Die mens was nog altyd besorg oor die wêreld om hom. Deur die geskiedenis daarvan het hy daarna gestreef om die patrone te ken waarvolgens die natuur rondom hom ontwikkel, sowel as homself. Maar hoe moet ware, waaragtige kennis van dwaling onderskei word? Deur hierdie vraag te beantwoord, het filosowe so 'n fundamentele konsep soos waarheid begin vorm.
Wat is waarheid? Basiese definisies
Die moderne en algemeen aanvaarde interpretasie van waarheid gaan terug na die leerstellings van Aristoteles. Hy het geglo dat waarheid nie afhang van die onderwerp van kennis nie en slegs op die eienskappe van die direk bestudeerde voorwerp gebaseer moet word. Andersins, het hy aangevoer, kan stellings wat in inhoud heeltemal teenoorgestelde is, as waar beskou word.
Twee van sy hoofdefinisies is later geformuleer. Dit is op grond van hierdie klassieke uitsprake dat ons die algemene konsep van waarheid in die sosiale wetenskap kan uitsonder.
Volgens F. Aquinas is “waarheididentiteit van ding en voorstelling.”
R. Descartes het geskryf: "Die woord "waarheid" beteken die ooreenstemming van 'n gedagte met 'n voorwerp."
Dus, die waarheid in sosiale wetenskap beteken die ooreenstemming van die verworwe kennis oor 'n herkenbare objek met die objek self.
Waarheidskriteria
Om te verstaan of hierdie of daardie kennis waar is, is 'n eenvoudige definisie egter nie genoeg nie. Daarom was daar 'n behoefte om hierdie konsep te verduidelik en die kriteria vir waarheid uit te lig.
Daar is verskeie basiese benaderings om hierdie probleem op te los.
1. Sensasie
Empirici het geglo dat 'n persoon die wêreld om hom hoofsaaklik deur die sintuie leer. Die persoon self, sy bewussyn is beskou as 'n stel van sy sensasies, en denke - as sy afgeleide.
Hulle het sintuiglike ervaring as die hoofkriterium van waarheid beskou.
Die tekortkominge van hierdie siening is redelik duidelik. Eerstens is die sintuigorgane nie altyd in staat om inligting oor die omringende wêreld akkuraat oor te dra nie, wat beteken dat hulle nie 'n betroubare bron kan wees nie. Boonop kan nie alle wetenskaplike teorieë deur ervaring getoets word nie, wat veral nou waar is, wanneer die wetenskap sy nuwe vlak bereik het.
2. Rasionalisme
Daar is ook 'n heeltemal teenoorgestelde standpunt. Volgens rasionaliste is dit rede wat die hoofkriterium van waarheid is. Vir die ideaal van kennis het hulle wiskunde en logika geneem, met hul streng en presiese wette. Hier was daar egter 'n ernstige teenstrydigheid - rasionaliste kon nie die oorsprong van hierdie fundamentele beginsels regverdig nie en het dit oorweeg"aangebore"
3. Oefen
Nog een kriterium van waarheid in sosiale wetenskap staan uit. As kennis waar is, moet dit in die praktyk bevestig word, dit wil sê onder dieselfde toestande met dieselfde resultaat weergegee word.
Daar is 'n paradoks, wat lê in die ongelykheid van bevestiging en weerlegging van optrede. 'n Wetenskaplike gevolgtrekking kan deur baie eksperimente bevestig word, maar as die resultate daarvan ten minste een keer anders is, kan hierdie stelling nie waar wees nie.
Byvoorbeeld, in die Middeleeue is geglo dat net wit swane bestaan het. Hierdie waarheid is maklik bevestig – mense het rondom hulle baie voëls met wit vere gesien en nie een met swart nie. Maar ná die ontdekking van Australië was dit swart swane wat op die nuwe vasteland ontdek is. Sodoende is kennis wat gelyk het of dit die resultaat was van eeue se waarneming oornag weerlê.
Kan die waarheid bereik word?
Dus, elkeen van die kriteria van waarheid het 'n paar teenstrydighede of tekortkominge. Daarom het sommige filosowe begin wonder of die waarheid haalbaar is en of die strewe daarna doelloos is, aangesien dit in elk geval nooit begryp sal word nie.
