Akademikus Boris Viktorovich Raushenbakh is 'n Sowjet- en Russiese wetenskaplike van wêreldbekendheid, een van die stigters van kosmonautika in die USSR. Omdat hy 'n meganiese fisikus was, was hy nie beperk tot hierdie spesialisasie nie. Boris Viktorovich besit wetenskaplike werke op die gebied van kunskritiek, die geskiedenis van godsdiens, sowel as joernalistieke werke oor baie kontemporêre kwessies wat groot bekendheid oor die hele wêreld verwerf het. Hy het die beweging van Duitsers in Rusland gelei vir die herlewing van nasionaliteit.
Biografie van 'n wetenskaplike
Boris Raushenbach is op 18 Januarie 1905 in Petrograd (nou St. Petersburg) in 'n familie van Russiese Duitsers gebore.
Ná skool het die jong man werk by 'n lugvaartaanleg in Leningrad gekry. Die besonderhede van die plant het 'n rol gespeel in sy toekomstige lot: in 1932 het hy 'n student aan die Leningrad Institute of Civil Fleet Engineers geword, en begin om betrokke te raak by sweef. Passie het gelei tot 'n kennismaking met Sergei Pavlovich Korolev, en in die toekoms tot samewerking met hom in die vuurpyl- en ruimteveld van die Sowjet-wetenskap.
In 1937 het Raushenbakh na die hoofstad verhuis om in die span van die Vuurpylnavorsingsinstituut, gelei deur Sergei Korolev, te werk. Boris Viktorovich Raushenbakh, wie se foto en naam later vir 'n lang tyd 'n taboe vir die publiek gebly het, het dus by die geledere van die stigters van Sowjet-ruimtevaartkunde aangesluit.
Daarna was daar werk by 'n verdedigingsaanleg in Sverdlovsk (nou Yekaterinburg), waar die Vuurpylnavorsingsinstituut (RNII) in November 1941 ontruim is.
In die lente van 1942 is Rauschenbach gearresteer en na 'n kamp gestuur net omdat hy 'n Duitser was. In die arbeidskamp werk Boris Viktorovich voort om aan 'n lugafweerprojektiel te werk, berekeninge van sy vlug. Dit is opgemerk deur die bekende vliegtuigontwerper Viktor Bolkhovitinov. Danksy hom is Raushenbakh in 1945 na Nizhny Tagil oorgeplaas na die posisie van 'n spesiale setlaar.
In 1948, met die hulp van die nuwe hoof van die RNII Mstislav Keldysh, het Raushenbakh die pos van departementshoof by die Navorsingsinstituut-1 van die Ministerie van die Lugvaartindustrie ontvang.
In 1955 het Raushenbach na Sergei Korolev verhuis, waar hy die eerste in die wêreld was wat by oriëntasie en beweging in ruimtevoertuie betrokke was.
Die Rauschenbach-familie en sy oorsprong
Soos Boris Viktorovich Raushenbakh gesê het, het sy familie in die 18de eeu in Rusland verskyn. In 1766 het keiserin Catherine II 'n veldtog georganiseer om Duitsers in Rusland te hervestig. Danksy hierdie beleid het die voorvader van die wetenskaplike Karl-Friedrich Rauschenbach en sy vrou in die Wolga-streek verskyn.
Die vader van die wetenskaplike, Viktor Yakovlevich (patroniem kom van die naam van sy oupa Jakob), was van die Wolga-streek, 'n streek waarin daardie tyd is 'n kolonie vir die Duitse setlaars gevorm. Opgevoed in Duitsland, waarna hy as tegniese bestuurder by die Skorokhod-looiery gewerk het.
Volgens die memoires van Boris Viktorovich was sy pa 'n baie vriendelike, vergewensgesinde persoon. Toe die seun grootgeword het, het Viktor Yakovlevich op elke moontlike manier 'n gevoel van trots op sy Duitse herkoms by hom opgebring. Terselfdertyd het hy dit uitstekend gedoen.
