Die konsep van 'n narratiewe onderhoud impliseer 'n konsep wat gebaseer is op die vermoë van 'n persoon om te vertel. Die storie is 'n manier om inligting oor te dra, die basis van menslike verhoudings. Die hoofdoel van enige soort narratiewe onderhoud is om die biografiese prosesse kenmerkend van 'n bepaalde individu of groep te identifiseer. Hulle word geopenbaar vanuit die oogpunt van die vertellers self.
Wyde begrip
In 'n breër sin is dit die persepsie van kwaliteit inligting wat verband hou met enige area van die openbare lewe. As 'n reël praat ons van probleme wat verband hou met hervormings en veranderinge. Die voorvereistes vir narratiewe opnames, onderhoude is dat die persoon oor 'n mate van kennis beskik, vaardighede in die bou van 'n storie, sowel as om sy eie biografie weer te gee. Die verhaal het dieselfde struktuur as die lewensproses van die individu. Trouens, dit is 'n kristallisering van al die ervaring wat hy tot dusver ervaar het.
Homologie in 'n narratiewe onderhoud is slegs moontlik as die informant oor gebeure gepraat heteie lewe, nie enigiemand anders s'n nie. Die hoofbeginsel van so 'n aanbieding is die onvermoë om vir die storie voor te berei. In hierdie geval is die persoon minder gefokus op die behoefte om 'n aanbieding van homself aan te bied.
Die belangrikste ding in die ontleding van 'n narratiewe onderhoud, op sigself, is die notasie van watter reëls en beginsels die verteller gelei word. Dit openbaar ook hoe volledig en volledig hy die teks aangebied het. Daar word kennis geneem van die oomblikke waarop die verteller aandag konsentreer, volgens die voorbeelde wat hy in die narratiewe onderhoud gegee het, word baie oor die persoonlikheid in die analise bepaal. Dit bepaal ook hoe konsekwent die storie is.
In die beginstadium van 'n verhalende onderhoud is die belangrikste taak om die ondervraer in 'n storieverteller te verander. Om dit te doen, gebruik die spesialis 'n aantal truuks.
Die opname begin, die hoofverhaal, gevolg deur bykomende vrae oor die punte wat in die loop van die storie genoem word. Die narratiewe onderhoud eindig met verduidelikings en assesserings.
Aansoek
Dikwels word hierdie tegniek gebruik om groepe burgers te ondervra, insluitend werkloses, haweloses, diegene wat behandeling in psigiatriese klinieke ondergaan, deelnemers aan gewapende konflikte, ensovoorts. Narratiewe onderhoude in sosiologie word wyd gebruik in studies van gemarginaliseerde groepe met afwykende gedrag.
Ontwikkeling
In kliniese sielkunde het Sigmund Freud 'n groot invloed op die ontwikkeling van die veld gehad. Met die ontwikkeling van metodes vir die studie van persoonlikheid, het hy die reëls vir die verkryging geïdentifiseermaksimum inligting. Hy het "vryswewende aandag" in die tegniek van narratiewe onderhoud ingebring. Dit het die houding van die respondent tot die hoorbare storie weerspieël. Beïnvloed die ontwikkeling van tegnologie en J. Bruner. Hy het 'n noue verwantskap tussen die ervaring en die storie daaroor onthul.
Fischer-Rosenthal het die argument bevestig dat die narratief saamval met die gekonstrueerde identiteit van die individu.
Hoofdoel
Die taak van die onderhoudvoerder is om 'n so gedetailleerde storie as moontlik te kry. Dit moet in afsonderlike rye opbreek. Nie in alle gevalle mag dit met die verloop van gebeure saamval nie. Rye moet egter in die logika van die storie ingebou word.
Om so 'n storie te kry, maak dit sin om jouself vertroud te maak met die voorbeeld narratiewe onderhoud. Maar die belangrikste ding hier is om die hoofgedagte te vang. Dit is nodig om die persoon te stimuleer met 'n vraag wat die raam van die antwoord sal vorm.
Beginvoorbeeld
Dit is gepas om 'n verhalende onderhoud te begin, byvoorbeeld, met die vraag: "Hoe was jou lewe voor die aanvaarding van Islam?"’n Gepaste vraag, afhangend van die doelwitte van die onderhoudvoerder, is: “Vertel my van jou kinderdae?”
