Die Vediese kultuur van die antieke Slawiërs het ontstaan lank voor die Doop van Rusland. Daar word geglo dat dit ontwikkel het in die stelsel van heidense persepsie van die wêreld, wat die basis van die gemeenskaplike-stamstelsel geword het. Dit is 'n komplekse kulturele proses wat bestaan uit oortuigings, rituele, ikoonskildery, kostuums, musiek- en sangkreatiwiteit. Dit alles was die basis van die geestelike erfenis van die Slawiërs, wat die reëls van hul gedrag vir elke dag bepaal het. In hierdie artikel gaan ons oor hierdie kultuur praat, wat nog min bestudeer word.
Arias
Die Vediese kultuur van die antieke Slawiërs het begin vergeet word na die Doop van Rusland. Regeringsbeleid het hierin 'n rol gespeel. Sommige spore van hierdie kultuur het tot vandag toe oorleef, en belangstelling daarin het eers onlangs gegroei. Neo-heidene probeer selfs antwoorde vind op dringende vrae van ons tyd.
Dit is die moeite werd om te weet wat die kern isSlawiese Vediese kultuur is die konsepte van goedheid en vriendelikheid. Daar word geglo dat die Ariërs een van die stigters daarvan was. Dit is hoe ons voorouers, wat afstammelinge van die Skithiërs was, hulleself in die ou Slawiese taal genoem het. Elkeen in hierdie samelewing moes deur sy optrede en gedrag goed en goed aan sy stam bring, nuttig wees vir ander.
Hieruit het die woord "edel" gekom, dit wil sê om goed aan sy familie te bring. Hierdie konsep in die Vediese kultuur van die Slawiërs en Ariërs was nou verbind met die konsepte van die samelewing, kollektief en katolisiteit. By die neem van belangrike besluite was dit belangrik om die mening van die meerderheid in ag te neem. By die algemene raad is die antwoord as gevind beskou as alle deelnemers aan die vergadering, sonder uitsondering, daarmee saamgestem het.
Groot belang is aan sosiale verandering geheg. In die Vediese kultuur van die Slawiërs en Ariërs is slegs daardie veranderinge wat voordelig en nuttig vir alle lede van die gemeenskap sou wees, as goed beskou.
persepsie van die wêreld
Om die eienaardighede van die wêreldbeskouing van die Vediese kultuur van die antieke Slawiërs te verstaan, is dit belangrik om konsepte soos siel, liggaam en gees te onthou. Die Ariërs het nog altyd probeer om die kennis wat uit ervaring opgedoen is, in die praktyk toe te pas. Terselfdertyd, in die heidense model van die wêreld, was daar voorwerpe van drie konseptueel verskillende eienskappe.
Dit was 'n fisiese liggaam, 'n siel ('n houer vir gevoelens, passies en ervarings), sowel as 'n gees ('n ontasbare komponent wat deur konseptuele instellings bepaal word). As ons hierdie volgorde na die moderne werklikheid oordra, kan ons sê dat die Ariërs geleer het uit hul eie ervaring van kommunikasie met die natuurdrie hoofkomponente:
- materiële komponent, dit wil sê die fisiese liggaam;
- siel, dit wil sê die area van ervarings en gevoelens;
- 'n stel houdings, konsepte en reëls, dit wil sê die gees.
Gevolglik is 'n paar duisend jaar gelede 'n evolusionêre stelling in die kultuur van die Ariërs geformuleer. By die keuse van modelle van die werklike wêreld, moet 'n mens 'n komplekse basis gebruik wat gebaseer is op energie, moeder en inligting. Vandag kan hierdie benadering komplekse realisme genoem word.
Paganism
Nabyheid met die natuur is hoog op prys gestel in die Vediese kultuur van die antieke Slawiërs. God is daarin vereer, en elke mens is as die seun van die natuur beskou. Om hierdie redes het die Slawiërs hulself heidene genoem.
