Centaur is 'n dimorfe wese wat 'n baster van 'n mens en 'n perd is. Dit word die duidelikste verteenwoordig in die antieke Griekse mitologie, wat die meeste van die inligting oor half-mense, half-perde gee. Dit was uit hierdie legendes dat die sentaur na die skerms van films en die bladsye van fiksieboeke verskuif het, wat 'n bekende karakter in moderne fantasie geword het. Nietemin, die kentaur is nie oorspronklik deur die Grieke uitgevind nie.
Algemene beskrywing
Gewoonlik is sentaurs kragtige wesens met 'n sterk gespierde liggaam wat in die berge of woudruigtes woon. Die boog word beskou as die tradisionele wapen van half-mens-half-perde, maar in die antieke Griekse kunskultuur was beelde met keistene of stompe baie meer algemeen.
Hierdie wesens simboliseer wildheid en geweld, maar oor die algemeen is hulle positiewe karakters. Die karaktereienskappe van kentaurs is net so persoonlik soos dié van mense. Sommige helde is toegerus met spesiale eienskappe en edele oorsprong. So was byvoorbeeld die beroemde Chiron, die leermeester van Hercules. BYmitiese literatuur het baie negatiewe karakters-sentaurs (Khomad, Deianir, Ness, ens.).
Oorsprong van die kentaur
Toe die beeld van 'n sentaur die eerste keer verskyn het, is dit nie betroubaar vasgestel nie. Dit is egter bekend dat hierdie wese deur die inwoners van Kreta in die mitiese kultuur van Antieke Griekeland ingevoer is. Laasgenoemde het van die kentaurs geleer by die Kassiete, wat vir handelsdoeleindes met die Mycenae gekommunikeer het.
Die oudste historiese bewyse van half-mense-half-perde dateer terug na die 2de millennium vC. e. Daar word aanvaar dat die beeld van die sentaur tussen 1750 en 1250 vC gevorm is. e. in die Midde-Ooste.
Onder die Kassiete ('n nomadiese stam wie se lewenstyl sterk met perde geassosieer is), het hierdie wese 'n heidense beskermgod gesimboliseer, wie se wapens 'n pyl en boog was. Half-mense, half-perde is op klipbeelde uitgekerf. Dit bewys egter nie dat die Kassiete eers die sentaur uitgevind het nie, en nie die idee van 'n ander volk oorgeneem het nie. Maar wat ook al die oorsprong van half-mense, half-perde, hulle het hul werklike literêre ontwikkeling juis in die antieke Griekse kultuur ontvang.
Centaurs in antieke Griekse mitologie
Soos ander wesens van antieke Griekse mitologie, het kentaurs hul eie geskiedenis van voorkoms. Hulle oorsprong word geassosieer met twee legendes. Volgens die eerste is kentaurs sterflike wesens gebore uit die koning van die Lapith-stam, Ixion en Nephele ('n wolk wat aan die heerser verskyn het in die vorm van die godin Hera). Volgens 'n ander weergawe was hul afstammeling slegs die voorouer van die kentaurs. Hy het aanleiding gegee tot 'n nuwe stam, nadat hy Magnesiaanse merries gevul het.
Sommige kentaurs’n ander, unieke oorsprong gehad. So, die beroemde Chiron is gebore uit die vereniging van die titan Kronos en die oseaniese Filira, en Pholus was die seun van Selena (dionysus se metgesel) en 'n onbekende nimf. Hierdie kentaurs het uit hul stam uitgestaan in terme van beskawing en opvoeding.
Volgens antieke Griekse mites het half-mense-half-perde in die berge van Thessalië gewoon en was deel van die gevolg van Dionysus. Ná die geveg met die Lapiths is die kentaurs uit hul huis verdryf en deur Griekeland versprei. Later is hierdie gewelddadige stam byna heeltemal deur Hercules vernietig, en die oorlewende deel is deur die sing van die sirenes gevang en het van honger gesterf.