Hierdie vrae teken duidelik 'n raam waarin die antwoord gebou sal word. In die eerste geval word die ervaring van die lewe as 'n Moslem ondersoek, en in die tweede, as 'n kind. In hierdie voorbeelde van narratiewe onderhoude word beklemtoon dat 'n prosesverhaal verwag word. Die antwoord moet deur 'n gedetailleerde storie gevolg word. Moenie die ondervraer onderbreek nie. Die belangrikste ding is om na te boots of tussenwerpsels om die verloop van die storie te ondersteunaan sy kodes. Dit sluit die eerste deel van die onderhoud af.
Einde
Die tweede deel sluit 'n opname in met bykomende verduideliking van die besonderhede van wat gehoor is. As iets nie duidelik is nie, moet die verteller se woordeskat gebruik word. Vrae word gewoonlik vooraf voorberei in die vorm van 'n gidsboek. Tydens die opname word hulle in 'n sekere volgorde gevra, met inagneming van die logika van die biografie.
Die opname eindig met die verteller wat terugkeer na die huidige oomblik met vrae oor die assessering van vorige gebeure vanuit die huidige posisie. Die hooftaak hier is om te oorweeg hoe 'n persoon die geleefde ervaring in die konteks van moderniteit interpreteer. 'n Voorbeeld van 'n narratiewe onderhoud met so 'n einde kan die vraag wees: "Hoe voel jy oor wat toe gebeur het?"
As 'n reël eindig so 'n opname met 'n coda, die hoofbetekenis van die storie. Gewoonlik teken hulle die verloop van die storie op 'n stemopnemer op om intonasies te identifiseer. In die voorbeelde van ontsyfering van narratiewe impulse in onderhoude is daar 'n reël-vir-reël nommering van die reëls van die verhaal. Dit word gerieflikheidshalwe in die ontleding gedoen.
Beginsels van Benadering
Voordat die storie ontleed word, is dit belangrik om die hoofbeginsels van die benadering te identifiseer. Tydens die rekonstruksie van 'n biografie gebaseer op 'n onderhoud, steun die navorser noodwendig op verskeie beginsels. Eerstens formuleer hy nie hipoteses en teorieë ondubbelsinnig nie, wat voorsiening maak vir baie interpretasies. Hy neem ook die feit in ag dat daar in enige voorbeeld van die ontsyfering van 'n narratiewe impuls in 'n onderhoud 'n semantiese kern is waarin die hoofbetekenis van die vertelling uitgedruk sal word.
Voorheendie onderhoudvoerders het 'n sentrale taak - om die gest alt, die raam onderliggend aan die narratief, te bepaal. Aangesien enige volgorde iets in gemeen het met die gest alt, probeer die navorser om die plek en rol daarvan in die finale storie te bepaal.
Daarbenewens verduidelik die navorser watter reëls hy volg wanneer hy van sy biografie vertel, wat die verskillende tydperke van die lewe was, die besluitnemingsproses. Die narratief self brei uit of trek saam na die keuse van die verteller. En danksy dit word geopenbaar wat vir hom die belangrikste is, watter waardes hom as mens dryf.
Die doel van die ontsyfering van die narratief is die bewustheid van die singulariteit en verteenwoordigendheid van gevalle, die herstel van die latente betekenis, wat die verteller dalk nie self verstaan nie. Betekenis word afgelei van die herbesinning van ervaring.
Meer oor geaktiveerde toesig
Dit word deur die navorser in hierdie tipe opname gebruik. Dit is belangrik om in gedagte te hou dat deelnemerwaarneming en narratiewe onderhoude as kwalitatiewe navorsingsmetodes geklassifiseer word. Deelnemerswaarneming is daarop gemik om die persoonlikheid in sy natuurlike omgewing te bestudeer. Die navorser is vry van eksterne beheer. Hierdie metode word gebruik om 'n dieper begrip van 'n persoon se motivering te kry.
Deelnemerwaarneming en narratiewe onderhoude kan op verskillende maniere gebruik word. Die rol van die navorser kan immers anders wees.
