Wanneer 'n persoon met onbekende woorde in konteks gekonfronteer word, wend 'n persoon hom dikwels tot die internet vir hulp, maar kry nie altyd 'n volledige antwoord op die vraag nie. Geduld is betrokke by verskeie aktiwiteitsvelde, word in etiekklasse in skole bestudeer en verhoog die vlak van respek in die sosiale omgewing. Maar wat is die oorsprong en betekenis van die woord "verdraagsaam"? Wat is die feite en vooroordele agter hierdie term?
Etimologie
Verdraagsaamheid is die vermoë om onpartydig na die opinies, gedrag, voorkoms en manier van dink van ander te kyk. Geh alte laat ander toe om gemaklik te voel om hulself vrylik in die openbaar uit te druk sonder vrees vir oordeel.
Tans is die gewilde betekenis van die woord "verdraagsaam" direk verwant aan sosiologie, terwyl ander konsepte op die agtergrond bly.
- Medisyne. Die vermoë van die pasiënt om pyn te verduur, oortuigend van sy naderende verbygaan, om die effek van sterk dwelms op die liggaam te verduur.
- Finansies. Aanvaarding van afwyking van die gewig van die muntstuk, wat nie die finale waarde beïnvloed nie.
- Sielkunde. Geduld en gewoond raak aan eksterne faktore, omstandighede en probleme.
- Tegniek. Berus op 'n effense gewigsfout tydens samestelling van onderdeel.
Historiese wortels
Wêreldgebeure van die afgelope eeue herinner 'n persoon aan wrede dade van haat wat veroorsaak word deur vooroordeel of die gebrek aan 'n geleentheid om tot 'n verenigde ooreenkoms te kom: slawerny, veroordeling van die regte van swart mense, disrespek vir godsdiensgroepe, vervolging van mense gebaseer op etnisiteit tydens die Tweede Wêreldoorlog, die Holocaust. Anti-morele dogmas wat die bevolking raak, het nie gefokus op wat die woord "verdraagsaam" beteken nie, en het verkies om 'n blinde oog te draai vir monsteragtige gebeurtenisse.
Sokrates het die grondlegger van die definisie geword toe hy, dwarsdeur die vroeë Platoniese dialoë, geduldig sy gespreksgenote toegelaat het om die waarheid te soek, waar dit ook al gelei het. Hy het ondersteuners aangemoedig om weerleggings aan te bied sodat die waarheid geopenbaar kan word.
Gedurende die Renaissance en Hervorming van die 15de en 16de eeue het die humaniste Erasmus (1466-1536), De Las Casas (1484-1566) en Montaigne (1533-1592) die outonomie van die menslike verstand teen die dogmatisme van die Kerk, wat vra vir die uitbreiding van vryheid van keuse. Alhoewel godsdiensowerhede gereageer het met die vorming van die Inkwisisie en 'n indeks van verbode boeke, het 17de-eeuse filosowe die kwessie van verdraagsaamheid ernstig oorweeg.
In die 19de eeu is die idee ontwikkel in ooreenstemming metliberale verligting se sienings oor die aard van die siel, wat gemeen het dat morele outonomie noodsaaklik is vir menslike florering.
'n Bekende argument ten gunste van oortuiging van daardie tyd was die werk van John Stuart Miller "On Freedom" (1859), waar daar geglo is dat "verdraagsaam" beteken om 'n persoon se keuses en besluite te aanvaar sonder om die sal, behalwe in gevalle waar optrede gevaarlik is vir die welsyn van iemand anders.
Moderne gebruik
Regverdigheid en empatie hou nou verband met morele ontwikkeling en redenasie. Die bloedige geskiedenis van die 20ste eeu het die mensdom laat glo dat die vreedsame oplossing van konflikte, die soeke na kompromieë die prioriteit is om politieke en godsdienstige geweld te beëindig.
