In ons lewe is dit baie belangrik om te onderskei tussen wat werklikheid is en wat 'n fiktiewe wêreld is. Die meeste lewensdoelwitte begin slegs te danke aan die verbeelding van 'n persoon in tasbare dinge verander. Maar dikwels kan sommige mense die verband tussen materiële voorwerpe en fiktiewe voorwerpe verloor. Hierdie verskynsel word die verwronge of subjektiewe werklikheid genoem.
Woordeboekdefinisies
Die semantiese betekenis van wat die werklikheid is, het algemeen aanvaarde kriteria. Maar elke individu het sy eie idees oor die wêreld, dit verdraai die gebeure wat plaasvind. Die woord realis kom van die Latynse taal en beteken "werklik, materieel, tasbaar".
Wat is in die woordeboeke:
- Bestaande dinge in die werklikheid, iets wat gevoel, aangeraak kan word.
- Daar is materiële objekte in die beskrywing van die werklikheid.
- Realiteit kan die resultaat van 'n mens se bewussyn wees.
- Alles wat rondom bestaan, is werklikheid.
- Ware dinge en gebeurtenisse vereis nie bewys dat hulle bestaan nie.
Die beskrywing van die woord word gegee in woordeboeke wat deur kundiges invraag deur mense. Die werklikheid is egter 'n omvattende konsep, sodat 'n valse idee van die feite van die wese nie verskyn nie, dit sal baie tyd neem om die werke van filosowe te bestudeer. Dit is onmoontlik om die groot betekenis van die woord in een definisie te bevat. Wetenskaplikes het hele boekdele literatuur in hierdie gebied geskep.
Moeilikhede om die wêreld rondom ons waar te neem
Om te voel wat die werklikheid is, moet jy op 'n afstand na dinge kyk. Bestaande voorwerpe word gewysig deur hoe ons dit waarneem. Die tyd en plek van wat gebeur maak saak. As jy jou eie sienings oor dinge gebruik, dan is persepsiefoute of onwillekeurige vorming van illusies moontlik.
Die essensie van die werklikheid is vervat in die voorwerpe self, dinge, gebeure. Die definisie is gebaseer op onbewese feite van die bestaan van syn, van alles wat in die omringende wêreld bestaan. Hewige debat duur egter tot vandag toe oor die betekenis van die woord en sy oorsprong. Geleerdes bespreek die werklikheid sedert die 13de eeu en vergelyk dit met ander dinge, gebeure.
'n Groot aantal bronne wat die woord "realiteit" beskryf, kan die mees volledige prentjie van die bestaande wêreld gee. Selfs nadat hulle allerhande literatuur bestudeer het, kan navorsers egter nie 'n bondige en ruim definisie van die term gee nie. Met die verandering van eeue verander sienings en maniere om die studie van bestaande werke te benader, en daarvolgens is daar 'n veelvuldige verdraaiing van die finale inligting.
Verdraaiing van voorstellings
Filosofe regoor die wêreld beskryf op hul eie manier wat die werklikheid is. Vir persoonlikesienings word beïnvloed deur die omringende wêreld van 'n persoon en sy eie wêreldbeskouing. Bewussyn skep onsigbare fasette wat dit moeilik maak om abstrak te dink. Maar, nadat jy alle beskikbare sienings bestudeer het, kan jy nader aan die verstaan van die werklikheid kom.
Slegs 'n baba kan die werklikheid aanvaar sonder enige verandering daaraan. Die volwasse brein is reeds versadig met sy eie idees oor die wêreld in die proses om 'n mens te word. Hoe ouer 'n mens is, hoe meer beweeg hy weg van die wese van dinge. Volgens die meeste filosowe is slegs 'n persoon wat die ware geloof in God ken, in staat om die ware aard van dinge te sien.
Alle vurige ondersteuners van die materiële oorsprong van dinge voor die dood het hul sienings verander en voorkeur gegee aan die geestelike kennis van die wêreld. Verbeelding is die skuldige en terselfdertyd is dit 'n hindernis om voorwerpe te aanvaar soos hulle werklik is. Die meeste mense leef binne die grense van hul eie gevestigde idees oor die heelal.
Definisies in die geskrifte van filosowe
Die betekenis van die woord "werklikheid" vir bekende denkers:
- Leibniz definieer dit met die woord "monade", wat 'n ewige stof is. Dit is ondeelbaar en ontasbaar.
- Spinoza het baie grade van werklikheid uitgesonder, waaronder die hoof een is substansie.
- Locke het die werklikheid as die kwaliteit van dinge beskou, verdeel in primêre en sekondêre.
