Die bekendste vrou van groothertog Vladimir Svyatoslavovich, Anna van Bisantium, het in 988 op die vooraand van die doop van Rusland met hom getrou. Sy was die dogter en suster van die keisers wat in Konstantinopel geregeer het.
Anna se persoonlikheid
Prinses Anna van Bisantium is in die familie van keiser Romein II in 963 gebore. My pa moes net vir 4 jaar regeer. Die meisie se ma was 'n edele meisie van Armeense oorsprong. Roman is 'n paar dae na die geboorte van sy dogter oorlede. Die bevelvoerder Nikifor Foka het aan bewind gekom, met wie Anna se ma Feofano getrou het. In 969 was daar 'n staatsgreep. 'n Ander bevelvoerder, John Tzimisces, het keiser geword. Hy het Anna en haar ma uit die hoofstad verban.
Die meisie het na Konstantinopel teruggekeer eers nadat haar ouer broers die troon oorgeneem het. Anna was 'n benydenswaardige Europese bruid, wat voorspel is om die vrou van baie monarge te wees. Familielede het die prinses as 'n belangrike politieke kaart behandel en was nie haastig om met haar te trou nie.
Dinastiese huwelike was destyds 'n integrale deel van staatsake. Anna was 'n waardevolle vrou, nie net omdat sy uit die heersende Bisantynse dinastie gekom het nie, maar ook omdat die meisie die beste onderwys ontvang het,wat net daardie era haar kon gee. Tydgenote het die bruid die bynaam Rufa (Rooikop) gegee.
Benydenswaardige bruid
Sedert 976 het Anna se twee broers in Konstantinopel regeer - Vasily II die Bulgaarse Slagter en Konstantyn VIII. Europese bronne van daardie tyd het verwarrende bewyse oor watter van die Christelike monarge 'n Bisantynse prinses voor die Slawiese prins Vladimir gesoek het.
In 988 het ambassadeurs van Parys in Konstantinopel aangekom. Die Franse koning Hugh Capet was op soek na 'n bruid van gelyke dinastiese statuur vir sy seun Robert II. Die sending van gesante na Bisantium was van groot belang vir hierdie monarg. Sy Capetian-dinastie het pas begin regeer, en dit moes die legitimiteit daarvan beklemtoon. Robert was 9 jaar jonger as Anna, maar die ouderdomsverskil in daardie tyd is selde in ag geneem wanneer dit by politiek gekom het. Om onbekende redes het die organisasie van die huwelik misluk, en die meisie het by die huis gebly.
Vladimir se pasmaat
Hoe Anna Byzantine met Vladimir van Kiev getrou het, is veral bekend danksy The Tale of Bygone Years. Volgens hierdie dokument het die Slawiese prins saam met 'n leër na die Krim gegaan, wat aan die ryk behoort het. Op die skiereiland het Vladimir die belangrike stad Korsun ingeneem. Rurikovich het in 'n brief vir keiser Basil gedreig dat hy Konstantinopel sou aanval as hy nie sy jonger suster met hom trou nie.
Anna van Bisantium het tot die huwelik ingestem, maar terselfdertyd haar toestand aangekondig. Sy het geëis dat VladimirHy is volgens die Grieks-Ortodokse patroon gedoop. Vir die inwoners van die ryk was die Slawiërs wilde heidene uit die noordelike steppe. In die destydse Griekse kronieke is hulle selfs Tauris en Skithiërs genoem.
Die organisasie van Anna se stap het vir etlike maande gesloer. Die keiserbroers het gehoop dat hulle tyd sou kon koop en Vladimir ander voorwaardes sou bied. Die Slawiese prins het egter sterk op sy eie aangedring. Vir groter oortuigingskrag het hy weer belowe om saam met die leër na die hoofstad van die ryk te gaan. Toe die nuus van hierdie bedreiging Konstantinopel bereik, is Anna haastig op 'n skip gesit.