Verwantskap met die buitewêreld het hulle 'n besondere begrip van die wêreld besorg. Deur die krag van die natuur te vergelyk met die optrede van aardse heersers, het die heidene tot die gevolgtrekking gekom oor die onbeduidendheid van wêreldse waardes.
In hul eie wêreldbeskouing het die Slawiërs die beginsel van monoteïsme beoefen. Daar is geglo dat die wêreld oop is vir die blik van almal wat gereed is om die waarheid te leer. Dit was belangrik om te verstaan dat die werklikheid rondom ons die bron van alle kennis is, die maatstaf vir die waarheid van stellings.
Die bepaling van die uiteindelike doel van die lewe, in die Slawiese Vediese kultuur, is spesiale aandag aan verkryging gegee. Dit was belangrik om die konstante werk aan te dui wat nodig is vir geestelike groei.
Ontwikkeling en evolusie
Die Vediese kultuur van die antieke mense bevat 'n diepgaande begrip van die fundamentele betekenis van die verandering van geslagte inevolusionêre ontwikkeling van die samelewing. Terselfdertyd het die Slawiërs tot die gevolgtrekking gekom dat die ewige lewe bereik kan word, maar slegs deur 'n groep. In hierdie geval moet die stam, stam of samelewing voldoen aan die sleutelwet van evolusionêre ontwikkeling, wat die voortdurende verandering van geslagte is.
Hierdie fundamentele bepaling oor die ewige lewe is ingesluit in die heidense kanon van die drie-eenheid. Die heidene was deeglik bewus daarvan dat vrugbaarheid alleen nie die ewige lewe van die sosiale organisme sou verseker nie. Dit is belangrik om onderwys en opvoeding na die nuwe generasie oor te dra.
Boeke oor die Vediese kultuur van die antieke Slawiërs het hier 'n groot rol gespeel. In heidense beelde kan jy dit sien as simbole van opvoeding, opvoeding, kennis en geletterdheid.
Natuurlik was die produktiefste die skepping van harmonieuse toestande vir ontwikkeling onder werkers vanuit hul onmiddellike omgewing, dit wil sê in die familiekring. Hulle het kultuur deur die voorbeeld van hul ouderlinge oorgedra. Die nuwe en die oue was veronderstel om 'n enkele harmonieuse formasie te skep. In die moderne wêreld is daar ook 'n soortgelyke konsep, wat die metode van onderdompeling in die omgewing van kreatiwiteit en skepping genoem word.
Vir duisende jare is hierdie metode in die Vediese kultuur van die antieke Slawiërs gebruik. Die bestaande fokus op kreatiwiteit en werk het die basis van die wêreldorde en sosiale welstand geword. Die kultus van die familie patriargale lewenswyse is ondersteun. Kinders het hul ouers met liefde, toegeneentheid, waardigheid en respek aangespreek.
Politiek en lewe
Daar moet kennis geneem word dat die arias gelei hetoorwegend sittende lewenstyl. Hulle het oop en wye ruimtes vir hul nedersettings gekies, wat van tyd tot tyd deur woude deursny is.
In die alledaagse lewe het hulle 'n redelike gemeenskap in alles gehad. Dit het ook gegeld vir die beleid wat ondersteun word in betrekkinge met bure, insluitend nomadiese stamme. Alles was gebaseer op die beginsels van ruil. Gevestigde stamme het vleis en velle van nomades ontvang, en in ruil daarvoor het hulle doek, heuning, hennep, pottebakkery en berkbas voorsien.
Hierdie redelike praktyk van wedersyds voordelige uitruiling het in alles in die Slawies-Vediese kultuur bestaan. Vernietigende oorloë was in stryd met hulle gees. In die kronieke het hulle gebly as stamme wat nie aggressiewe offensiewe gevoer het nie. Hulle het dieselfde in alles gedoen. Selfs met diere het hulle in harmonie geleef, sonder om met mekaar in te meng.
