Die naam "Kayala River" word vir die leser slegs in een antieke Russiese werk gevind, naamlik in "The Tale of Igor's Campaign", wat vir agt honderd jaar sedert sy skepping besaai is met ontelbare geheime en raaisels.
Die monnik-digter het nie meer as 8 000 woorde geskryf nie, en die aantal werke oor hierdie onderwerp sal binnekort twintigduisend nader. Slawiste oor die hele wêreld lees en herlees dit en lewer elke keer kommentaar, voeg meer en meer verduidelikings by en vind iets ongemerk, herinterpreteer die antieke teks.
Waarom 'n werk studeer
Waarom die oorsprong van die werk, die plek waar dit geskryf is, die tyd van skryf bestudeer? Om na die inhoud daarvan te kyk, om die wese daarvan te verstaan. Geheimsinnige en geheimsinnige rivier Kayala. Sy word agt keer in die teks van die skriba genoem. Historiese geograwe kan nie betroubaar sê waar die Kayala-rivier geleë is nie. In die 70's van die vorige eeu het Oekraïense argeoloë uitgebreide navorsing gedoen, maar geen spore van die geveg gevind nie. As nie vir drie werke nie, sou ons nooit geweet het van een of ander provinsiale prins Igor nie, nog minder van die rivier gehoor waarby die geveg plaasgevind het. Die Kayala-rivier is 'n semi-mitieserivier.
Sielkunde van kreatiwiteit
Ou Russiese skrywers het nie op hul eie geskryf nie, maar uit genade, in gebed. Hulle het 'n heeltemal ander houding teenoor skryf gehad, dit wil sê, die abt van die klooster het die monnik geroep en gehoorsaamheid gegee. Die skrywer van "Woorde …" is dus geen uitsondering nie. Enige ou Russiese skrifgeleerde wou nie uitgee nie, self uitsteek, maar wou oplos in sy werk.
So waarskynlik sal niemand sy naam vind nie. Maar hy het nie sy tyd versigtig weggesteek nie. En nou word dit deur individuele literêre kritici tussen 1188-1200 gedateer, en daar word aanvaar dat dit waarskynlik in die Vydubitsky-klooster in Kiev geskep is, waar die Hypatiev Chronicle gestoor is, reeds geskryf, waarin dit moontlik was om te verduidelik. die besonderhede. Maar dit blyk dat die monnik ook 'n deelnemer aan hierdie veldtog was, aangesien hy soms persoonlike indrukke in die teks plaas.
Waarom het die skrywer "Die Woord…" geskryf?
As jy na al die antieke Russiese literatuur van die XI-XII eeue kyk, kan jy sien dat dit nie fiksie ken nie. Die Kayala-rivier, wat in die Lay genoem word, het blykbaar 'n ander naam in moderne name. Akademikus D. Likhachev het die Syuurliy-rivier daarin gesien.
En die wortel van die woord word verbind met die werkwoord "om te bekeer". So het die skrywer-digter die rivier genoem, waar Igor nie per ongeluk verslaan is nie. En, soos uit die verhaal blyk, was dit nodig dat die prins hom moes bekeer. Die antieke skrifgeleerde is oorheers deur godsdienstige en simboliese denke. Dit is 'n begrip van gebeure deur die tekste van die Heilige Skrif. Almal - beide monnike en leke - was Ortodoksmense, hulle het na alles gekyk, die Skrif geraadpleeg, met Goddelike Voorsienigheid, veral die monnike. Hulle het geglo dat daar niks in historiese gebeure was wat nie reeds in die Bybel beskryf is nie. Hulle het probeer wys hoe 'n Ortodokse persoon sy siel kon red, veral op die vooraand van die einde van die wêreld, wat in daardie dae beide Ortodokse en Katolieke vreesbevange gewag het. Daarom is dit onmoontlik om hierdie werke op 'n suiwer sekulêre manier te benader. Dit is nodig om te soek na die betekenisse wat die skrywer daarin lê. Die Slovo-navorsers doen dit al byna tweehonderd jaar.
Igor se veldtog
Een keer in die Bybel is daar gesê dat Sem, Gam, Jafet, die seuns van die regverdige Noag, die aarde verdeel het, en daar was 'n ooreenkoms dat hulle nie mekaar se lande skend nie.’n Mens moet en moet jou land verdedig, maar dit is streng verbode om op veroweringsveldtogte te gaan. Dit is hierdie verbod wat Igor Svyatoslavovich oortree.