Omstandighede van Anna se aankoms
Selfs voor die Krim-gebeure in Bisantium was daar 'n militêre rebellie van die invloedryke bevelvoerder Varda Foka. Die twee broerkeisers het hulself in 'n benarde posisie bevind. Toe hulle onder meer deur 'n Slawiese prins aangeval is, het hulle ingestem om sy voorwaardes rakende hul huwelik met Anna te aanvaar. Vladimir het volgens heidense gebruik baie byvroue gehad. Dit was egter nie sonder rede dat hy die Bisantynse prinses gekies het nie. Gerugte oor persoonlike meriete het onder die diplomate van alle Europese lande versprei. Hulle het ook Kiev bereik. Vir Vladimir was om met die suster van die Bisantynse keiser te trou nie net 'n familiesaak nie, maar ook 'n kwessie van reputasie.
Volgens die Griekse kronieke het Anna haar onvermydelike huwelik as 'n openbare plig behandel. Trouens, sy het haarself as 'n offer gegee aan die ambisies van die prins van 'n wilde land. Die prinses wou nie 'n vernietigende oorlog vir haar vaderland hê nie en het daarom ingestem om na Kiev te vertrek. Op daardie oomblik het syhet waarskynlik nie geluk in Rusland verwag nie.
Troue met 'n Slawiese prins
Die Bisantynse prinses Anna, toe sy haar uitverkore ontmoet het, het hom oorreed om die Christendom so gou moontlik te aanvaar. Die prins is inderdaad baie gou gedoop. Daarna, in 988, het die egpaar getrou. Vladimir het vrede gemaak met die Bisantynse keiser en Korsun aan hom teruggegee.
Toe die soewerein na Kiev teruggekeer het, het hy beveel om van heidense afgode ontslae te raak en alle landgenote te doop. Die aanvaarding van die Christendom was 'n belangrike staatsstap vir Vladimir, wat hy besluit het nog voor die begin van die oorlog met Bisantium. Die veldtog vir hom was net 'n verskoning om op gelyke voet met Vasily te praat.
Christelike huwelik
Met die hulp van die inname van Korsun het die Kyiv-prins twee belangrike dinge bereik. Eerstens het prinses Anna van Bisantium sy vrou geword, wat hom verwant gemaak het aan die magtige Griekse dinastie. Tweedens is Ortodoksie aangeneem, wat gou die hele land verenig het. Voor dit was die Oos-Slawiërs verdeel in verskeie stamvakbonde wat apart van mekaar gewoon het. Hulle het nie net hul eie gebruike gehad nie, maar ook gode. Pantheons het dikwels van mekaar verskil. Christenskap het 'n belangrike godsdienstige band geword wat die Russiese nasie geskep het.
Anna van Bisantium (vrou van Prins Vladimir) het bygedra tot die verspreiding van haar inheemse geloof in 'n vreemde land. Die man het dikwels met sy vrou geraadpleeg oor godsdienstige sake. Op haar inisiatief is verskeie kerke gebou. Veral belangrik was die Kyiv-katedraal ter ere van die Hemelvaart van die Maagd. Laterdit het die bynaam die Kerk van die Tiende gekry vanweë die feit dat 'n tiende van die vorstelike inkomste daaraan bestee is. Saam met Anna het talle Griekse sendelinge en teoloë na die Russiese lande gekom.
Stigter van Tithe Church
Daar is baie bewyse dat die dogter van die Bisantynse keiser Anna die stigter van die Kerk van die Tiendes in Kiev geword het. Die tempel is aan die Moeder van God gewy, wat daarop dui dat 'n vrou die inisieerder van die skepping daarvan was. Anna wou hê die nuwe gebou moet die argitektuur van Konstantinopel aan haar bekend hê.
