'n Aforisme is 'n gesegde wat lank gelede gebeur het. Die wetenskap wat dit bestudeer, word aforisme genoem. Sy stel’n belangrike vraag: “Wanneer het hy in die letterkunde verskyn? Is hierdie konsep al lank bekend of het dit redelik onlangs verskyn? Om 'n konkrete antwoord op hierdie vraag te gee, is dit nodig om geskiedenis te bestudeer. Hier moet jy egter versigtig wees en twee aspekte oorweeg: aforisme as 'n genre en as 'n woord.
Die opkoms van 'n aforisme as 'n woord
Hierdie konsep is al baie lank bekend. Terug in die 5de eeu vC. e. Hippokrates, 'n antieke Griekse geleerde, het 'n verhandeling oor medisyne aforismes genoem. Hy het ingelig oor die diagnoses en simptome van individuele siektes, asook hoe om dit te voorkom en daarvan te genees. Vandag ken baie mense sulke aforismes: "Die lewe is 'n kort tydperk, maar kuns is ewig", "Doen geen kwaad nie - jy sal nie in ewige vrees wees nie", ens. Antieke literatuur kan ook vertel oor die gebruik van hierdie konsep. Duitse wetenskaplikes P. Rekvadt, F. Schalk het bewys dat hierdie woord nie net mediese betekenis gehad het nie, maar ook gebruik is as 'n wyse gesegde, 'n kabouter,maxim, en ook as 'n bondige en bondige styl.
Inleiding van die konsep in verskeie wetenskappe
In die 8ste eeu het Dante beweer dat "aforisme" 'n mediese term was. Met verloop van tyd het dit na ander bedrywe begin versprei. Hy het in die natuurwetenskappe, politiek, filosofie en regswetenskap begin verskyn. Tacitus het die oorgang van aforisme van medisyne na die politieke tak vooraf bepaal. Hier het hy die menslike liggaam vergelyk met die staatsliggaam, wat behandeling met morele en medisinale middele vereis het. Antonio Perez het geglo dat aforisme sy politieke uitsprake oor moraliteit is. Baie navorsers glo dat hulle 'n literêre en artistieke vorm het.
Inleiding tot Russiese letterkunde
Slegs in die 18de eeu in Rusland het so 'n konsep verskyn. Die betekenis van die woord "aforisme" is uit die oogpunt van medisyne en literatuur geïnterpreteer. Die begin van die 19de eeu is gekenmerk deur die verskyning van boeke wat as aforismes bekend geword het. Dus, K. Smitten het 'n versameling gepubliseer genaamd "Aforismes, of geselekteerde gedagtes van verskillende skrywers …". Toe begin boeke verskyn met sulke stellings, en later het hierdie term veral gewild geword. Daar was baie versamelings wat die uitdrukkings van verskeie skrywers bevat het. Daarna het belangstelling effens afgeneem en aan die einde van die 20ste eeu het boeke verskyn wat “aforismes” genoem is. Vandag word hierdie term slegs in 'n literêre sin beskou.
Geskiedenis van aforisme as 'n genre
Die geskiedenis van aforisme word as 'n genre beskoubaie meer kontroversieel en meer kompleks, maar terselfdertyd, en belangriker as die vorige onderwerp. Niemand kan die vraag wat die woord aforisme as genre beteken, onomwonde beantwoord nie. In Duitsland glo hulle dat dit net in moderne letterkunde ontstaan het en niks met die genre te doen het nie. Ander geleerdes argumenteer egter dat 'n aforisme 'n stelling is. Daarom is dit nodig om sy verhaal uit die oogpunt van die verklaring te oorweeg. Moderne literatuur glo dat sê en aforisme een en dieselfde is. Vandag word hierdie konsepte stewig geassosieer met die name van antieke denkers. Antieke en moderne gesegdes word aforismes genoem. Hulle verskil nie van mekaar nie en het identiese kenmerke wat genre betref: bondigheid, beeldspraak, wysheid, 'n sekere skrywer en semantiese volledigheid. Dit alles getuig van hulle behoort tot dieselfde genre. Met ander woorde, aforismes is moderne gesegdes, en gesegdes is hul verlede. Hulle het natuurlik hul eie kenmerke, maar dit is steeds nie raadsaam om oor hul sinoniem te praat nie, aangesien hulle 'n paar verskille het.
