Die herlewing van belangstelling in nasionale tradisies, wat onlangs waargeneem kan word, het die aandag gevestig op die klere van mense van die afgelope eeue, veral omdat baie besonderhede lankal uit die alledaagse lewe verdwyn het. Poneva is byvoorbeeld 'n vroueromp, wat 'n integrale deel van die kostuum van Slawiese vroue was, maar nou is dit amper vergeet.
Wat is poneva
Die korrekte klank van hierdie woord is “ponyova”, en in sommige gebiede het hulle ook gesê “verstaan”. Die oorsprong daarvan is nou vergete. Maar die meeste historici en taalkundiges glo dat poneva 'n lap, 'n stuk lap, 'n kleed is, en eens is dit nie klere genoem nie, maar materie. Alhoewel daar 'n ander interpretasie is wat die naam "poneva" tot die woord "bruid" verhef, meer presies, "poneva". Miskien is hierdie spesifieke standpunt korrek, aangesien hierdie swaairomp deur getroude vroue of verloofde meisies gedra is. Dit is oor 'n onderhemp gedra en was enkellengte en soms kuitlengte om die borduurwerk op die onderhemp te wys.
'n bietjie geskiedenis
Die uitgestrekte romp wat by die middel bymekaargemaak is, het 'n baie ou oorsprong. Iewers in die verre verlededie eerste kledingstuk was die vel van 'n dier, en dan 'n stuk lap wat om die heupe gedraai is.
In die ou dae, onder die Slawiese volke, was poneva 'n integrale eienskap van vroueklere en 'n soort simbool van die harde lot van 'n man se vrou. Die eerste poneva is deur die moeder gegee, en dikwels was dit 'n spesiale ritueel, 'n soort inisiasie, wat die toetrede van 'n meisie tot volwassenheid simboliseer. In sommige gebiede is die ritueel om hierdie romp aan te trek deur die meisie se vriendinne, en soms deur haar broer, uitgevoer.
Maar later, iewers in die 15de eeu, het poneva as uitsluitlik boereklere beskou, en die woord "ponevnitsa" in die kringe van die adelstand en veral die handelaars het vroue van lae geboorte en dorpsbewoners minagtend begin noem.
En in die 19de eeu het die aantrek van 'n poneva, selfs in die dorpe, uiteindelik simbolies geword. Meisies tydens die pasmaats of onmiddellik daarna het nog hierdie romp gedra, maar in die alledaagse lewe is dit min gedra.
Eenvoud en gerief
Hoe het die poneva gelyk? Die foto demonstreer duidelik dat dit 'n eenvoudige reghoekige stuk lap was. Dit het om die heupe gedraai en met 'n koord vasgemaak - 'n demper (of demper) voor of aan die kant. Die punte van die romp kan byvoorbeeld opgedraai word terwyl jy in die veld werk of om die ryk borduurwerk op die hemp te wys. Hierdie manier om 'n poneva te dra is 'n "sak" genoem.
Russiese poneva is eenvoudig en funksioneel. Aan die een kant vereis die vervaardiging daarvan nie spesiale vaardighede en talente nie. Aan die ander kant is dit baie gemaklike klere. 'N Romp gemaak van digte materiaal is meestal toegewerkwol. Alhoewel woldraad soms net vir eende gebruik is, en hennep of linne vir die skering geneem is. In sulke klere was dit warm, wat belangrik is in 'n koue klimaat. Maar die ongekompliseerde eenvoud van die snit is verlos deur die ryk dekor, wat nie net as versiering gedien het nie, maar ook 'n komplekse simboliese betekenis gehad het.
Tekens en simbole
In die verlede was mense se lewens gevul met verskeie simbole. Heilige tekens wat vir 'n persoon belangrik is, is op gebruiksvoorwerpe aangebring, op die stoepe van huise gekerf, op handdoeke geborduur. Deur juweliersware, amulette en amulette kon 'n mens die sosiale status van 'n persoon, sy behoort aan die gesin, huwelikstatus en selfs ouderdom verstaan.
Die tradisionele kostuum is nie minder simbolies nie. Poneva is 'n belangrike deel van vroueklere, dit was versier met simbole van lewe en vrugbaarheid, sontekens en blomme-ornamente.