In die 21ste eeu word die betekenis van die woord "verdraagsaam" in twee betekenisse verdeel:
- eerlike en objektiewe behandeling van diegene wie se opinies en praktyke verskil van hul eie;
- respek vir menswaardigheid.
Die konsep dek die sosiale aspek, optrede, individuele keuse, sowel as sosiale, politieke en wetlike verpligtinge. Almal is op een of ander manier verdraagsaam omdat hulle onbewustelik respek vir ander gee en ontvang.
Opvoeding en verdraagsaamheid
Om geduldig te wees met ander is 'n menslike eienskap. Om 'n gunstige omgewing vir verdraagsaamheid in moderne skole te skep, gee onderwysers aandag aan die individualiteit van kinders en etniese diversiteit, en kweek morele respek virsamelewing.
Die betekenis van die woord "verdraagsaam" in die onderwysstelsel word uitgesonder as 'n afsonderlike konsep wat gerig is op die uniekheid van kinders, die gebruik van spesiale metodes om dit te onderhou, wat die toekoms van die individu positief sal beïnvloed en sosiale beleid. Onderwys gerig op die bevordering van 'n harmonieuse samelewing fokus op die begrip tussen moraliteit en respek. Die gronde vir die opvoeding van verdraagsaamheid by kinders word geïsoleer deur die land se fokus op die versterking van toekomstige intergroepverhoudings.
'n Gedeeltelik soortgelyke doelwit in die onderwysstelsel ontwikkel 'n sin vir geregtigheid, die vermoë om empatie te hê met die lot van ander, om op te praat vir studente wat verskil in ras, geslag, etnisiteit of nasionaliteit.
Verkeerde konteks
Anti-vooroordeel en verdraagsaamheid is nie teenoorgesteldes nie.
Die Latynse oorsprong van die tweede, wat "geduld" beteken, word meer dikwels in 'n negatiewe konteks beskou, as "nederigheid" met wat 'n persoon sterk nie hou nie. Anders as vooroordeel, is die betekenis van die woord "verdraagsaam" op die morele terrein gebaseer, wat 'n positiewe benadering bied tot die studie van verhoudings tussen groepe mense wat van mekaar verskil.
Kankant van die onderdrukte groep van die bevolking, wat die buitestaander teen die oortreder beskerm, maar terselfdertyd nie sy siening oor gevestigde dogmas verander nie, dit manifesteer inongebreidelde haat, aggressie, beveg diskriminasie, maar word nie as verdraagsaam beskou nie. Die rede is die gebrek aan begrip, empatie vir die mening van 'n ander persoon.
Terselfdertyd kan respek onoordeelkundig wees, wat die regte van 'n sekere groep mense of gebruike beïnvloed met 'n konserwatiewe vooroordeel: kinderhuwelik, vrou steel of neo-Nazi propaganda.
Empatie en Moraliteit
Moderne sielkundiges soos Jonathan Haidt en Martin Hoffman glo dat empatie 'n belangrike motiveerder van die morele aspekte van 'n persoon is, aangesien dit altruïstiese en onbaatsugtige gedrag vorm. Dit beteken dat die persoon wat nie onverskillig is teenoor ander se gedagtes, gevoelens en ervarings nie verdraagsaam is. Hy kan homself in die plek van die gespreksgenoot plaas of die skade besef wat veroorsaak word deur die negatiewe aanspreek van 'n buitestander. Om die probleem deur jouself te laat gaan is die essensie van verdraagsaamheid.
Morele waardes soos geregtigheid, empatie, verdraagsaamheid en respek is individueel, gebonde aan die uitsluitlike doel om die diversiteit van elke individu te aanvaar.
Dus, verdraagsaamheid is die vermoë om geduldig en met respek verband te hou met die sienings, opinies, belange wat aan sekere groepe van 'n persoon behoort, selfs al weerspreek die morele waardes van die gespreksgenoot hulle eie.
