling van die werklikheid nie, maar dien eerder as 'n aanduiding van hul multidimensionaliteit. Hulle kan egter ook die vorming van oorsaaklike verbande tussen histories betroubare gebeure of ander feite beïnvloed.
Gegewe so 'n verskeidenheid van narratiewe en hul oorvloedige teenwoordigheid in tekste van verskillende inhoud, kon die wetenskap nie langer die verskynsel van narrativiteit ignoreer nie en het die studie daarvan onder die knie gekry. Vandag stel verskeie wetenskaplike gemeenskappe belang in so 'n manier om die wêreld te ken as vertelling. Dit het ontwikkelingsvooruitsigte daarin, aangesien die narratief jou in staat stel om inligting te sistematiseer, vaartbelyn, te versprei, asook individuele humanitêre vertakkings om die menslike natuur te bestudeer.
Diskoers en narratief
Uit al die bogenoemde volg dit dat die struktuur van die vertelling dubbelsinnig is, die vorms daarvan is onstabiel, daar is in beginsel geen voorbeelde daarvan nie, en inAfhangende van die konteks van die situasie, is hulle gevul met individuele inhoud. Daarom is die konteks of diskoers waarin hierdie of daardie narratief beliggaam is 'n belangrike deel van sy bestaan.
As ons die betekenis van die woord in 'n breë sin beskou, is diskoers spraak in beginsel, taalaktiwiteit en die proses daarvan. In hierdie formulering word die term "diskoers" egter gebruik om 'n sekere konteks aan te dui wat nodig is wanneer enige teks geskep word, as een of ander posisie vir die bestaan van 'n narratief.
Volgens die konsep van postmoderniste is narratief 'n diskursiewe werklikheid, wat daarin geopenbaar word. Die Franse literêre teoretikus en postmodernis Jean-Francois Lyotard het vertelling een van die moontlike tipes diskoers genoem. Hy sit sy idees breedvoerig uiteen in die monografie "The State of Modernity" (Liotar Jean-Francois. The State of Postmodernity. St. Petersburg: Aletheia, 1998. - 160 p.). Sielkundiges en filosowe Jens Brockmeier en Rom Harre het die narratief beskryf as 'n "subspesie van diskoers", hulle konsep kan ook in die navorsingswerk gevind word (Brockmeier Jens, Harre Rom. Narrative: problems and beloftes of one alternative paradigm // Questions of Philosophy - 2000. - No. 3 - S. 29-42.). Dit is dus voor die hand liggend dat die begrippe "narratief" en "diskoers" met betrekking tot linguistiek en literêre kritiek onafskeidbaar van mekaar is en parallel bestaan.
narratief in filologie
Baie aandag aan narratiewe en narratiewe tegnieke is aan filologiese wetenskappe gegee: linguistiek, literêre kritiek. In die taalkunde, hierdie term, soos reedshierbo genoem, word saam met die term "diskoers" bestudeer. In literêre kritiek verwys dit eerder na postmoderne konsepte. Wetenskaplikes J. Brockmeyer en R. Harre het in hul verhandeling "Narrative: Problems and Promises of an Alternative Paradigm" voorgestel om dit te verstaan as 'n manier om kennis te orden en betekenis aan ervaring te gee. Volgens hulle is narratief 'n gids tot storievertelling. Dit wil sê, 'n stel sekere linguistiese, psigologiese en kulturele strukture, met die wete watter, kan jy 'n interessante verhaal saamstel waarin die stemming en boodskap van die verteller duidelik geraai sal word.
Narratief in die letterkunde is noodsaaklik vir literêre tekste. Want hier word 'n komplekse ketting van interpretasies gerealiseer, wat uit die oogpunt van die skrywer begin en eindig met die persepsie van die leser/luisteraar. By die skep van 'n teks plaas die skrywer sekere inligting daarin, wat, nadat hy 'n lang tekspad geslaag het en die leser bereik, heeltemal kan verander of anders geïnterpreteer kan word. Om die skrywer se bedoelings korrek te ontsyfer, is dit nodig om die teenwoordigheid van ander karakters, die skrywer self en die verteller, wat self aparte vertellers en vertellers, dit wil sê vertellers en waarnemers, in ag te neem. Persepsie word meer ingewikkeld as die teks dramaties van aard is, aangesien drama een van die genres van letterkunde is. Dan word die interpretasie nog meer verwronge, deur die aanbieding daarvan deur die akteur, wat ook sy emosionele en psigologiese kenmerke in die narratief inbring.
Dit is egter presies hierdie dubbelsinnigheid watdie vermoë om die boodskap met verskillende betekenisse te vul, die leser grond vir nadenke te laat en is 'n belangrike deel van fiksie.
Die narratiewe metode in sielkunde en psigiatrie
Die term "narratiewe sielkunde" behoort aan die Amerikaanse kognitiewe sielkundige en opvoeder Jerome Bruner. Hy en die forensiese sielkundige Theodore Sarbin kan met reg as die stigters van hierdie humanitêre bedryf beskou word.
Volgens die teorie van J. Bruner is die lewe 'n reeks vertellings en subjektiewe persepsies van sekere verhale, die doel van die narratief is om die wêreld te subjektief. T. Sarbin is van mening dat feite en fiksie gekombineer word in narratiewe wat die ervaring van 'n bepaalde persoon bepaal.
