Wat is 'n paradigma? Ons sal die definisie van hierdie term 'n bietjie later oorweeg, maar laat ons eers stilstaan by die geskiedenis. Daar is baie definisies rakende hierdie konsep. Ons sal probeer om hulle in meer besonderhede te ontleed.
Geskiedenisbladsye
Daar is so 'n konsep in Plato se dialoog Timaeus. Dit praat oor die feit dat God, op grond van 'n paradigma, die hele wêreld geskep het. Hierdie woord is deur die Grieke geskep (παράδειγΜα, wat "patroon, voorbeeld, stel konsepte, monster" beteken). Op hierdie manier het hulle verklaar dat die primêre die gedagte (idee, 'n sekere beeld) was, waardeur alle bestaande materie geskep is.
In 'n ander dialoog - "Politikus" - het hierdie beroemde wyse aangevoer dat 'n politikus, soos 'n wewer, patrone van sy mag en morele beginsels moet skep. Hoe meer drade hy in sy “produk” inweef, hoe meer ondersteuners het hy onder die burgers. Terselfdertyd neem sy gesag onder gewone mense toe, die kanse om respek te kry indie oë van bewonderaars. Die antieke Griekse filosoof, wat bespreek het wat 'n paradigma is, het die definisie presies met politiek verbind.
In morfologie het die term "paradigma" twee hoofbetekenisse:
- infleksie, skema, patroon;
- 'n stelsel woordvorme wat een lekseem vorm.
Die volgende tipes paradigmas word onderskei:
- nominaal (verbuiging)/verbaal (vervoeging);
- voltooi (algemeen)/privaat.
Om die konsep van 'n paradigma in die volledige geval te definieer, is 'n soort wat die teenwoordigheid van 'n volledige stel vorme van verbuiging van 'n sekere kategorie impliseer. Byvoorbeeld, vir 'n selfstandige naamwoord stel dit 12 woordvorme voor.
'n Onvolledige paradigma is 'n vorm wat gekenmerk word deur 'n onvolledige stel verbuigings in enige kategorie.
wetenskaplike definisie
Kom ons praat verder oor wat 'n paradigma is. Die definisie van hierdie term kan in die woordeboek gevind word. Dit beteken die som van fundamentele wetenskaplike beginsels, terme, wette en idees wat deur die wetenskaplike wêreld aanvaar en gedeel word, verenig die meeste van sy lede.
Daar is tans verskeie tipes paradigmas in die wetenskaplike wêreld. Algemeen aanvaar is die een wat deur die meerderheid van die gemeenskap aanvaar word, word beskou as 'n manier om 'n spesifieke probleem op te los.
Individueel (subjektiewe, sosiale paradigma) - 'n definisie wat betrekking het op die benadering tot die oplossing van 'n spesifieke probleem van die individu, dit word geassosieer metmodel van menslike gedrag in verskeie situasies en net in die lewe.
Hulle onderskei humanitêre, natuurwetenskaplike, praktiese, sosiologiese variante van hierdie konsep.
Kom ons praat verder oor wat 'n paradigma is. Die definisie hang af van die betrokke gebied. Laat ons byvoorbeeld onder die kenmerkende kenmerke van die natuurwetenskaplike paradigma objektiewe inligting oor die wêreld uitsonder. Dit is nodig om voortdurend die hoeveelheid kennis te vermeerder, dit aan te vul met nuwe belangrike feite en ontdekkings.
In sielkunde, 'n gewilde humanitêre paradigma, waarvan die essensie nie die gewone beoordeling van feite is nie, maar hul begrip en persepsie. Daar word veral aandag gegee aan die geestelike begin van die mens. Sielkundiges probeer nie net om die persoonlikheid te bestudeer nie, maar ook om veranderinge aan te bring in die toestande van sy bestaan.
Pedagogie
Wat is 'n opvoedkundige paradigma? Die definisie van hierdie term kan ook in die woordeboek gevind word. Hierdie is 'n versameling van wetenskaplike kennis, maniere om dit te onderrig, sowel as die implementering van opvoedkundige aktiwiteite wat daarop gemik is om 'n model vir studente te word.
In pedagogiese teorie word hierdie term gebruik om die konseptuele modelle van onderwys te karakteriseer.
As deel van die historiese ontwikkeling van laasgenoemde en die samelewing as 'n belangrike instelling, is meer as een paradigma gevorm. Die definisie in onderwys word geopenbaar deur hul diversiteit:
- kennisparadigma (tradisionalisties, konserwatief);
- gedrag (rasionalisties);
- humanisties (fenomenologies);
- humanitêr;
- neo-institusioneel;
- tegnokraties;
- leer "deur ontdekking";
- esoteries.
Spesifisiteit van opvoedkundige paradigmas
Hulle verskil in hul benaderings tot die hoofdoel van onderwys, om die rol en betekenis daarvan vir openbare instellings te verstaan, asook om die identiteit van die jonger geslagte te vorm.
Die tradisionalistiese kennisparadigma is daarop gemik om die belangrikste elemente van die historiese en kulturele erfenis van die hele beskawing en ervaring aan die jonger geslag oor te dra. So 'n proses is gebaseer op 'n stel vaardighede, kennis, vaardighede, morele eienskappe en lewenswaardes wat bydra tot individualisering. Die kern van so 'n paradigma is sosiale orde, wat bydra tot die sosialisering van skoolkinders.
Rasionalistiese (gedrags-) paradigma
Dit hou verband met die verskaffing van vaardighede, kennis en praktiese vaardighede vir jongmense in die lewe in die samelewing. In sulke situasies word die opvoedkundige program in 'n spesifieke taal van "meetbare gedragseenhede" vertaal.
Die hoofterm van hierdie paradigma kan as die beginsel beskou word: "Die skool is 'n fabriek, die grondstof waarvoor studente is." Die doel van die instelling met hierdie benadering is om by studente 'n aanpasbare "gedragsrepertorium" te vorm wat aan sosiale vereistes, norme,versoeke.
Die hoofmetodes is: opleiding, individuele opleiding, toetse, aanpassings.
Die grootste nadeel van hierdie benadering kan as 'n swak humanistiese oriëntasie beskou word. Die kind is slegs 'n objek van pedagogiese invloed, sy persoonlike vryheid word nie in ag geneem nie, daar is geen voorwaardes vir selfverbetering en selfontwikkeling nie. So 'n model is sonder onafhanklikheid, individualiteit, verantwoordelikheid, kreatiwiteit.
Humanistiese paradigma
Die onderwyser en die student is gelyke vakke van opvoedkundige aktiwiteit. 'n Kenmerk van die paradigma is die hoofdoel van onderwys: die ontwikkeling en belyning van individuele opvoedkundige trajekte vir elke kind. Die student kry vryheid van keuse en spraak, optimale toestande word geskep vir die maksimum ontwikkeling van sy natuurlike neigings.
So 'n paradigma is gefokus op die geestelike, kreatiewe ontwikkeling van die individu, op die ondersteuning van die selfopvoeding van die jonger geslag.
Oorweging van bogenoemde paradigmas laat ons tot die gevolgtrekking kom dat die oordrag van inligting tans uitgevoer word met inagneming van die individualiteit van elke kind.