Geskiedenis van aforisme-sê
Hierdie proses het baie vroeër as die woord "aforisme" self begin. Daar is bewyse dat so vroeg as die derde millennium vC. e. daar was gesegdes in Egipte. Hulle word ook in baie beskawings van die Ooste aangetref. Hulle was baie gewild in Griekeland. Die woorde van Plato, Sokrates, Pythagoras, Epicurus en ander denkers het tot vandag toe oorleef. Tydens die Renaissance het hulle ook na Europa versprei. In die werk van Erasmus van Rotterdam is "Adagia" versamel'n groot aantal vangfrases en spreekwoorde. In Engeland is aforismes geskep deur Wilde, Shaw, Smiles en ander. En aan die einde van die 19de eeu het hulle die teoretiese wese en leksikale betekenis van die woord "aforisme" begin bestudeer. Daar moet kennis geneem word van 'n beduidende uitbreiding van die onderwerp en die bekendstelling van geestigheid. Daarom het aforismes in literêre kritiek, politiek en geskiedenis versprei. Die styl het verander, aforismes van 'n humoristiese, paradoksale en satiriese aard het ontstaan, wat nie in Middeleeuse gesegdes waargeneem is nie.
Aforismes. Wat dit is? Gebruiksvoorbeelde
Groot Sowjet-ensiklopedie beskryf 'n aforisme as 'n tipe uiting wat dit moontlik maak om, met behulp van gesofistikeerde verbasing, te oortuig deur stellings te gebruik. Hy is in staat om nie op 'n logiese manier te oortuig nie, maar met behulp van 'n onverwagte korrelasie van woorde. Die skrywer van die verklaring is ten volle oortuig dat hy reg is en gebruik spitsvondige en oorspronklike woordkombinasies. Vir duidelikheid, oorweeg voorbeelde van klassieke aforismes. M. Gorky het gesê: "Regte word nie gegee nie, regte word geneem." V. Mayakovsky: "Die woord is die bevelvoerder van menslike krag." Descartes: "Ek dink, daarom is ek." K. Marx: "Godsdiens is die opium van die mense" en ander.
Belangrikste kenmerke van aforismes
Hulle is almal onverwags, oorspronklik. Dit is hoe hulle ons bewussyn beïnvloed. Hulle bevat diepe waarheid en 'n omvattende begrip van die verskynsel wat hulle beskryf. Hulle bevat nie direkte bewyse nie en is redelik voorspelbaar. Hul kenmerk is logika. As jy mooi dink, kan jy vindnodige argumente en bewyse. Hulle is in staat om ons geheue te beïnvloed met die oorspronklikheid van hul formulering. En semantiese waarde beïnvloed ons bewussyn. Daar is ook gesegdes wat taamlik onverwagte gevolgtrekkings het en nie saamval met die mening van die meeste mense nie. Hierdie kenmerke is egter die uitsondering eerder as die reël. Dit kan nie onomwonde gestel word dat aforismes onlogies en teenstrydig is nie. Hulle is kinders van die wetenskap. Vandag is hulle naby daaraan in hul logisiteit, akkuraatheid en sistematiteit.
Kenmerke van die tema
As 'n reël is aforismes gemik op "ewige" vrae. Hulle opper daardie waarhede wat lankal vergeet is, maar nogal belangrik is. Hulle kry 'n nuwe, redelik oorspronklike dop. En dit is nogal sterk genoeg om aandag te trek en dit in die geheue vas te stel. Aforismes het nie 'n kerkplaat nie, anders as gesegdes. Ons ken altyd presies hul skrywers. Die onderwerp van gesegdes het 'n morele en etiese rigting, en vir aforismes is hierdie omvang baie wyer. Daar is baie aforismes-spreuke. Een van hulle het Victor Hugo gesê: "War to the pillory." Sommige van hulle is ironies. D. Jeremic het gesê: “Selfs diegene wat ander met geweld wil gelukkig maak, is verkragters.” Dit is belangrik om daarop te let dat hulle 'n romantiese opgewondenheid en emosionaliteit het. Hulle het die sogenaamde "hoë styl". Vandag word die begrippe "aforisme" en "sê" nietemin onderskei, ten spyte van die feit dat hulle baie ooreenkomste het. Hulle het 'n soortgelyke geskiedenis van oorsprong en behoort aan dieselfdegenre. Dit is die moeite werd om daarop te let dat die verkeerde sienings oor die aforisme vandag hulleself reeds laat geld het…