Raushenbach se ma, Leontina Fridrikhovna (op die Russiese manier - Fedorovna) Gallik, was van Estland (Saaremaa-eiland), haar oorsprong was 'n B altiese Duitser. Sy het vier tale geken - Russies, Duits, Frans en Esties, wat verder bygedra het tot haar werk in Rusland in 'n ryk Bonn-gesin. Ná die huwelik word sy 'n huisvrou.
Ma was 'n baie streng maar regverdige onderwyseres, hoewel sy van nature 'n vrolike, energieke en vrolike mens was. Dit was sy wat in haar kinders (Boris het 'n suster Karin-Elena) die vermoë grootgemaak het om nie moed te verloor in moeilike alledaagse situasies nie, wat hulle in die toekoms gehelp het. Boris Raushenbakh, wie se biografie vol sulke situasies was, kon sy blink lewe met waardigheid lei.
Boris Raushenbach verloor sy pa op die ouderdom van vyftien: hy sterf op die ouderdom van sestig aan hartversaking.
Ma is ná die oorlog dood. Boris het die verlies van sy ma baie swaar beleef, bewys hiervan is sy briewe aan sy suster, wat sy bewaar het.
Privaat lewe
Boris Viktorovich Raushenbakh het sy lot, Vera Mikhailovna, in Moskou ontmoet, waarheen hy in 1937 verhuis het, as 'n skeepsbou en marienebedryf in Leningrad het hom nie geïnteresseer nie. In hierdie tyd het 'n vlaag van arrestasies oor die land gerol, en Rauschenbach die Duitser kon maklik in die kampe beland. Hierdie faktore het die jong wetenskaplike aangespoor om na die hoofstad te trek, waar niemand hom geken het nie.
Binnekort is die meisie Vera in die woonstel geplaas waar hy saam met sy kamerade gewoon het. Vera Mikhailovna is in Kramatorsk (Oekraïne) gebore. Ek het na Moskou gekom om te studeer. Voordat sy ingetrek het, het sy by haar oom gewoon, wat 'n hoë posisie beklee het. Op 19 Mei is hy egter in hegtenis geneem, toe geskiet, en die meisie is uitgesit. So het Vera in die woonstel beland waar Rauschenbach gewoon het.
Jongmense het op die vooraand van die oorlog, 24 Mei 1941, getrou. Volgens die memoires van Rauschenbach self is hul registrasie presies beskryf in Ilf en Petrov se "12 Stoele". Dit was snaaks… Van daardie tyd af het hulle nie geskei nie, selfs toe Boris Viktorovich in 'n arbeidskamp beland het (sy vrou het hom gereeld besoek).
Soos Boris Viktorovich Raushenbakh geglo het, was sy persoonlike lewe suksesvol, ten spyte van die lewe se probleme. Hulle het wonderlike kinders en kleinkinders. Sommige was verbaas dat hy vir soveel jare Vera Mikhailovna gehad het - die enigste vrou.
Die pad na die ruimte
As 'n wetenskaplike het Raushenbakh Boris Viktorovich homself bewys by die Leningrad-lugvaartaanleg nr. 23, waar hy besig was met die konstruksie en toetsing van sweeftuie. Die werk het bygedra tot die skryf van die eerste wetenskaplike artikels, waarvan die onderwerp die longitudinale stabiliteit van stertlose vliegtuie was. Boris Raushenbakh het ook aan dieselfde onderwerp by die RNII Korolev gewerk, maar nou het hierdie werk met kruismissiele verband gehou.
In 1938 is die projek gesluit weens die arrestasie van Korolev, en Rauschenbach is na lugstraalenjins herlei, die teorie van hul verbranding.
GULAG het nie 'n struikelblok vir die wetenskaplike geword nie: in die kamp werk hy aan 'n lugafweerprojektiel, wat hom in die toekoms gehelp het om die kamp te verlaat, 'n spesiale setlaar te word en sy werk vir die RNII voort te sit.