Die ontstaan van so 'n filosofiese tendens soos agnostisisme word hiermee verbind. Dit het die moontlikheid ontken om die waarheid te bereik, aangesien sy volgelinge die wêreld as onkenbaar beskou het.
Daar was ook 'n minder radikale rigting van filosofie - relativisme. Relativisme beweer relatiefaard van menslike kennis. Volgens hom is waarheid altyd relatief en afhanklik van die momentele toestand van die bewuste objek, sowel as die optika van die kennende subjek.
Tips van waarheid in sosiale wetenskap
Om die onkenbaarheid van die omringende wêreld ten volle te erken en pogings om dit te bestudeer, het vir 'n persoon onmoontlik geblyk te wees. Daar was 'n behoefte om die waarheid in twee vlakke te "verdeel" - absoluut en relatief.
Absolute waarheid in sosiale wetenskap is 'n omvattende kennis oor die onderwerp, wat al sy aspekte openbaar en nie aangevul of weerlê kan word nie. Absolute waarheid is nie haalbaar nie, aangesien die konsep daarvan grootliks in stryd is met die basiese beginsel van kognisie - krities. Dit is belangrik om te verstaan dat dit eerder 'n onmoontlike ideaal is, 'n sekere teoretiese filosofiese konsep.
In die praktyk word relatiewe waarheid meer dikwels gebruik. Dit is intermediêre gevolgtrekkings wat mense ontvang in hul strewe om volledige kennis van die voorwerp te verkry.
Die relatiwiteit van waarheid in sosiale wetenskap is te wyte aan baie redes. Eerstens, die wêreld verander voortdurend, en 'n persoon het nie die hulpbronne om dit in al sy diversiteit te beskryf nie. Daarbenewens is menslike kognitiewe hulpbronne self beperk: ten spyte van die voortdurende ontwikkeling van wetenskap en tegnologie, bly ons metodes onvolmaak.
Waarheid en Valsheid
In teenstelling met die waarheid in sosiale wetenskap is daar die konsep van dwaling. 'n Waan is 'n verwronge kennis oor 'n onderwerp wat nie met die werklikheid ooreenstem nie. Maar as 'n persoon so gretig is om akkurate inligting te bekom, hoekomwaninligting verskyn?
In die eerste plek is dit te wyte aan die onvolmaaktheid van die tegniek waarmee ons ons kennis verkry.
Tweedens het die Middeleeuse filosoof F. Bacon geskryf oor die sogenaamde "afgode" - idees oor die wêreld, diep in die menslike natuur ingebed, wat ons idees oor die werklikheid verdraai. Dit is as gevolg van hulle dat 'n persoon nooit 'n objektiewe waarnemer kan wees nie, maar altyd die resultaat van sy navorsing direk sal beïnvloed.
Maniere om die wêreld te ken
Daar is baie verskillende maniere om oor die wêreld te leer.
Die mees algemene maniere om waarheid in sosiale wetenskap te kry is:
- Mythology.
- Ervaar die daaglikse lewe.
- Volkswysheid en gesonde verstand.
- Kennis deur kuns.
- Parascience.
Wetenskaplike kennis as die belangrikste manier om die waarheid te kry
Die mees algemene en "gerespekteerde" manier om die waarheid te bereik, is egter wetenskap.
Wetenskaplike kennis bestaan uit twee vlakke: empiries en teoreties.
Teoretiese vlak sluit die identifikasie van patrone en versteekte verbindings in. Die hoofmetodes daarvan is die konstruksie van hipoteses, teorieë, die vorming van terminologiese apparaat.
Op sy beurt bestaan die empiriese vlak uit direkte eksperimente, klassifikasie, vergelyking en beskrywing.
In totaal, hierdie vlakkelaat die wetenskap toe om relatiewe waarhede te openbaar.
Dus, die onderwerp van waarheid in sosiale wetenskap is baie omvattend en vereis noukeurige en gedetailleerde studie. In hierdie artikel is slegs die hoof, basiese aspekte daarvan aangeroer, wat kan dien as 'n inleiding tot die teorie vir latere onafhanklike studie.