Die Kerk van die Tiendes word dikwels vergelyk met die twee groot Bisantynse kerke – Blachernae en Pharos. Sy het langs Anna se paleis in Kiev verskyn. Die klimaat van hierdie stad het die Griekse prinses veel meer gepas as die atmosfeer van noordelike Novgorod, waar Vladimir self vandaan kom en waar hy sy jeug deurgebring het. Sy vrou het selde die suidelike hoofstad verlaat. Daar, uit Cherson, is sy ryk Griekse geskenke uit haar vaderland gebring, wat Anna se eie skatkis aangevul het. Bisantynse argitekte en vakmanne het van die Krim af gekom om die projek van die nuwe Kerk van die Tiendes te help implementeer.
Anna se dood
Slawiese prins Vladimir en Anna Bisantine was 22 jaar lank getroud. In hierdie tyd het hulle egter nooit kinders gehad nie. Die seuns van Vladimir, wat later sy staat geërf het, was nageslag van die monarg se voormalige verbintenisse. Omdat hy 'n heiden was, het Vladimir sy eie harem en byvroue gehad. Toe die prins met 'n Griekse prinses trou, het hy sy voormalige agtergelaatlewe.
Anna is in 1011 op die ouderdom van net 48 oorlede. Dit is nie presies bekend wat haar dood veroorsaak het nie. Heel waarskynlik was dit 'n siekte wat deur 'n epidemie veroorsaak is. Vir Vladimir was dit 'n swaar verlies. Na die dood van sy vrou het hy self nie lank gelewe nie en is in 1015 oorlede.
'n Marmer sarkofaag is vir Anna gemaak. Dit is gemaak deur Griekse vakmanne wat hul skepping met unieke uitsnywerk versier het. Daar is besluit dat dit in die Tiendekerk is dat Anna Byzantine begrawe sou word. Sy is 'n Armeense van oorsprong, sy is gebore en getoë in Bisantium, en het haar volwasse lewe in Rusland geleef, waar sy gesterf het.’n Paar jaar later is Vladimir langs sy vrou begrawe. Hulle grafte is in 1240 vernietig toe die Tatare Kiev ingeneem en gelyk gemaak het.
Die betekenis van die huwelik vir Vladimir
Huwelik met Anna het Vladimir verheerlik. Sommige buitelandse kroniekskrywers het hom koning begin noem, volgens die titel van sy vrou. Dit was onder hom dat Rusland uiteindelik deel geword het van Christelike Europa en die plaaslike beskawing. Terselfdertyd moet’n mens nie vergeet dat Vladimir, terwyl hy nog’n heiden was, die moontlikheid oorweeg het om vir staatsdoeleindes tot Islam of Judaïsme te bekeer nie. Maar op die ou end het hy Ortodoksie gekies.
Dit was die Bisantynse prinses Anna (vrou van Prins Vladimir) wat hom gehelp het om nie van die Bisantynse keiser afhanklik te word ná die aanvaarding van die Christendom nie. Inteendeel, die Kyiv-heerser het hom op dieselfde vlak bevind as die monarg van Konstantinopel.
Russiese Kerk sonder Anna
Anna se dood het die jongmense getrefRussiese kerk. In 1013 is die stiefseun van Vladimir Svyatopolk, wat die toekomstige oppermag in Rusland geëis het, getroud met die dogter van Boleslav I, die Poolse koning en politieke teenstander van die Kyiv-prinse. Selfs voorbereidings het begin vir die skepping van die Turov Katolieke Bisdom. Vladimir het egter nie die uitdagende gedrag van sy stiefseun geduld nie. Hy het Svyatopolk gearresteer en Katolieke sendelinge uit die land verdryf.
Vladimir se seun Jaroslav die Wyse het baie aandag aan godsdienskwessies gegee. Onder hom is die Kyiv Metropool geskep, die eerste Russiese hiërarg Illarion verskyn. Al hierdie gebeure het die belangrike rol wat Anna van Bisantium in die kerstening van Rusland gespeel het, ietwat oorskadu. Metropolitan Hilarion het nie van die Griekse invloed op die kerk gehou nie en het daarom alles gedoen sodat die kroniekskrywers nie besonder versprei het oor die aktiwiteite van Vladimir se vrou nie. In baie opsigte hou die gebrek aan Russiese bronne wat oor Anna vertel het hiermee verband.