- Berkeley het die werklikheid in dalende trappe gedefinieer wat by God begin het, eneindig in materiële dinge.
- Spencer het definisie beskou as die resultaat van die skepping van bewussyn.
- Kant het die werklikheid in empiries en kategories verdeel.
- Fichte het vanuit die aktiewe werk van die verbeelding 'n voorstander geword van die oogpunt van die oorsprong van die werklikheid.
-
Hegel het die term gelyktydig met ontologie (die leerstelling van alles wat bestaan) en die logiese definisie van omliggende objekte verbind.
- Brentano vestig die werklikheid as die resultaat van verhoudings of gebeure.
- Schiller definieer die term as die resultaat van die kreatiwiteit van die individu se geestelike aktiwiteit.
- Bergson oorweeg dit om die bron van die werklikheid te definieer vanuit die impuls van die lewe.
Elke werk van 'n filosoof is sy eie standpunt oor die fondamente van syn. Die werklikheid word dikwels met die mensdom se bronkode vergelyk. Ware geheime is geestelik onmoontlik om te weet. Die kennis van die term is geneem uit die instinktiewe benadering tot die studie van materiële voorwerpe.
Verskeie sinonieme vir die woord
Die woord "realiteit" het 'n groot aantal definisies, wat elkeen toegepas kan word om dit te beskryf:
- stof, werklikheid, monade;
- materiële wêreld, tasbare dinge, tasbare gebeure;
- logies bepaalde gebeure, die resultaat van die werk van bewussyn;
- natuurlikheid van dinge, lewendigheid en eenvoud;
- tasbare voorletterstruktuur van materie, die wêreld om ons, alledaagse lewe;
- objektiewe wêreld, die fisiese en biologiese werklikheid van die mens;
- intuïtiewe dinge, iets wat moeilik is om selfs uit te daag.
Gedagtespeletjie
Ons stel die perke van die werklikheid vir onsself van geboorte af. Alles wat vir ons begrip ontoeganklik is, word verplaas na die gebied van die onwerklike. Dikwels word God onder nie-bestaande voorwerpe gerangskik, aangesien dit onmoontlik is om hom fisies te voel. Maar om die bestaan daarvan te betwis, is nogal problematies. Die meeste navorsers stem saam oor een gevolgtrekking: die werklikheid is 'n onbetwisbare waarheid. Alles wat bestaan kom van werklike dinge af. 'n Onmiskenbare en onbewese stof, waargeneem op die onderbewustelike vlak.
Die kompleksiteit van die persepsie van die term hang af van die opvoeding van die jonger geslag. Die eerste onveranderlike frase selfs voor skool is die uitdrukking dat 'n persoon die skepper van die toekoms is, hy is in staat om die werklikheid te verander. Dit is 'n foutiewe beskrywing van die omringende wêreld, wat steeds gebaseer is op die onveranderlikheid van die heelal. Die oorsprong van dwalings word deur die ouderlinge gewerp. Die brein van 'n wilde persoon is meer geneig tot die kennis van die werklikheid as mense wat in 'n tegnokratiese era leef.
Fantasie
Gedagtes is materieel – 'n frase wat gereeld in die moderne samelewing voorkom. Drome en werklikheid is onafskeidbaar. Dit is die essensie van die verandering van 'n mens se eie bewussyn. Die wêreld word waargeneem soos ons dit wil sien. Filosofie beskou egter 'n ander benadering om dinge te verstaan: die verstand is 'n spieël en weerspieël die wêreld rondomselektief.
Die volgende beskrywing van die term kan gegee word: drome is die resultaat van 'n persoon se aktiewe denke, en aangesien bewussyn werklik is, bevat die vrugte daarvan 'n mate van werklikheid. Met ander woorde, die vrug van die verbeelding is in staat om die grense van die fiktiewe wêreld oor te steek en 'n materieel tasbare objek te word. Dit wys dat alles in die heelal relatief is.
Fiksie
Mite of werklikheid tree dikwels op as gelykwaardige dinge. Maar mense mitologiseer gebeure dikwels om dinge makliker te verstaan. Die fiktiewe beeld word op die werklik bestaande fondamente van syn geplaas. Dit is immers nie maklik om goddelike verskynsels in eenvoudige taal te beskryf nie.
Selfs moderne wetenskaplikes kan steeds nie 'n korrekte interpretasie gee van die doel van die geestelike lewe van die mensdom nie. Die mite dien as 'n skakel vir die korrekte beweging van bewussyn na die ware en onveranderlike feite van die wese.