Onder navorsers van die Slawies-Ariese Vediese kultuur is daar 'n mening dat die verowering van Rusland deur die Tataars-Mongole niks meer as 'n mite, 'n uitvinding is nie. Na bewering was dit in die hande van die Romanov-dinastie, waardeur hy verskyn het. Ondersteuners van hierdie weergawe beskou die Tataars-Mongoolse juk as 'n politieke truuk, met behulp waarvan dit moontlik geword het om die magsoorname te regverdig as gevolg van 'n paleisstaatsgreep, toe die troon van die Ruriks na die Romanovs oorgegaan het.
Tydens die bestaan van spesifieke prinsdomme het daar gereeld skermutselings tussen prinse plaasgevind. Hulle het voortgegaan in die tyd toe die vorming van Russiese staatskaping begin het. Aan beide kante in die opponerende leërs, wat in vyandskap met mekaar was, het beide voetvegters en die Tataarse ruiters deelgeneem. Gierige prinse laasteis nog altyd 'n orde van grootte hoër gewaardeer, aangesien dit die mees manoeuvreerbare deel van die leër was.
Om in ons tyd die redes te verstaan wat gelei het tot die sistemiese krisis van die beskawing, is dit belangrik om te besef dat die beeld van eenheid tussen mense en mag niks meer as fiksie is nie. In die meeste gevalle het die heersers hoegenaamd geen konsep van adelskap nie. Bowendien, hoe hoër 'n persoon die loopbaanleer klim, hoe meer immoreel word hy, sowel as sy omgewing en die omgewing self. Hierin stem die tye van Kiëf-Roes en ontwikkelde sosialisme in die Sowjetunie baie ooreen.
Vir ons voorvaders was dit duidelik dat die ware gesig van mag glad nie die een is wat dit aan almal rondom wys nie, maar die een wat versigtig wegsteek. Terselfdertyd sou dit 'n groot fout wees om aan te neem dat die bestaande heidense lewe van die Slawiërs ideaal was. Hier het passies gekook, daar was 'n stryd om leierskap en lewe. Maar dit alles is uitsluitlik binne die raamwerk van kerke en kloosters uitgevoer. Dit was die wreedste manier van tonsure, asketisme en boetedoening.
Natuurlik was die skeppers van die Vediese kultuur van Rusland nie gewone kleinboere nie. Hulle het geleef volgens reëls wat hul wortels in die sentrums van heidense Ortodoksie gehad het. Daarom is hierdie konsep geskik vir kloosterkloosters en hul beginners, en nie vir gewone dorpenaars wat op aarde gewoon het nie.
Dit was na sulke provinsiale kloosters van die omliggende dorpe dat mense as geelbek babas gekom het, en teruggekeer het as wyse manne. Dit was die harde skole om die Heilige Gees te leer. Dit is opmerklik dat in sommige kloosters so 'n heidense praktyk isbestaan vandag nog.
In die Russiese Vediese kultuur het baddens nog altyd 'n spesiale plek ingeneem. Hierdie tradisie het in ons tyd behoue gebly. Danksy sy teenwoordigheid het die Slawiërs probeer om ontslae te raak van die oorheersing van insekte en siektes. Terselfdertyd is die badhuis beskou as 'n ideale plek vir ontspanning en ontspanning aan die einde van 'n besige en moeilike werksdag. Mense hier het skoon onderhemde aangetrek, tyd spandeer om stewige ma altye saam met familie en naaste vriende te eet.
Die konsep van skoonheid
Later het die Sypad deur die plekke gegaan waar die nedersettings van die Slawiërs geleë was, wat 'n bron van kontantontvangste geword het. Muntbegrafnisse van verskillende groottes word steeds op die grondgebied van moderne Wit-Rusland en Wes-Oekraïne gevind. Op die wêreldmark het buitelanders sy veel meer gewaardeer as goud, maar onder die Slawiërs was dit nie in spesiale aanvraag nie. Boonop het hulle dit as 'n afvalproduk beskou en verkies materiaal van die natuurlike kruie van hul streek.
