Die grootheid van die Romeinse Ryk na die krisis van die III eeu is grootliks geskud. Toe het die voorwaardes vir die splitsing van die ryk in Westers en Oosters verskyn. Die laaste keiser wat aan die hoof van die hele grondgebied van die land was, was Flavius Theodosius Augustus (379-395). Hy het op 'n eerbare ouderdom aan natuurlike oorsake gesterf en twee erfgename van die troon agtergelaat - die seuns van Arcadius en Honorius. In opdrag van sy vader het die ouer broer Arkady die westelike deel van die Romeinse Ryk gelei - die "eerste Rome", en die jonger, Honorius - die oostelike, "tweede Rome", wat later herdoop is na die Bisantynse Ryk.
Die proses van vorming van die Bisantynse Ryk
Die amptelike verdeling van die Romeinse Ryk in Westers en Oosters het in 395 plaasgevind, nie-amptelik – die staat het lank voor dit geskei. Terwyl die weste gesterf het van onderlinge twis, burgeroorloë, barbaarse strooptogte op die grense, het die oostelike deel van die land voortgegaan om kultuur te ontwikkel en in 'n outoritêre politieke regime te leef, gehoorsaam aan sy keisers van Bisantium - die basileus. Gewone mense, kleinboere, senatore genoem die keiser van Bisantium"basileus", hierdie term het vinnig wortel geskiet en begin voortdurend in die alledaagse lewe van die mense gebruik word.
Christendom het 'n belangrike rol gespeel in die kulturele ontwikkeling van die staat en die versterking van die mag van keisers.
Na die val van die Eerste Rome in 476 het net die oostelike deel van die staat oorgebly, wat die Bisantynse Ryk geword het. Die groot stad Konstantinopel is as hoofstad gestig.
Pligte van Basileus
Die keisers van Bisantium moes die volgende pligte verrig:
- om 'n leër te beveel;
- maak wette;
- kies en stel personeel aan in die openbare amp;
- bestuur die administratiewe apparaat van die ryk;
- bedien geregtigheid;
- volg 'n wyse en voordelige binnelandse en buitelandse beleid vir die staat om die status van 'n leier op die wêreldtoneel te handhaaf.
Verkiesings vir die pos van keiser
Die proses om 'n nuwe persoon in die pos van basileus te word, het bewustelik plaasgevind met die deelname van 'n groot aantal mense. Vir verkiesings is vergaderings belê waaraan senatore, militêre personeel en die mense deelgeneem en gestem het. Volgens die stemmetelling is die een met die meeste ondersteuners as die heerser verkies.
Selfs 'n boer het die reg gehad om te hardloop, dit het die begin van demokrasie uitgedruk. Die keisers van Bisantium, wat uit kleinboere gekom het, bestaan ook: Justinianus, Basil I, Romein I. Een van die mees prominente eerste keisers van die Bisantynse staat is Justinianus enKonstantin. Hulle was Christene, het hul geloof versprei en godsdiens gebruik om hul mag af te dwing, die mense te beheer, binnelandse en buitelandse beleid te hervorm.
Reign of Constantine I
Een van die opperbevelvoerders, verkies tot die pos van keiser van Bisantium, Konstantyn I, danksy wyse heerskappy, het die staat na een van die wêreld se leidende posisies gebring. Konstantyn I het van 306-337 regeer, op 'n tyd toe die finale skeuring van die Romeinse Ryk nog nie plaasgevind het nie.
Konstantin is hoofsaaklik bekend daarvoor dat hy Christendom as die enigste staatsgodsdiens gevestig het. Ook tydens sy bewind is die eerste ekumeniese katedraal in die ryk gebou.
Ter ere van die gelowige Christelike soewerein van die Bisantynse Ryk, is die hoofstad van die staat, Konstantinopel, genoem.
Reign of Justinian I
Die groot keiser van Bisantium Justinianus het van 482-565 regeer. 'n Mosaïek met sy beeld versier die kerk van San Vitalle in die stad Ravenna, wat die nagedagtenis van die heerser in stand hou.
In die oorlewende dokumente dateer uit die 6de eeu, volgens die Bisantynse skrywer Procopius van Caesarea, wat as sekretaris van die groot bevelvoerder Belisarius gedien het, is Justinianus bekend as 'n wyse en vrygewige heerser. Hy het geregtelike hervormings vir die ontwikkeling van die land uitgevoer, die verspreiding van die Christelike godsdiens deur die hele staat aangemoedig, 'n kode van burgerlike wette opgestel en in die algemeen goed na sy mense gesorg.
Maar die keiser was ook 'n wrede vyandvir mense wat dit gewaag het om teen sy wil te gaan: rebelle, rebelle, ketters. Hy het die aanplanting van die Christendom beheer in die lande wat tydens sy bewind beset is. Die Romeinse Ryk het dus met sy wyse beleid die grondgebied van Italië, Noord-Afrika en deels aan Spanje teruggegee. Soos Konstantyn I, het Justinianus godsdiens gebruik om sy eie krag te versterk. Die prediking van enige ander godsdiens, behalwe die Christendom, in die besette lande is streng deur die wet gestraf.
Daarbenewens is op die grondgebied van die Romeinse Ryk op sy inisiatief opdrag gegee om kerke, tempels, kloosters te bou wat die Christendom aan die mense verkondig en gebring het. Die ekonomiese en politieke mag van die staat het aansienlik gegroei as gevolg van die baie winsgewende verbintenisse en transaksies wat deur die keiser gemaak is.
Sulke Bisantynse keisers soos Konstantyn I en Justinianus I het hulself gevestig as wyse, vrygewige heersers, wat ook die Christendom suksesvol deur die ryk versprei het om hul eie mag te versterk en die mense te verenig.
