Vir lank was dit in Rusland asof daar twee parallelle kulture was. Die een is eenvoudig, folk, waarin oerterme ontstaan en ontwikkel het, en die tweede is gebou op die ontlening van Wes-Europese etiket en vreemde woorde.
As gevolg van hul verwarring word sommige konsepte deur tydgenote op 'n negatiewe manier waargeneem. Alhoewel "vrou" die gewone benaming vir 'n vrou is. Daarin is aanvanklik geen verwaarlosing of belediging nie. Wat het die Russiese volk eintlik in hierdie konsep gesit?
Inheemse toespraak
Om die term te ontsyfer is intuïtief vir alle moedertaalsprekers. Drie waardes word as sleutel beskou:
- getroude boervrou - in die toespraak van die adellikes as antoniem vir 'n potensiële bruid-"meisies";
- vrou – spreektaalnaam vir vrou;
- enige vrou is in die omgang vulgêr.
Die derde opsie word dikwels gespesifiseer, en dit blyk dat 'n "vrou" 'n deurleefde dame is, 'n ouma. Of die ma van een van die ouers, of 'n heeltemal buitestaander ouer vrou. Opsies uit die afdeling van tegnologie en konstruksie is egter moontlik:
- sloopwerktuig (sferies oflangwerpig);
-
tref deel van die hamer in die masjien;
- blank vir die ry van heipale met die hand.
Met die byvoeglike naamwoorde "aartappel" of "rum", neem die betekenis van die woord "baba" jou na die gebied van kook, en wys na sekere geregte. En die bynaam "sneeuagtig" verander die frase in 'n sinoniem vir 'n sneeuman wat deur alle kinders geliefd is.
Eksotiese interpretasie
Ongewone betekenis kom voor in die konteks van die Turkse tale, wat wyd in die Ooste gepraat word. In hierdie geval word enige manifestasies van vroulikheid uitgesluit. Omdat die hooftranskripsies sal wees:
- ou man, wyse;
- geestelike onderwyser;
- sinoniem met die woorde "voorouer", "stigter van die stam", "ouderling".
Die laaste punt kan as die belangrikste beskou word. Sommige navorsers stel voor dat dit van hom was dat die klipvrou gekom het. Dit is 'n mensagtige standbeeld wat as 'n monument of 'n voorwerp van aanbidding optree. Selfs al is dit nie altyd moontlik om 'n duidelike verbintenis met 'n bepaalde kultus, godsdiens te vestig nie, behandel die plaaslike mense antieke figure met spesiale eerbied.
Huidige gebruik
Wanneer die gesprek oor tegnologie, kookkuns, argeologie gegaan het, of die deelnemers aan die bespreking na die wyses van die Ooste verwys, is daar niks mee verkeerd om die woord "baba" te gebruik nie. Dit is 'n algemene term sonder enige agtergrond. Dit is 'n ander saak as jy iemand probeer aanspreek vangeliefdes, en nog meer vir vreemdelinge.
Verwerping van die naam word op sigself as onbeleefd beskou, en om dit te vervang met die voorwaardelike "vrou van 'n slaaf" is heeltemal beledigend. En as as deel van fraseologiese eenhede, wanneer daar in 'n nou kring gekommunikeer word, 'n kleurvolle konsep met vrymoedigheid gebruik kan word, probeer dan in openbare kommunikasie dit vermy om nie as onkundig beskou te word nie.
