Wat kan sielkunde, linguistiek, die leerstelling van kunsmatige intelligensie en die teorie van kennis in gemeen hê? Al die bogenoemde word suksesvol deur kognitiewe wetenskap gekombineer. Hierdie interdissiplinêre rigting is betrokke by die studie van kognitiewe en verstandelike prosesse wat in die brein van mense en diere plaasvind.
Geskiedenis van Kognitiewe Wetenskap
Die steeds bekende groot filosowe Plato en Aristoteles was geïnteresseerd in die aard van menslike bewussyn. Baie werke en aannames uit die tyd van Antieke Griekeland is oor hierdie onderwerp voorgehou. In die 17de eeu het die Franse wiskundige, filosoof en fisikus René Descartes die konsep van hierdie wetenskap ietwat gewild gemaak deur te sê dat die liggaam en gees van lewende wesens onafhanklike objekte is.
Die skrywer van die konsep van "kognitiewe wetenskap" in 1973 was Christopher Longuet-Higgins, wat kunsmatige intelligensie bestudeer het. 'n Paar jaar later is die joernaal Cognitive Science geskep. Ná hierdie gebeurtenis het kognitiewe wetenskap 'n onafhanklike rigting geword.
Oorweeg die name van die meestebekende navorsers in hierdie veld:
- John Searle het 'n gedagte-eksperiment genaamd "Chinese Room" geskep.
- Fisioloog James McClelland, wat die brein bestudeer.
- Stephen Pinker is 'n spesialis in eksperimentele sielkunde.
- George Lakoff is 'n navorser van taalkunde.
Moderne kognitiewe wetenskap
Wetenskaplikes probeer om die verband tussen breinfisiologie en geestelike verskynsels in die praktyk te bewys deur gebruik te maak van visualisering. As menslike bewussyn nie in die afgelope eeue in ag geneem is nie, is die studie daarvan vandag ingesluit by die hooftake van kognitiewe wetenskap.
Die ontwikkeling van hierdie leerstelling as geheel hang af van tegnologiese vooruitgang. Byvoorbeeld, tomografie, waarvan die uitvinding die verdere voortsetting van die bestaan en ontwikkeling van kognitiewe wetenskap aansienlik beïnvloed het. Skandering het dit dus moontlik gemaak om die brein van binne te sien om die prosesse van sy funksionering te bestudeer. Wetenskaplikes sê dat tegnologiese vooruitgang met verloop van tyd die mensdom sal help om die geheime van ons verstand te ontsluit. Byvoorbeeld, die interaksie tussen die brein en die sentrale senuweestelsel.
Vak, take en navorsingsmetodes van kognitiewe wetenskap
Alles oor die menslike verstand voor die 20ste eeu was net spekulasie, want destyds was dit onmoontlik om teorieë in die praktyk te toets. Beskouings oor die werk van die brein word gevorm op grond van geleende inligting oor kunsmatige intelligensie, sielkundige eksperimente en die fisiologie van die hoër sentrale senuweestelsel.
Simbolisme enkonneksionisme - klassieke metodes van berekening wat kognitiewe sisteme modelleer. Die eerste metode is gebaseer op die idee van die ooreenkoms van menslike denke met 'n rekenaar wat 'n sentrale verwerker het en datastrome verwerk. Konneksionisme weerspreek simboliek heeltemal, wat dit verduidelik deur die teenstrydigheid van neurobiologiese data oor breinaktiwiteit. Menslike denke kan gestimuleer word deur kunsmatige neurale netwerke wat data gelyktydig verwerk.
Kognitiewe wetenskap as 'n sambreelterm is in 2004 deur E. S. Kubryakova oorweeg, aangesien die onderrig 'n aantal interaktiewe dissiplines insluit:
- Philosophy of mind.
- Eksperimentele en kognitiewe sielkunde.
- Kunsmatige intelligensie.
- Kognitiewe linguistiek, etologie en antropologie.
- Neurofisiologie, neurologie en neurobiologie.
- Materiële kognitiewe wetenskap.
- Neurolinguistiek en psigolinguistiek.
