Die term "Digesta van Justinianus" word algemeen verstaan as 'n versameling regsnorme, wat 'n samestelling was van die werke van Romeinse juriste. Hierdie dokument, geskep in 530-533, op bevel van die Bisantynse keiser Justinianus I (die foto van die mosaïek met sy portret maak die artikel oop) is ingesluit in die wetboek, toe verenig onder die algemene titel "Romeinse burgerlike reg" en het daarna 'n groot invloed op die vorming van die hele wêreldregspraak gehad.
Wette ingewy deur die name van keisers
Die eienaardigheid van antieke Romeinse regspraak was dat dit voorsiening gemaak het vir die pleging van alle prosedurele handelinge uitsluitlik deur professionele prokureurs, wie se omvang van aktiwiteit ingesluit het: die opstel van eise en die verwerking van transaksies, die spreek in die hof namens verweerders, asook voer siviele en kriminele sake.
Die gesag van die mees prominente prokureurs was buitengewoon hoog, en hul mening het soms meer gewig gehad as die wet, waarvolgens die kwessie wat oorweeg word binne die hof geval het. Hierdie toedrag van sake is grootliks vergemaklik deur die oppersteheersers. Daar is byvoorbeeld 'n edik wat deur Octavianus Augustus (63 vC - 14) uitgereik is, waarin hy beveel het dat die mening wat deur die mees prominente juriste uitgespreek word, gelykgestel moet word met die uitdrukking van die imperiale wil. 'n Foto van sy beeldhouwerk word hieronder gewys.
Boonop het hy die sogenaamde reg van antwoorde ingestel, wat aan prokureurs die mag gegee het om hul besluit aan hooggeplaaste amptenare te dikteer.’n Soortgelyke standpunt is daarna ingeneem deur sy opvolger Tiberius, wat van 14 tot 37 regeer het. Dus, die Digesta is 'n kode van wette, ingewy deur die name van Romeinse gekroonde draers.
'n Ryk in krisis
Die voorvereiste vir die skepping van die wette van die Digest was die situasie wat teen die middel van die 3de eeu in die Romeinse Ryk geheers het en gekenmerk is deur 'n krisis op alle terreine van die lewe wat veroorsaak is deur die buitensporige uitbreiding van die imperiale krag. 'n Kenmerkende kenmerk van hierdie tydperk was die agteruitgang van regspraak.
Die heersers, wat destyds aan die hoof gestaan het van die grootste ryk, twee eeue ná Octavianus Augustus en Tiberius, het die magte van regsgeleerdes grootliks beperk, die instelling van die "reg van antwoorde" afgeskaf en die rol van die hoogste arbiter oor alle kontroversiële kwessies. Hierdie toedrag van sake het bygedra tot die aanneming van bevooroordeelde besluite, dikwels nie gedikteer deur die essensie van die saak wat oorweeg word nie, maar slegs deur die bui waarin die gekroonde man op daardie stadium was. Dit word algemeen aanvaar dat dit een van die redes was vir die ineenstorting van die Romeinse Ryk wat kort daarna gevolg het.
ErfgenameRomeinse reg
Digests is 'n stel wette, alhoewel uit die Romeinse regspraak getrek, maar reeds in Bisantium saamgestel en gepubliseer - die oostelike deel van die groot ryk wat teen daardie tyd in duie gestort het. In 527 het 'n uiters ambisieuse keiser, Justinianus I, haar troon bestyg en gedroom om nie net in die geskiedenis te gaan danksy militêre oorwinnings nie, maar ook om die louere van 'n wetgewer te verwerf. Bisantynse wet was destyds gebaseer op wette wat van Rome geërf is, maar in 'n uiters chaotiese toestand. Baie van hulle het mekaar weerspreek, en van die regsliteratuur was nie beskikbaar vir gebruik nie.
Die boek Digests of Justinianus, wat reeds in die moderne geskiedenis wyd bekend geword het, was die resultaat van werke om die wetlike raamwerk wat Bisantium van Rome geërf het te sistematiseer en vaartbelyn te maak. Daar moet kennis geneem word dat Justinianus self nie aan die nou bekende uitgawe van die wetboek gewerk het nie, alhoewel in alle uitgawes van hierdie werk sy naam op die titelblad aangebring word. Die ware skrywer van die Digest is 'n belangrike Bisantynse hoogwaardigheidsbekleër van die 6de eeu Tribonian, wat met hierdie lastige besigheid toevertrou is. Dit is nie ongewoon in die geskiedenis wanneer louere nie na die kunstenaar gaan nie, maar na die een wat die opdrag gegee het.