Stap vir stap
In totaal word 6 stappe in die loop van sulke navorsing geneem. In die eerste stadium word die aanvanklike lewensdata van 'n persoon ontleed, 'n biogram word gebou wat vir ontleding gebruik wordteks.
In die tweede stap word die eerste aannames oor die identiteit van die persoon voorgehou. Die navorser neem kennis in ag, gebruik sy eie kennis op die gebied van sosiologie, historiese kontekste. Maak seker dat jy jouself distansieer van die teks self en die beoordeling van die verteller. Afsonderlik verskil die narratief van ervaring en die lyn van gebeure self.
By hierdie stap word 'n spesiale metode van ontleding gebruik. Die biografie word volledig gelees, en dan, tydens 'n groepbespreking, word die chronologie van gebeure herstel, wat 'n weergawe na vore bring van wat die essensie van die narratiewe "ek" is. Dit kan byvoorbeeld "'n suksesvolle meisie wat probleme oorkom", "'n unieke persoonlikheid wees, uniek in sy innerlike inhoud."
Die derde stap ontleed die hele narratief, wat daarop fokus om die gest alt van die outobiografie te herstel. Die navorser definieer narratiewe rye deur die vraag te beantwoord waarom hulle in 'n gegewe volgorde gerangskik is. Dit neem in ag waarom die verteller een onderwerp na 'n ander verander, hoekom hy hierdie spesifieke einde van sy eie storie gekies het.
Dit is belangrik om aandag te gee aan die kenmerke van spraak, wat die sleutels bevat om hierdie vrae te beantwoord. Dit kan merkers "toe", "skielik", finale frases wees. Die koda bevat die hele finale betekenis van die verhaal. Dit is 'n soort gevolgtrekking, 'n argument wat aan die einde van die rye gegee word. Die koda skakel direk met die huidige tyd en die algehele vloei van die storie.
Op die vierdestap vergelyk die biogram en narratief met die konteks van die verhaal. Die navorser onthul waarom 'n persoon van die volgorde in die vertelling afwyk, waarop hy fokus en wat hy as onbeduidend weglaat. Deur te identifiseer wat sulke gedrag uitgelok het, kan jy die sleutel vind om persoonlikheid te verstaan.
By die vyfde stap word fragmente van die teks in detail ontleed. Wanneer individuele reekse ontleed word, is dit nodig om sleutelkategorieë te identifiseer wat die ervaring van 'n persoon direk beskryf. Gevolglik word die beeld van die narratiewe "ek" grootliks verfyn, gerekonstrueer aan die hand van individuele fragmente van die verhaal. Dit is byvoorbeeld die moeite werd om aandag te skenk aan sekere oomblikke soos die hulp van 'n broer om negatiewe omstandighede in die skooljare van die lewe te oorkom.
Dit is die moeite werd om op volgordekodes te fokus - as 'n persoon byvoorbeeld sê: "Ek het goed gevaar met die kurrikulum, ten spyte van die feit dat dit moeilik was", is die kode om die leerproses as 'n voltooide stadium te evalueer.
Die ontledingstegniek bestaan daarin om 'n storie oor 'n biografie deur gebeure te isoleer, waarna dit bepaal word met watter emosies 'n persoon dit vertel het, dit laat jou toe om te bepaal wat die belangrikste en wat onbeduidend was. Dan interpreteer die navorser, nadat die kode bepaal is, die gebeure wat direk tydens die opname aangebied is.
By die sesde stap word die idee van die narratiewe "ek" opgeklaar, waarvan die beeld reeds tydens die vorige stappe gevorm is. Daar is 'n weergawe nagaan oor die redes vir die verandering van onderwerpe, kiessommige gebeurtenisreekse as die belangrikste. Die weergawe van die rede vir die onderdrukking van sommige herinneringe word geëvalueer en geverifieer – byvoorbeeld, gesondheidsprobleme word weggelaat in die loop van stories oor sukses in die professionele veld. Na dit alles is die navorser besig met die bepaling van die tipe biografiese verhaal.