Terselfdertyd was die Slawiërs toegerus met 'n gevoel van skoonheid, waardeer ongewone kostuums, versier met borduurwerk of oorspronklike afwerking. Varswaterpêrels was baie gewild. Die kostuum van die eenvoudigste boervrou het tot 200 pêrels geneem. Juweliersware is massavervaardig. Dit was ringe, hangertjies, kettings.
Namate die staatskaping ontwikkel het en onder die invloed van Bisantium, het die verarming van die Slawiërs wat op aarde geleef het, begin. Sedertdien het net die kostuum van die eerste persone van die staat sjiek en ryk gebly. Wat komponente en die snit daarvan betref, het hy voortgegaan om die oorspronklike heidense drag te kopieer.eenvoudige Ariërs (alhoewel dit van duurder materiale gemaak is).
Die Slawiërs het hul eerbiedige houding teenoor die natuur oorgedra na later tye, toe stede reeds geskep is. In die Slawiese kultuur kom die konsep van "tuinstad" voor. Hulle is beskou as Putivl, Moskou, Yaroslavl, Kiev, Nizhny Novgorod, Murom, Vladimir. Die eienaardigheid van hierdie nedersettings was dat elke individuele gebou omring was deur 'n persoonlike erf met 'n badhuis en 'n aparte put.
In die Vediese kultuur in Rusland is die omgewing van die woning met oerwoud, skoon lug en geurige velde hoog op prys gestel. Die Slawiërs het aanvanklik probeer om enige van hul kommunikasie met die natuur in 'n soort aromaterapiekursus te verander, en geniet genesende kruie en aftreksels, sap wat van bome versamel is. Als, brandnetel, vlas, hennep is wyd gebruik in die alledaagse lewe. Dikwels het hulle gedien as grondstowwe vir die vervaardiging van allerhande genesings- en reukgelde, aftreksels.
Oorvloed en voorspoed, wat veral in die alledaagse lewe sigbaar was, was die resultaat van hoë ywer en redelike organisasie. Alle lede van die samelewing, sonder uitsondering, het in konstante werk en sorg geleef. Om dit te doen, is 'n spil of 'n draaiwiel, kamme vir die kam van die sleep in elke kamer geïnstalleer. Oral was daar spore van onvermoeide en voortdurende werk.
Die nomades wat langs die Slawiërs gewoon het, het hulle in terme van ywer as ware towenaars beskou. Die dorpenaars het hul verhouding met die natuur, wat hulle as hul beskermvrou beskou het, na gebedstempels oorgedra. As gevolg hiervan is die draers van heidense Ortodoksie herhaaldelik onderwerp aanvervolging en teistering.
Terselfdertyd het hulle voortgegaan om met bygelowige vrees verband te hou met die rites wat deur towenaars uitgevoer word. Dieselfde was verwonderd oor die nuwe generasies mense wat te huursoldaat geword het.
Huidige toestand
Na die Doop van Rusland het die situasie dramaties verander. Die invloed van Bisantium en Christendom het aansienlik toegeneem. Die heidense kultuur van die Ariese Slawiërs het stelselmatig vernietig begin word.
Heidense Ortodoksie het 'n magtige en gevaarlike vyand. Hulle het 'n leër van gierige priesters en priesters geword wat onder die vaandel van die Christendom begin preek het, wat 'n virtuele monopolie op godsdiens en wêreldbeskouing ingestel het.
'n Belangrike rol is gespeel deur die feit dat vanuit die posisie van die Russiese Soewerein, as die huidige regering, die Bisantynse Christendom as 'n geriefliker en verstaanbare godsdiens opgetree het. Dit was dus makliker om politieke stelsels te bou, die vorste te verenig, sentralisering te begin, die fondamente van staatskaping te lê en uiteindelik die massas te beheer.
Teen die 15de-17de eeue het slegs geringe spore en vae herinneringe van die Vediese kultuur oorgebly. Maar selfs in daardie tyd het die boeregemeenskap steeds in oorvloed bly leef.