Titanic-werk
Drie jaar na sy troonbestyging het die ambisieuse Justinianus 'n spesiale dekreet uitgevaardig, op grond waarvan 'n kommissie geskep is, bestaande uit vier professore in regspraak en elf van die mees prominente regsgeleerdes en onder leiding van bogenoemde -genoemde Tribonian. Voor haar staan'n werklik uitdagende taak is om die hele regserfenis van die Romeinse regsgeleerdes uitmekaar te haal en te sistematiseer, met uitsluiting daarvan ooglopend verouderde normatiewe handelinge.
Om die hoeveelheid werk wat gedoen moet word, voor te stel, is dit genoeg om te sê dat prokureurs 2 000 (!) boeke met ongeveer 3 miljoen reëls handgeskrewe teks in besonderhede moes bestudeer en in behoorlike volgorde moes plaas. Volgens moderne standaarde stem dit ooreen met 3 duisend gedrukte velle of 100 vollengte volumes.
Organisasie van werk aan die Wetboek
In Bisantium het die skrywer van Digest (die regte skrywer is Tribonian) willens en wetens die reputasie geniet van 'n hoogs wyse staatsman wat die vermoë gehad het om veilig uit die moeilikste situasies te kom. Hy het sy gekroonde baas ook nie hierdie keer in die steek gelaat nie, en die lede van die groep wat aan hom toevertrou is, verdeel in drie subkomitees, voor elkeen waarvan hy 'n spesifieke en duidelik geformuleerde taak gestel het.
Die lede van die eerste groep het dus uitsluitlik te doen gehad met kwessies wat verband hou met "burgerlike", dit wil sê nasionale reg, wat wyd ontwikkel is in Rome en toe geen analoë in die wêreldpraktyk gehad het nie. Hulle kollegas van die tweede subkomitee het die opdrag gekry om, met inagneming van die vereistes van die huidige oomblik, die werke van lighebbers van die Romeinse reg soos Publius Celsus, Ulpianus, Gaius en Modestinus te bestudeer en te redigeer. Wat die lede van die derde groep betref, hulle, wat met kwessies van siviele reg te doen gehad het, moes delf in die geskrifte van Scaevola, Paul en Ulpianus. Dus, saamgestel in Bisantium en bestaantot ons tyd is die Digests die resultaat van die werk van 'n hele span prokureurs onder leiding van Tribonian.
Voltooiing van drie jaar se werk
Op grond van die aantekeninge wat die direkte eksekuteurs van hierdie projek gelaat het, asook 'n diepgaande ontleding van die tekste wat deur hulle saamgestel is, merk die navorsers op die buitengewone deeglikheid waarmee die opdragte werk gedoen is. Daar is veral vasgestel dat die lede van die kommissie hoofsaaklik oorspronklike manuskripte gebruik het, en slegs in uiterste gevalle is dit deur latere kopieë vervang. Daarbenewens was alle aanhalings uit regsverhandelinge wat in die Roman Digests opgeneem is en wat as bronmateriaal vir die lede van die kommissie gedien het, onderhewig aan noukeurige verifikasie.
So 'n grootskaalse projek is binne drie jaar uitgevoer, en in die middel van Desember 533 is dit deur keiser Justinianus aangeneem, wat dit goedgekeur het as 'n stel huidige wette van die Bisantynse Ryk en sy eie naam gegee het. op die titelblad. Terselfdertyd is 'n keiserlike dekreet uitgevaardig, waarvolgens dit onder pyn van die swaarste straf verbied is om kommentaar aan die Digests te gee. Amptelik is aangekondig dat dit die mening van antieke skrywers kan verdraai, maar in werklikheid het Justinianus probeer om net die reg te besit om wette te interpreteer.
Die postulate wat die basis van Bisantynse wette geword het
Aangesien die Bisantynse Digests 'n samestelling van die werke van Romeinse skrywers is, was dit gebaseer op die postulate wat deur hulle voorgehou is, waarvan baie relevant bly entot vandag toe. Dus, in geval van onduidelikheid van die regte van die litigante, is die hof verplig om voorkeur te gee aan die verweerder, nie die eiser nie, en as nie 'n enkele normatiewe handeling vir hierdie saak geskik is nie, moet 'n mens gelei word deur elementêre geregtigheid. Boonop is die belangrikste bepalings van die Digest die verbod om 'n persoon skuldig te ag voordat dit in die hof bewys is, en om twee keer te straf vir dieselfde kriminele daad.
Christelike beginsels van wetgewing
Daar moet ook gelet word op die klem wat die opstellers van die dokument gelê het op die noodsaaklikheid om vonnisoplegging te benader met inagneming van nie net die wet waaronder die gepleegde misdaad of siviele litigasie val nie, maar humanisme en geregtigheid, wat die basis van die Christelike dogma, wat die staatsgodsdiens van Bisantium was. Een van die artikels van die dokument wys selfs daarop dat natuurlike geregtigheid bo die letter van die wet moet seëvier. Soos u weet, het die wetgewende norme van die voorafbestaande state van die Antieke Wêreld niks van die aard geweet nie.