'n Jaar voor sy veldtog is die Polovtsiërs verslaan. Op daardie veldtog het hulle op die tweede week van Groot Lydenstyd vertrek. En hulle het Vrydag geveg, ook op die dag van vas. En die Here het hulle die oorwinning gegee. Prins Igor kon nie aan daardie veldtog deelneem nie weens die siek hoewe van sy perde, wat op die ys beseer is. Igor se leër is gedwing om terug te keer. Hy het toe nie roem verwerf nie.
Onnodige staptog
En nou smag hy na haar, en die verslane Polovtsy is swak, hulle sal hom nie kan weerstaan nie. Hy gaan vasberade op 'n veldtog na 'n vreemde land, nie om homself te verdedig nie, maar om rykdom, en eer en glorie te wen. Dit alleen is reeds sleg en in stryd met die Bybelse gebooie word dit gedryf deur hoogmoed – die grootste sonde. En God gee homteken - stop, draai terug. Hy stuur 'n totale sonsverduistering uit.
So vol dat net die sterre in die lug gedurende die dag sigbaar is, en die son lyk soos 'n dun sekelmaan. Dit is hoe die Laurentian Chronicle dit beskryf. Maar Igor kan nie eens daardeur gekeer word nie. Hy haas hom om die spies te breek, om water met 'n helm te drink, dit wil sê om die Polovtsiese lande te verower. Hy wil bewys dat hy verlede jaar nie bang was vir sy voormalige Polovtsy-bondgenote nie en hierdie keer, teen alle kanse, sal hy aan almal bewys dat hy 'n dapper vegter is. En sy seuns het hul koppe laat sak. Hulle het verstaan wat 'n toets sou wees. Die Kayala-rivier sal net nie vir hulle werk nie.
Voortsetting van die staptog
En Igor, en sy broer Vsevolod, wat Igor se vasal is, en sy seun Vladimir, en sy broerskind, Prins Svyatoslav, sien, soos die digter beskryf, 'n leër bedek met mis. Maar Igor hou aan. Hy dink dis beter om te sterf. Laat daar 'n geveg op die Kayala-rivier wees, eerder as om tuis te wag met vrees vir 'n Polovtsiese klopjag. "Ek wil hê," sê hy, "óf sy kop neerlê, óf die Polovtsians verslaan."
Ja, die prins van die militêre gees was vervul en het sy metgeselle daarmee gevul. En God se teken word sterker en sterker. Russiese helder land het agter hulle gebly. Die nag het soos 'n donderstorm gekreun, die voëls het wakker geword, asof hulle Igor probeer laat dink, die gophers het ook gefluit. Die hele natuur poog om Igor op sy pad te keer, aan die einde waarvan daar dood sal wees.
Maart tot vernietiging
Hierdie verskriklike en dreigende tekens versterk die indruk van die toekomstige tragiese uitkoms van 'n paarIgor se troepe. En formidabele wolwe, assistente van die Polovtsians, vestig hulle reeds in klowe en wag vir onverwagte prooi, roofvoëls sit op die slagveld op eikebome en wag vir die prooi. Dit blyk dat die diere van die steppe óf met die Russe simpatiseer, oor hulle bekommer, óf hulle dreig en woed.
Ja, die goeie helder Russiese land is reeds agter die heuwels - net donkerte lê voor. 'n Klein afdeling, vyfduisend mense, nader die Don, waar die Kayala-rivier miskien vloei. Moderne amateurlesers sien Potudan in Kayala, wat in die Don vloei.
Tmutarakan
Hierdie gebied was in die gebied van die huidige Taman geleë. Die Bisantyne het dit anders genoem - Tamatarha. Maar in die 11de eeu was dit 'n Russiese prinsdom met 'n groot Russiese bevolking en is deur die Chernigov-prinse regeer. Is dit nie hoekom Igor haar gesien het as sy erfdeel, sy “vaderland”, wat met geweld deur die Polovtsy weggeruk is, wat teruggegee moet word nie. Op die uitlopers van die Kaukasusberge, in die klowe, het die Kayalarivier moontlik ontstaan. Dit is waar sy, volgens die digter se definisie, vinnig was. En die vlakte- en stepperiviere is almal glad, met 'n stadige loop, en die geveg het op die Kayalarivier in sy stil, kalm loop plaasgevind.
Die aand voor die geveg
In die lang, kwynende nag wag Igor se leër vir die geveg. Die skrywer het tereg opgemerk dat 'n slapelose nag van intense afwagting altyd pynlik lank en ontstellend lyk.
Die nag het geleidelik gedaal, die oggend het gekom… Dit verhelder, die dagbreek kom op, sy lig daal. Die velde was bedek met mis. Die nagtegale het stil geword. Die jakkalse het wakker geword. Hierfiguurlik word gesê oor die verandering van nag na dag, aangesien die nagtegaal 'n nagvoël is, en die kauw 'n dagvoël. En teen die oggend was die Russiese soldate in gevegsorde opgestel. En die Polovtsy het met groot haas langs onbegaanbare paaie, deur moerasse en gatte, Igor se leër genader. Die geveg op die Kayala-rivier is op die punt om te begin (jaar 1185 vanaf die geboorte van Christus).