Veles-boek
Daar word geglo dat dit een van die eerste bronne oor die Slawiërs en Ariërs is wat op ons afgekom het. In hierdie boek word die Vediese kultuur van die Slawiërs so volledig en in detail moontlik beskryf.
Terselfdertyd kan ons vandag met vertroue sê dat hierdie werk in die 19de of 20ste eeu vervals is. Maar dit keer nie dat dit wyd gebruik word nie.moderne neo-heidene as bewys van moderne vorme van hul godsdienstigheid.
Trouens, die Proto-Slawiese taal word nogal kru en primitief in die "Veles-boek" weergegee. Hierdie werk is die eerste keer in die 1950's deur Russiese emigrante gepubliseer. Die mees waarskynlike skrywer daarvan word beskou as die Russiese skrywer Yuri Petrovich Mirolyubov, wat die eerste was om dit te publiseer. Vandag is die naam van Mirolyubov welbekend in wetenskaplike kringe, hy word beskou as een van die bekendste vervalsers van die geskiedenis van Antieke Rusland.
Terselfdertyd het Mirolyubov self beweer dat hy die Boek van Veles afgeskryf het van houtplanke wat hy tydens die oorlog verloor het. Hy het gesê dat hierdie werk rondom die 9de eeu geskep is. Dit bevat talle gebede, tradisies, legendes en verhale oor die geskiedenis van die antieke Slawiërs, vanaf ongeveer die 7de eeu vC.
Die meeste navorsers is oortuig van die vervalsing daarvan. Hulle beskou dit nie as enige betroubare historiese bron nie. Hierdie werk word egter nog bestudeer. Byvoorbeeld, in die sentrums van die Slawiese Vediese kultuur, oop regdeur die land. In die massa-bewussyn word die "Boek van Veles" as 'n vals beskou, maar trek steeds baie aandag van lesers.
Pantheon of Gods
Dit is geen geheim dat die goddelike wese onderliggend is aan enige kultuur nie. Dit bestaan daarin om te verstaan en te besef dat 'n mens nie alleen op hierdie aarde is nie, maar daar is 'n sekere hoër wese wat 'n deurslaggewende rol speel.
Moderne neo-heidene beweer dat die gode van die Vediesekulture was algemeen vir die Ariese en Ou Russiese volke. Triglav is byvoorbeeld in Rusland vereer. Dit is die name van die drie hoof Slawiese gode. Die eerste van hulle is die Allerhoogste genoem, dit wil sê die god wat boaan die hiërargie was. Die tweede was Svarog, wat die heelal geskep het, en Siva. Dieselfde drie-eenheid het die hoogste vlakke in die hiërargie van die antieke Indiese gode beklee.
Ondersteuners van die Vediese kultuur beweer dat die Slawiese god die Allerhoogste ooreenstem met die antieke Indiese Vishnu, en Shiva is in Siva omskep. Hy het die proses van vernietiging verteenwoordig.
Daarom het hierdie drie-eenheid 'n balans in die wêreld gehandhaaf, wat die drie belangrikste stadiums in die lewe van elke persoon (geboorte, ontwikkeling en dood) verpersoonlik. Die name van baie ander gode vir Indië en Rusland is soortgelyk. Die godin Mara was die verpersoonliking van die onderwêreld. Alles wat met die dood verband hou, word met haar naam geassosieer.
In plaas van 'n gevolgtrekking
Opsomming, dit is opmerklik dat kennismaking met die antieke en ryk kultuur van die Ariese Slawiërs 'n dubbelsinnige indruk laat.
Aan die een kant is dit 'n primitiewe en voldoende onbeskofte kultuur, hergebore uit die Steentydperk. Aan die ander kant kom daar 'n kragtige lewegewende krag daaruit. In hierdie kultuur is alles uiters duidelik en verstaanbaar. Alles is ondergeskik aan die idees van universele ontwikkeling en kollektiewe skepping.
