Jy kan dikwels sulke kritiek hoor dat iemand "nie objektief" is nie. En dit blyk 'n universele argument teen die spreker te wees. Is objektiwiteit 'n eienskap, 'n eienskap of een van die voorwaardes? Hoe gespesialiseerd is hierdie term? Het dit 'n suiwer positiewe kleur of is dit a priori neutraal? Die definisie van objektiwiteit, sy verband met subjektiwiteit, objektiwiteit in filosofie en sy rol in die wetenskaplike prentjie van die wêreld - dit is die onderwerp van die artikel hieronder.
Terminologie
Die logiese woordeboek gee 'n baie streng, hoewel nie heeltemal duidelike definisie nie, wat gebaseer is op die konsep van subjektiwiteit. Kortom, objektiwiteit is 'n oordeel onafhanklik van subjektiewe smaak en voorkeure.
Maar so 'n definisie is onvolledig en vereis meer in-diepte kennis van die vak van studie. Daarom is dit beter om na Ushakov se woordeboek te wend. Dit sê dat objektiwiteit isonbevooroordeelde en onpartydige houding.
Daarbenewens word dit dikwels gespesifiseer dat hierdie term 'n abstrakte selfstandige naamwoord is wat afgelei is van die woord "objektief". Efremova, op sy beurt, voer aan dat laasgenoemde beskryf kan word deur die volgende definisie: verbind met eksterne toestande.
Objektief en subjektief
Om terug te keer na die heel eerste definisie wat hier gegee word, is dit nodig om die term "subjektiwiteit" ook te noem. Rofweg gesproke is hierdie twee beskoude konsepte teenoorgestelde. Subjektiwiteit hang direk af van persoonlike voorkeure en smaak, dit word geassosieer met die belangstellings en sienings van die onderwerp.
Voorwerp en onderwerp
Vir die gerief om met konsepte te werk, dui ons aan dat dit waarop die aktiwiteit gerig is, 'n objek genoem word. Die onderwerp kan die volgende beskrywing gegee word - die een wat aktiwiteite as sodanig reguleer en in werklikheid uitvoer.
Geskiedenis van die konsepte "subjektiwiteit" en "objektiwiteit"
'n Interessante feit is dat die Latynse woorde waaruit die betrokke terme ontstaan het, oorspronklik diametraal teenoorgestelde betekenisse in verhouding tot mekaar gehad het.
Tot die negentiende eeu het die situasie met vae definisies van terme die norm gebly. Objektiwiteit in filosofie is deur verskillende denkers op verskillende maniere geïnterpreteer. So 'n verskynsel kom altyd voor met terme wat in 'n gegewe wetenskap oorsprong het. Slegs in die 20-30's. van hierdie eeu het beskrywings van subjektiwiteit en objektiwiteit in woordeboeke begin verskyn,naby aan modern. Soortgelyk aan die huidige, het hulle ook kruisverwysings na mekaar bevat.
Die volgende stadium van ontwikkeling was die mening dat subjektiwiteit ooreenstem met kuns, en objektiwiteit met wetenskap. Dit is vergemaklik deur 'n duidelike afbakening van hierdie gebiede.
Hierdie identifikasie van die een met die ander is stewig gewortel en het boonop die definisies geslyp tot moderne standaarde in die vorm waarin dit nou erken word en soos dit direk in hierdie artikel gegee word.
Objektiwiteit as 'n eiendom
Realiteit as 'n eksterne wêreld het objektiwiteit. Hoekom? Eerstens, omdat dit die hoofoorsaak vir homself is. Tweedens is die mens en sy bewussyn 'n produk van die werklikheid in een van die stadiums van sy ontwikkeling. En hy (mens) is op sy beurt 'n weerspieëling van die objektiewe wêreld.
Een van die voorwaardes vir objektiwiteit is juis die onafhanklikheid daarvan van die generering van die eksterne wêreld (menslike bewussyn). Uit die voorafgaande kan ons die volgende gevolgtrekking maak: 'n term kan nie net 'n beginsel wees nie, maar ook 'n eienskap.
Beginsel van objektiwiteit
Die hoofvraag van filosofie is die volgende: wat is primêre, gees of materie? Die dilemma het twee ooreenstemmende oplossings. En as ons die tweede as basis neem (dit is immers materie), is daar 'n behoefte om die objektief werklike bestaan van die objek van kennis te erken, sowel as die moontlikheid dat dit in die loop van menslike objektiewe aktiwiteit sal vind die voldoende weerspieëling daarvan.
Die beginsel van objektiwiteit stem ooreen met hierdie tipedenke, waarin die onderwerp van navorsing nie aan subjektiewe evaluering onderwerp word nie, dit wil sê dit kry nie eksterne definisies nie, maar manifesteer sy eie eienskappe. Die subjek is nie onderhewig aan denke nie, inteendeel, die eerste is bo die tweede. Daar kan gesê word dat die waarheid dit is wat waar bly, selfs al word dit ontken.
Wetenskaplike objektiwiteit
Objektiwiteit is een van die belangrikste vereistes van die wetenskaplike metode. Dit word geregverdig deur die uitsluiting van die subjektiewe interpretasie van die resultaat.
Die beginsel van wetenskaplike objektiwiteit is 'n kenmerk van die wetenskaplike metode. Hy verplig om:
- redenering (moet bewysgebaseerd en gestaaf wees);
- strewe na die mees volledige kennis wat die toets van ervaring deurstaan;
- multilaterale metodes en waardasie;
- 'n gebalanseerde kombinasie van hierdie metodes en navorsingstegnieke (byvoorbeeld analise en sintese, induksie en afleiding).
Dus, objektiwiteit is wat die wetenskaplike benadering nader aan die waarheid bring, maar maak dit nie absoluut waar nie.