Eerste ontmoeting
Maar die Polovtsiërs kan nie verras word nie. En Igor het daarop gereken. Igor se troepe het in gevegsorde opgetree. Vier van hulle was majoor. In die middel - die regiment van Igor self, aan die regterkant - die regiment van Vsevolod, aan die linkerkant - Svyatoslav, Igor se neef, voor - Vladimir, die seun van Igor. Terloops, hy was 14 jaar oud. En hy moes die eerste wees om die hou te kry. Voor die formasie het die beste boogskutters gestaan, die beste van al die regimente.
En die geveg het begin
Met 'n kort woord het Igor sy leër en prinse aangemoedig. En die geveg op die Kayala-rivier het begin (datum - 5 Mei 1185, Vrydag). Die Polovtsians het ook hul boogskutters opgestel. Hulle het hul boë afgevuur en teruggehardloop. Die gevegsformasie van die Polovtsy is vernietig. Die gevorderde regimente het hulle agternagesit. Igor en Vsevolod het sonder haas geloop en die gevegsformasie behou. Sterkte Vrydag het hulle vergesel. Hulle het gevangenes gevang en die nomadiese wonings van die Polovtsy op karre in besit geneem. 'n Deel van die regimente het lank, tot nag, die vuil gejaag en vol teruggekeer. Volgens die Ipatiev Chronicle het die Russe ryk buit gevang na die eerste skermutseling. Dit was ryk Bisantynse stowwe, oral hoog aangeslaan, komberse en bedspree, buiteklere gevoer met duur pels en bedek met duur stowwe, geborduur met goue drade en spiese, en bunchuks -poniesterte op 'n skag, wat as 'n teken van krag gedien het. Die bosbok se hare was rooi gekleur.
Dag twee en drie
Poëties beskryf die skrywer swart wolke wat uit die see kom. Hierdie metafoor dien in volkspoësie as simbool van die naderende vyand. Hierdie donderwolke wil ons dapper prinse en hul leër bedek. En blou-violet bliksems bewe, skitter, jaag rond in die wolke. Alles was in mis gehul.
Die geveg het, soos gewoonlik, op 'n afstand begin met 'n skietgeveg van boogskutters wat voor die formasie beweeg het.’n Regte wind uit die see, soos wolke, het die Polovtsy’n voorsprong gegee. Hulle pyle het die teiken akkuraat getref, terwyl die Russiese soldate willekeurig in verskillende rigtings weggevlieg het. As 'n simbool van hartseer beeld die digter 'n prentjie uit van modderige vloeiende riviere, wat in hul bolope deur swaar reën aangewakker is. Hierdie modderige water, wat hartseer-hartseer in volkspoësie beteken, beeld 'n prentjie uit van naderende ongeluk. Sy voorspel die nederlaag van Igor op die Kayala-rivier. En die stof word in die verskroeide steppe deur 'n voorstorm warrelwind opgegooi. "Die bose, ontroue silushka styg op." Daar was baie Polovtsy. Hulle het die klein afdeling soos 'n digte woud omring, in 'n digte ring waardeur dit onmoontlik was om deur te breek.
'n hartseer einde
Igor het drie dae lank probeer om die Donets te bereik. Mense het aan dors gely, en nog meer perde. Daar was baie gewondes en gedood in die Russiese regimente. Die dooies is bedek met groen papoloma, dit wil sê swart grafdoek, maar hier word bedoel dat hulle met gras bedek is.
Van die oggend tot die aand het die weermag desperaat geveg. Die soldate het die tweede nag geveg, en teen dagbreek het die kovuis (Turkiese krygers,woon in die Chernihiv-prinsdom). Igor kon hulle nie hou nie. En op pad terug is hy gevange geneem. Hy het sy broer Vsevolod sien baklei en het, volgens die kroniek, die dood gevra, om nie die dood van sy broer te sien nie. Van die hele Russiese leër is 'n dosyn en 'n half mense gered. Die res het verdrink.
Vir die eerste keer het die Russiese leër 'n verskriklike nederlaag gely. Hierdie spesifieke tragedie het soveel aandag getrek na Igor se veldtog. En stories oor die steppe-veldtog van die Russiese prins is saamgestel. En met betrekking tot die Kayala-rivier moet gesê word dat die soektog daarvan die taak is van historici, geograwe en argeoloë. Miskien het haar spore verdwyn, net soos die slagvelde van Igor verdwyn het.