Interessante feite
Die mens word gebore sonder dat hy iets van homself weet. Hy ontvang al die inligting oor sy eie liggaam, persoonlikheid van ander, ontdek sy eie sterk- en swakpunte, beweer homself en kies 'n gedragsmodel. Om jouself te skep beteken om jou eie geskiedenis van jou eie lewe te skryf. Dit gaan aan, en in die loop van verskeie gebeure gee 'n persoon dit 'n sekere betekenis, met inagneming van die feite wat ingebou is in die prentjie van die wêreld wat reeds in hom bestaan, met inagneming van sy houding teenoor homself.
Die mees banale voorbeeld: kom ons sê Ivan en Alexei is deur die kontroleerder beboet. Ivan het gedink dat hy ongelukkig in die lewe was. Terwyl Aleksey baie tevrede was met die situasie - hy het 'n paar maande sonder 'n kaartjie gereis, en dit is die eerste kontroleerder. In dieselfde situasie is die een 'n verloorder, en die ander is 'n wenner.
As 'n persoon homself nie in eie hande neem nie, sal sy beeld van die wêreld bepaal word deur wat hom in die kinderjare omring het. Dus, Alexei het in 'n arm gesin grootgeword, was siek, maar toe het hy sy eie besigheid oopgemaak en baie begin verdien, hy het begin om as 'n suksesvolle persoon in die samelewing beskou te word. In herinneringe aan kindermislukkings saai hy uit: "Ek is gewoond daaraan om struikelblokke te oorkom." Terwyl Ivan ook dikwels siek was, het familielede hom "arm kind", "misverstand" genoem.
BGedurende sy skooljare is hy aktief gekritiseer. Wanneer 'n mens dieselfde ding baie keer hoor, begin hy daarin glo - dit is hoe die psige werk. Gevolglik het hy geglo dat wat gesê is waar is. Hy het ook 'n besigheid geopen, maar dit lyk vir hom alles 'n ongeluk, aangesien dit nie inpas in die prentjie van die wêreld van die verloorder nie. In die biografie sal gebeure volgens Ivan aandui dat hy 'n slagoffer is.
Die lewe van elke persoon sluit baie gebeure in, maar hy fokus op dié wat by sy verhaal pas. Sulke gebeurtenisse word dominante gebeurtenisse genoem. En as hulle die prentjie van die wêreld weerspreek, dan word hulle as ongelukke afgeskryf. Ongelukke is egter nie toevallig nie.
Die 14-jarige Lisa het byvoorbeeld 'n storie oor hoe skaam en teruggetrokke sy is. Sy onthou baie goed die oomblik toe sy tydens die rolverdeling vir’n teaterproduksie’n skerp begeerte ervaar het om deel te neem, maar dit nie gesê het nie. 'n Paar maande tevore het sy vir 'n TV-program aansoek gedoen om 'n nuwe maatskappy te leer ken. Sy het egter hierdie oomblikke uitgelaat, want in haar eie vertelling is Lisa skaam, en sy het haar nie aan sulke episodes gesteur nie.
Narratiewe metodes het in die 1980's in Australië verskyn, maar dit het Rusland eers in die 21ste eeu bereik. Hulle word aktief tydens gesinpsigoterapeutiese sessies gebruik - op die oomblik is hulle 'n prioriteit op hierdie gebied.
'n Man skryf sy eie lewensverhaal. Maar ander probeer voortdurend om die persoonlikheid te herskep, hulle word ook geraak deur die houdings wat heersin die samelewing. In verskillende gemeenskappe verskil die konsepte van wat normaal is en wat nie. In enige samelewing is daar baie sosiale instellings – wetenskaplik, godsdienstig, ensovoorts. En hulle saai aktief hul houdings uit, byvoorbeeld, "elkeen bou sy eie paradys" of "die hemel sal net in die hiernamaals wees", "rykdom is sleg."
Die mens is geneig om saam te stem met die beginsels van die kultuur waarin hy leef. Dus, 'n vrou wat voortdurend plastiese chirurgie aan haar liggaam uitvoer, leef met die houding wat deur die samelewing uitgesaai word: "Geluk is slegs haalbaar vir diegene wat 'n ideale liggaam het." Die beeld van die ideale liggaam word deur die media uitgesaai. In die loop van 'n narratiewe onderhoud word die houdings wat die gedagtes van die persoon wat bestudeer word, geopenbaar.