In 1948, danksy die nuwe hoof van die Vuurpylnavorsingsinstituut, Mstislav Keldysh, het Raushenbakh na Moskou teruggekeer, waar hy by NII-1 gewerk het met direktevloei-enjins, naamlik vibrasieverbranding en akoestiese vibrasies in hierdie tipe van enjins.
In 1955 het Boris Viktorovich vir Korolev gaan werk, waar hy as wetenskaplike 'n unieke geleentheid gehad het - vir die eerste keer in die wêreld, om werk te verrig wat verband hou met die oriëntering en beweging van voertuie in die ruimte. Daarna, danksy sy werk, is die verste kant van die maan deur die Sowjet-ruimtetuig Luna-3 gefotografeer. In 1960 is Rauschenbach se meriete met die Lenin-prys bekroon.
In 1958 het Boris Viktorovich sy doktorale proefskrif verdedig (Ph. D. is in 1948 verdedig).
Dit het die wetenskaplike minder as tien jaar geneem om die vlugoriëntasiestelsels van die interplanetêre stasies "Venus", "Mars", "Zond", ruimtetuie in outomatiese en handmatige modus tot lewe te bring.
Raushenbakh Boris Viktorovich, wie se biografie stewig met die ruimte verbind was, het ook aktief deelgeneem aan die voorbereiding en implementering van die vlug van die eerste ruimtevaarder van die planeet Yuri Gagarin.
In 1966 is Boris Viktorovich verkies as 'n ooreenstemmende lid van die Akademie van Wetenskappe (AN) van die USSR, en twintig jaar later het hy 'n volle lid van die Akademie van Wetenskappe geword.
Iconography and Rauschenbach
Scientist het eenkeer grappenderwys gesê hy kan nie aan 'n wetenskaplike onderwerp werk as meer as 'n dosyn ander wetenskaplikes reeds daaraan werk nie. En parallel met sy werk in die ruimte het hy begin belangstel in alles wat belaai was met iets nuuts, wat nog nie verken is nie, byvoorbeeld kuns, ikonografie.
Boris Raushenbach, wie se passie vir geskiedenis hom in die kinderjare gemanifesteer het, het baie daarvan gehou om te reis, veral na stede met antieke geskiedenis. Geleidelik, maar deeglik, het belangstelling in ikone by die wetenskaplike begin verskyn. Die feit is dat hy verleë was deur die manier om ruimte daarin oor te dra, wat "omgekeerde perspektief" genoem word, onlogies en strydig met die bekende reëls van fotografie.
Belangstelling in die omgekeerde perspektief is ook geassosieer met die oplossing van probleme om voertuie in die ruimte vas te maak.
Die wetenskaplike het hierdie verskynsel begin ondersoek. Terselfdertyd het hy die werk van die oë, die brein, in ag geneem. Om dit te doen, moes hy 'n wiskundige beskrywing van die aktiwiteit van die brein maak. Gevolglik het Rauschenbach tot die gevolgtrekking gekom dat al hierdie eienaardighede van ikone natuurlik en onvermydelik is.
Volgens Boris Viktorovich Raushenbakh verteenwoordig ikonografie 'n ander werklikheid as die een wat 'n persoon sien as gevolg van 'n sekere rangskikking van die oë. Gevolglik laat die ikoon jou glo dat die wêreld in werklikheid baie meer volmaak en beter is.
Rauschenbach was seker ditDit is onmoontlik om ikone te verstaan sonder om teologie te ken. En hy het teologie begin studeer, selfs iets op hierdie gebied geskryf, veral oor die Drie-eenheid ("Die Logika van die Drie-eenheid").
Pad na Ortodoksie
Boris Raushenbach is in 1915 volgens sy vader se geloof as 'n Gereformeerde gedoop. Ongeveer 20% van die Russiese Duitsers het destyds aan hierdie geloof behoort.