Philosophy of mind as een van die komponente van kognitiewe wetenskap
Die onderwerp van hierdie dissipline is die kenmerke van bewussyn en sy verhouding met fisiese werklikheid (die geestelike eienskappe van die verstand). Die Amerikaanse moderne filosoof Richard Rorty het hierdie lering die enigste bruikbare in filosofie genoem.
Daar is baie probleme wat ontstaan as jy probeer om die vraag te beantwoord wat bewussyn is. Een van die belangrikste onderwerpe wat kognitiewe wetenskap deur hierdie dissipline bestudeer, is die menslike wil. Materialiste glo dat bewussyn deel is vanfisiese werklikheid, en die wêreld rondom ons is heeltemal onderworpe aan die wette van fisika. Daar kan dus geargumenteer word dat menslike gedrag onderhewig is aan die wetenskap. Daarom is ons nie vry nie.
Ander filosowe, insluitend I. Kant, is oortuig dat die werklikheid nie heeltemal aan fisika onderworpe kan wees nie. Voorstanders van hierdie siening beskou ware vryheid as die resultaat van die nakoming van die plig wat die rede vereis.
Kognitiewe sielkunde
Hierdie dissipline bestudeer menslike kognitiewe prosesse. Die sielkundige grondslae van kognitiewe wetenskap bevat inligting oor geheue, gevoelens, aandag, verbeelding, logiese denke en besluitnemingsvermoëns. Die resultate van moderne navorsing oor inligtingstransformasie is gebaseer op die ooreenkoms tussen rekenaartoestelle en kognitiewe menslike prosesse. Die mees algemene konsep is dat die psige soos 'n toestel is met die vermoë om seine om te skakel. Interne kognitiewe skemas en die aktiwiteit van die organisme tydens kognisie speel 'n groot rol in hierdie onderrig. Hierdie twee stelsels het die vermoë om inligting in te voer, te stoor en uit te voer.
Kognitiewe etologie
Dissipline bestudeer die rasionele aktiwiteit en verstand van diere. Van etologie gepraat, dit is onmoontlik om nie van Charles Darwin te praat nie. Die Engelse natuurkenner het nie net oor die teenwoordigheid van emosies, intelligensie, die vermoë om na te boots en te leer by diere gestry nie, maar ook oor redenasie. Die stigter van etologie in 1973 wasNobelpryswenner in fisiologie Konrad Lorenz. Die wetenskaplike het in daardie tyd 'n wonderlike vermoë by diere ontdek om inligting aan mekaar oor te dra, verkry in die leerproses.
Stephen Wise, 'n professor aan die Harvard Universiteit, het in sy kenmerkende titel Break the Cage saamgestem dat daar net een wese op planeet Aarde is wat musiek kan maak, vuurpyle kan bou en wiskundeprobleme kan oplos. Ons praat natuurlik van 'n redelike mens. Maar nie net mense weet hoe om aanstoot te neem, te smag, te dink, ensovoorts nie. Dit wil sê, “ons kleiner broers” het kommunikasievaardighede, moraliteit, gedragsnorme en estetiese gevoelens. Oekraïense akademikus van neurowetenskappe O. Krishtal het opgemerk dat behaviorisme vandag oorkom is, en diere word nie meer as "lewende robotte" beskou nie.
Kognitiewe grafika
Onderrig kombineer die tegnieke en metodes van kleurvolle aanbieding van die probleem om 'n wenk te kry oor die oplossing of oplossing daarvan in sy geheel. Kognitiewe wetenskap pas hierdie metodes toe op kunsmatige intelligensiestelsels wat 'n tekstuele beskrywing van take in 'n figuurlike voorstelling kan omskep.
D. A. Pospelov het drie primêre take van rekenaargrafika gevorm:
- vorming van kennismodelle wat objekte kan verteenwoordig wat logiese en figuurlike denke kenmerk;
- visualisering van inligting wat nog nie in woorde beskryf kan word nie;
- soek na maniere om van figuurlike prente na die formulering van prosesse te beweeg,weggesteek agter hul dinamika.