Die materiaal vir poneva het noodwendig 'n patroon gehad - 'n hok van verskillende kleure. Die kruising van vertikale en horisontale strepe, wat vierkante of ruite vorm, is die oudste landbousimbool van vrugbaarheid, 'n teken van 'n saailand. Dit word die meeste gesien in juweliersware en borduurwerk op vroueklere.
Poneva was ryklik versier met vlegsel. Sy is langs die soom en sywande toegewerk, soms in verskeie rye. Blomornamente en sontekens in die vorm van kruise, rotariërs en voëls is daarop geborduur. Soms is die vlegsel gemaak van 'n handelsmerkstof, dit wil sê geweef met patrone. Sy was 'n bron van trots, want alles is met die hand gedoen.
Ouer vroue het kleurvolle blomme van hul ponies geplukvleg, wat een smal strook laat.
Tipe ponies
Poneva-romp het vier variëteite gehad, afhangende van die aard van die snit.
- Drie-geslag, bestaande uit drie ontoegewerkte panele, wat met 'n gashnik-gordel vasgemaak is. Volgens kostuumgeskiedkundiges was so 'n romp oorspronklik, toe die weefgetouw ons nie toegelaat het om 'n wye stof te weef nie.
- Swaai, die mense het hierdie "raznoshelves" genoem. In hierdie geval is drie stukke stof in een reghoekige doek vasgewerk. Hierdie ponies is met 'n spleet aan die kant of voor gedra.
- Doof - drie stukke materie is "doof" aanmekaargewerk, dit wil sê die poneva het in 'n gewone romp verander.
- Doof met stikwerk. 'n Naat is 'n vierde stuk stof, gewoonlik in 'n ander materiaal en kleur. Dit is gewoonlik in die voorkant van die poneva ingesit, korter gemaak en met vlegsel of kant versier. Dit het iets soos 'n voorskoot geword. Soms was die naat met borduurwerk bedek.
Kleure en hul betekenis
Poneva is nie 'n eenvoudige romp nie. Aan die kleur van die materiaal en die sel kon 'n mens die oorsprong van die vrou verstaan. Dus, in die provinsies Tula, Tambov en Ryazan, waar die Vyatichi-stam in antieke tye gewoon het, is donkerblou ponevs verkies, en swartes noord van Ryazan. Die stroke wat die selle vorm, is in gekleurde of wit geweef. Maar in die omgewing van die stad Kasimov het rooi ponevs in 'n blou hok die oorhand gekry. Ponevas van dieselfde kleur is in die Oryol-, Smolensk- en Voronezh-streke gedra.
Die kleur van die strepe wat die selle vorm, kan anders wees, maar wit, swart enrooi strepe is die drie hoofkleure wat deur die Slawiërs vereer word.
Poneva doen-dit-self
In die verlede het elke vrou geweet hoe om 'n poneva te werk, sy het nie 'n patroon hiervoor nodig gehad nie. Inderdaad, watter soort patroon kan 'n gewone reghoekige, alhoewel saamgestelde, paneel hê? Die enigste truuk, en selfs dan 'n klein een, is om 'n gasgordel in die boonste deel van die romp in te steek. Dit het 'n soort selfbeheersing geblyk.
Sulke gordels kan gedraai gemaak word van wol- of linnedrade in die vorm van 'n koord of van dun vlegsel wat met tossels versier is.
As dit steeds nie duidelik is hoe die poneva gesny is nie, sal die foto help om dit uit te vind. Dit toon patrone van twee soorte rompe: met 'n naat en 'n eenvoudige swaai. In die eerste geval is die naat met skuins kruisies gemerk, en 'n gashnik-gordel is langs die slaglyn ingesit.
Borduurwerk en krale is geskik om die poneva te versier, en vlegsel of kant is nodig, alhoewel dit voorheen selde in sulke rompe gebruik is: dit was te duur vir die boere, en hul eie kant was nie oral geweef nie.
Ondanks die feit dat die poneva meestal gemaklike drag was, het dit ook estetiese funksies verrig. 'n Verskeidenheid borduurwerk, patroonmateriaal en helder kombinasies van rooi, blou, wit en groen kleure het hierdie romp 'n ware kuns- en kunsvlyt gemaak.