Daar moet kennis geneem word dat die Gereformeerdes, anders as die Lutherane, nie ikone herken nie, nie die teken van die kruis gebruik nie. Maar later, deur dekrete van keisers Alexander I en Nikolaas I, is die Gereformeerdes en Lutherane in een kerk verenig, en het Boris saam met sy moeder na die Lutherse kerk gegaan, hoewel daar ook 'n Gereformeerde kerk in die stad was. Rauschenbach het egter om onbekende redes nie lid van die Hervormde Kerk geword nie, hoewel hy respek vir haar, haar beeld behou het
Boris Viktorovich het ná die kamp 'n begeerte na godsdiens gevoel. Hy het 'n Ortodokse kerk begin besoek, die betrokke lektuur uitgehaal, die dienste in die kerk begin volg, maar hy is net kort voor sy dood gedoop.
Rauschenbach het onthou dat wanneer hy sy stelsel suksesvol uitgewerk het tydens die lansering van die volgende ruimtetuig, hy altyd opgestaan en die teken van die kruis gemaak het.
Tydens die onthale in die Kremlin ter geleentheid van die lansering van die eerste ruimtetuig, was Boris Viktorovich die enigste teenwoordige persoon wat die genooide verteenwoordigers van die Ortodokse Kerk genader het, wat natuurlik nie by die protokol gepas het nie van die geleentheid.
Raushenbakh Boris Viktorovich, wie se boeke en artikels wyd wasverspreiding, het nie die bestaande stelsels van kennis van die wêreld in hulle gedeel nie - godsdienstig en wetenskaplike. Hy het geglo dat hulle sintese ryp was.
In 1987 het akademikus Raushenbakh 'n artikel in die Kommunistiese tydskrif gepubliseer wat opgedra is aan die 1000ste herdenking van die Doop van Rusland. Daarin het die wetenskaplike gewys op die betekenis van hierdie gebeurtenis vir die Russiese staat. Die Augustus-uitgawe van Kommunist was onmiddellik uitverkoop, selfs in die kiosk van die Sentrale Komitee van die CPSU.
Verskeie jare later kom nog 'n werk van die akademikus uit - "The Logic of Trinity". Die artikel het 'n sekere reaksie veroorsaak, waarvan die eggo's steeds gehoor word.
Rauschenbach on the Trinity
Boris Raushenbakh oor die Drie-eenheid het sy eie oordeel gehad, wat hy in die boek "The Logic of the Trinity" aanhaal. Na sy mening het die Kerk in haar leer 'n onberispelik korrekte oplossing gegee vir die probleem waarmee sy te kampe het - die uitdrukking van God tegelyk in die vorm van 'n drieklank en 'n monade.
Die wetenskaplike vestig die aandag op die feit dat die moderne aanbieding van die grondslae van die Ortodokse geloof lyk soos 'n afwyking van die geloofsbelydenis, aangesien dit sê dat in die Drie-eenheid elke mens God is. Gebede praat ook hiervan.
Boris Raushenbakh, wie se “Logic of the Trinity” 'n poging is om die gesprek tussen Vader Florensky en E. N. Trubetskoy oor die drie-eenheid van God te verstaan, benader dit vanuit die posisie van die wetenskap. Daar moet kennis geneem word dat selfs onder Sowjet-heerskappy, die wetenskaplike begin belangstel het in teologiese onderwerpe, ten spyte van die militante ateïsme wat in daardie jare geheers het.
Hy stel belang in of dit moontlik is om die konsepte van die geloofsbelydenis wat Vader Florensky gegee het direk te aanvaar, maar dit aan 'n sekere logiese model te bind. As dit moontlik is, dan sal die persoonom in God te glo, en nie in bestaande absurditeite nie, alhoewel nie sonder die een of ander logika nie.
Verbasend genoeg het Rauschenbach 'n wiskundige model gevind wat die logika van die geloofsbelydenis, sy trinitariese dogma, verduidelik. Hierdie model het geblyk 'n vektor te wees en sy drie komponente in 'n driedimensionele koördinaatstelsel.