Die enigste onsterflike lid van die stam - Chiron - is per ongeluk deur 'n giftige pyl gewond. Omdat hy erg gely het, wou hy vrywillig sy lewe beëindig en het die gode om hulp gevra. As gevolg hiervan is die onsterflikheid van Chiron na Prometheus oorgedra, en Zeus het self die sentaur in die lug in die vorm van 'n konstellasie geplaas.
Voorkoms
Die kern van die sentaur lê in die feit dat die onderste deel van die wese se liggaam heeltemal soortgelyk is aan die bolyf van 'n perd, en in die plek van die nek is daar 'n menslike bolyf. So 'n beeld stem ooreen met die klassieke idee van hierdie wesens wat in Antieke Griekeland gevorm is.
Sommige vroeëre uitbeeldings van die sentaur was van 'n vol menslike liggaam met 'n perd se agterkwart. Toe word die voorpote ook perd.
Die menslike liggaam van die sentaur op die foto van verskeie artistieke beelde het baie variasies. As 'n reël is hy sonder enige klere. Manlike sentaurs het dikwels 'n growwe gesig, 'n baard en deurmekaar lang hare gehad, en in plaas van menslike ore was daar perde-ore. Die adellike verteenwoordigers van die stam is ietwat anders uitgebeeld. So, Chiron het klere (tuniek) en menslike ore gehad. Dikwels is hierdie sentaur met louere uitgebeeld. Die oortreding het ook beskaafdheid gesimboliseer, maar het nooit klere gedra en perde-ore gehad nie. In die mitologie is 'n werklik pragtige sentaur ook bekend - 'n blonde jongmens met die naam Zillar. Hy het 'n ewe pragtige vrou, Gilonoma, gehad.
Die Grieke het dus 2 soorte sentaurs parallel gehad, wat teenoor mekaar was. Die meeste van hierdie wesens het die dierlike natuur verpersoonlik, en slegs 'n klein deel was die beskermhere van mense. Hierdie verskille is sowel in die literêre beskrywing van die karakters as in hul artistieke uitbeeldings weerspieël.
In moderne fantasie is daar baie opsies vir die beeld van sentaurs, wat uitsluitlik afhang van die verbeelding van die skrywers.
Karakter en eienskappe
Aan die een kant was die sentaur 'n wese wat vasgevang was tussen die mense- en dierewêreld, en daarom geneig tot wreedheid, geweld, vleeslike hartstogte en geweld. Hierdie beeld is waarskynlik gevorm op grond van die noue kennismaking van die Grieke met perdegeaardheid. Alkohol het 'n besonder sterk indruk op die kentaurs gemaak en die woede van hul natuur wakker gemaak. 'n Illustratiewe voorbeeld hiervan is die bekende stryd van halfperdmense met lapiete.
In die Griekse mitologie egterdaar was ook 'n edele beeld van 'n kentaur. Hulle was opgevoede wesens wat met wysheid toegerus was. Sulke kentaurs was meer die uitsondering op hul stam as die reël. Die bekendste van hulle was Chiron, wat selfs met 'n ander oorsprong gekrediteer is en met onsterflikheid toegerus is.
Die dubbele aard van die sentaur is waarskynlik gewortel in die sienings van die Kassiete. Laasgenoemde het soms hierdie wese met twee koppe uitgebeeld, waarvan een mens en die ander draak was.
Centaurids
Sentauride was vroulike sentaurs. In mitologiese literatuur is hulle baie min genoem en was meestal klein episodiese karakters.
Centaurids was 'n harmonieuse beeld van uiterlike skoonheid en uitstekende geestelike eienskappe. Die bekendste verteenwoordiger van hierdie wesens is Gilonoma, wat teenwoordig was by die mees epiese gebeurtenis wat verband hou met die kentaurs - die stryd teen die Lapiths. In hierdie geveg het die geliefde eggenoot van die centaurid, Zillar, gesterf. Hy het reg in die arms van sy vrou gesterf. Nie in staat om die hartseer te verduur nie, het Gilonoma selfmoord gepleeg deur haarself te deurboor met dieselfde spies wat haar minnaar doodgemaak het.