Die kern van die narratiewe metode in sielkunde is die erkenning van 'n persoon en sy diep probleme en vrese deur die ontleding van sy stories oor hulle en hul eie lewens. Narratiewe is onlosmaaklik van die samelewing en kulturele konteks, want dit is daarin dat hulle gevorm word. Narratief in sielkunde vir 'n persoon het twee praktiese betekenisse: eerstens open dit geleenthede vir selfidentifikasie en selfkennis deur verskeie stories te skep, te begryp en te praat, en tweedens is dit 'n manier van selfaanbieding, danksy so 'n storie oor jouself.
Psigoterapie gebruik ook 'n narratiewe benadering. Dit is ontwikkel deur die Australiese sielkundige Michael White en die Nieu-Seelandse psigoterapeut David Epston. Die essensie daarvan is om sekere omstandighede rondom die pasiënt (kliënt) te skep, die basis vir die skep van sy eie storie,met die betrokkenheid van sekere mense en die uitvoer van sekere aksies. En as narratiewe sielkunde meer as 'n teoretiese vertakking beskou word, dan demonstreer die narratiewe benadering reeds in psigoterapie die praktiese toepassing daarvan.
Dit is dus duidelik dat die narratiewe konsep suksesvol gebruik is in feitlik enige veld wat die menslike natuur bestudeer.
narratief in die politiek
Daar is 'n begrip van narratiewe narratief in politieke aktiwiteit. Die term "politieke narratief" dra egter 'n negatiewe konnotasie eerder as 'n positiewe een. In diplomasie word narratiwiteit verstaan as doelbewuste misleiding, verbloeming van ware bedoelings. Narratiewe verhaal impliseer die doelbewuste verberging van sommige feite en ware bedoelings, miskien die vervanging van die tesis en die gebruik van eufemismes om die teks harmonieus te maak en besonderhede te vermy. Soos hierbo genoem, is die verskil tussen 'n narratief en 'n gewone storie die begeerte om mense te laat luister, om te beïndruk, wat tipies is vir die toespraak van moderne politici.
Narratiewe visualisering
Wat die visualisering van narratiewe betref, is dit 'n taamlik moeilike vraag. Volgens sommige wetenskaplikes, byvoorbeeld die teoretikus en praktisyn van narratiewe sielkunde J. Bruner, is 'n visuele narratief nie 'n werklikheid wat in 'n teksvorm geklee is nie, maar 'n gestruktureerde en geordende toespraak binne die verteller. Hy het hierdie proses 'n sekere manier genoem om die werklikheid te konstrueer en te vestig. Inderdaad, nieDie "letterlike" linguistiese dop vorm 'n narratief, en 'n konsekwent gestelde en logies korrekte teks. Jy kan dus die vertelling visualiseer deur dit uit te druk: dit mondeling te vertel of dit in die vorm van 'n gestruktureerde teksboodskap te skryf.
Narrative in historiography
Eintlik is die historiese narratief wat die grondslag gelê het vir die vorming en studie van narratiewe in ander areas van die geesteswetenskappe. Die term "narratief" self is ontleen aan geskiedskrywing, waar die konsep van "narratiewe geskiedenis" bestaan het. Die betekenis daarvan was om historiese gebeure nie in hul logiese volgorde te beskou nie, maar deur die prisma van konteks en interpretasie. Interpretasie is die sleutel tot die essensie van vertelling en vertelling.
Historiese narratief - wat is dit? Hierdie is 'n verhaal uit die bron, nie 'n kritiese aanbieding nie, maar 'n objektiewe een. Eerstens kan historiese tekste aan verhalende bronne toegeskryf word: verhandelings, kronieke, sommige folklore en liturgiese tekste. Narratiewe bronne is daardie tekste en boodskappe waarin daar narratiewe narratiewe is. Volgens J. Brockmeyer en R. Harre is egter steeds nie alle tekste narratiewe nie en stem ooreen met die "konsep van storievertelling."
Daar is verskeie wanopvattings oor historiese narratief, wat veroorsaak word deur die feit dat sommige "stories", soos outobiografiese tekste, slegs op feite gebaseer is, terwyl ander óf reeds oorvertel óf gewysig is. Dus word hul waarheid verminder, maar die werklikheid verander nie net niehouding daarteenoor van elke individuele verteller. Die konteks bly dieselfde, maar elke verteller verbind dit op sy eie manier met die gebeure wat beskryf word, haal belangrike, na sy mening, situasies uit, verweef dit in die buitelyn van die verhaal.
Wat spesifiek outobiografiese tekste betref, is hier nog 'n probleem: die skrywer se begeerte om die aandag op sy persoon en aktiwiteite te vestig, wat die moontlikheid beteken om bewustelik valse inligting te verskaf of die waarheid in sy eie guns te verdraai.
Opsomming, ons kan sê dat narratiewe tegnieke, op een of ander manier, toepassing gevind het in die meeste van die geesteswetenskappe wat die aard van die menslike persoon en sy omgewing bestudeer. Narratiewe is onafskeidbaar van subjektiewe menslike beoordelings, net soos 'n persoon onafskeidbaar is van die samelewing, waarin sy individuele lewenservaring gevorm word, en vandaar sy eie opinie en subjektiewe siening van die wêreld om hom.
Om die bogenoemde inligting op te som, kan ons die volgende definisie van 'n narratief formuleer: 'n narratief is 'n gestruktureerde logiese verhaal wat 'n individuele persepsie van die werklikheid weerspieël, en dit is ook 'n manier om subjektiewe ervaring te organiseer, 'n poging tot self -identifikasie en selfaanbieding van 'n persoon.