Die probleem is opgelos: die leerstelling van die drie-eenheid (Drie-eenheid) het begin ooreenstem met formele logika. Hierdie gebeurtenis kan vergelyk word met 'n bomontploffing. Natuurlik is die "Logika van die Drie-eenheid" fundamenteel, maar dit het nie 'n einde gemaak aan die kennis van God nie, aangesien die kennis van God inherent oneindig is.
Burger van jou land
Raushenbakh Boris Viktorovich, wie se boeke dikwels gevul was met angs oor die lot van sy land en die hele wêreld, kon nie rustig waarneem wat om hom gebeur nie. Vandag se armoede van die Russiese volk, die armoede van die wetenskap het hom pyn en innerlike verontwaardiging veroorsaak. Hy het nie die gebrek aan fondse van die staat verstaan om onderwys, wetenskap te finansier nie, terwyl daar in die land 'n openlike verryking van 'n sekere kategorie mense was.
Gaidar se "skokterapie" vir Boris Viktorovich, die hoogste professionele persoon in wetenskap, kuns, ekonomie, het 'n voorbeeld geword van die gebrek aan professionaliteit in die land se leierskap. Rauschenbach het geglo dat Rusland 'n uitweg uit die doodloopstraat moet soek wat minimaal pynlik vir Russe sal wees.
Rauschenbach se donker gedagtes
In sy laaste artikel "Gloomy Thoughts", besin Boris Raushenbakh oor die toekoms van die hele mensdom, en wys homself as nie net 'n burger van Rusland nie, maar ook 'n burger van die hele planeet Aarde.
Die titel van die artikel spreek van die aard van hierdie refleksies. Daarin skei Rauschenbach die konsep van demokrasie van die demokratiese geklets wat in die moderne wêreld heers. En hy maak geen uitsondering vir Rusland nie.
Die skrywer vestig die aandag daarop dat al die grootste misdade onder demokratiese slagspreuke gepleeg is, terwyl demokratiese sprekers dikwels nie verstaan het nie, weens hul onnoselheid dat hulle die belange van magte ver van die mense af verteenwoordig.
In sy werk stel die akademikus voor om terug te keer na tradisionele menslike waardes, naamlik die gesin, die gemeenskap. Hy glo dat die pligte van mense hoër as hul regte moet wees. Rauschenbach het geglo dat slegs hierdie pad die mensdom van vernietiging sou red. Geen ander word gegee nie. Daarbenewens glo die wetenskaplike dat 'n regering van die hele planeet geskep moet word, waarvan die beleid taai, maar hoogs professioneel sal wees.
Deur die afgelope eeu, volgens Rauschenbach, het die mensdom in die teenoorgestelde rigting beweeg en homself en die natuur herskep. En daar is ongelukkig baie min individue oor wat mense se oë kan oopmaak vir die foute van die verlede en die hede, waarvoor daar geen einde in sig is nie.
Gevolgtrekking
Boris Raushenbakh is op 27 Maart 2001 oorlede. Sy graf is by die Novodevichy-begraafplaas.
Die wetenskaplike het gesterf op die Dag van die Feodorovskaya-ikoon van die Moeder van God. Die begrafnisdiens is in die Nikolo-Kuznetsk-kerk gehou. Dit was die wil van die uitstaande Sowjet- en Russiese wetenskaplike.
In sy persoon het die mensdom een van sy genieë, 'n burger van die planeet, verloorAarde.
Die waarde van die wetenskaplike se bydrae tot die wetenskap en kultuur van Rusland word bewys deur sy titels en toekennings. Rauschenbach was 'n volle lid van drie akademies (RAS, International Academy of Astronautics en Tsiolkovsky Academy of Cosmonautics). Hy is bekroon met die Lenin- en Demidov-pryse, sowel as die titel van Hero of Socialist Labour. Lei die Wetenskaplike Raad "History of World Culture" RAS.
