Daar is 'n gesegde onder die mense "In die sketse, maar in dieselfde ophef." Skeet is voorwaardelik geslote nedersettings. Hulle is geskep deur monnike en kluisenaars. Jy kan meer oor hulle uit die geskiedenis leer.
Geskiedenis
In antieke tye in Rusland was sketse wonings wat ver van enige nedersettings geleë was, in onbegaanbare terrein. Hulle is toegerus deur kluisenaars wat geprotesteer het teen die hervormings en die oorheersing van sekulêre en godsdienstige owerhede.
Skit was 'n blyplek vir Ou Gelowiges, vlugtelinge, kluisenaars. Hulle het vir hulle selle of houthuise gebou. Hulle was omring deur 'n palissade.
Daar was sulke skuilings in baie lande van Eurasië. In Rusland het 'n groot aantal nedersettings na 988 ontstaan, toe die bekendstelling van 'n nuwe amptelike godsdiens, die Christendom, begin het. Ander dryfkragte vir die skepping van sketse was die aktiwiteite van Ivan die Verskriklike, Peter die Grote en die Sowjet-regering.
Baie sketse is teen die 18de eeu vernietig, en hul voormalige geboue is in die 20ste eeu omskep in museums, argiewe, bergingsfasiliteite. In moderne tye is die skete antieke monumente wat van groot kulturele en historiese betekenis is. Hulle is getuies van die teenstrydige verlede en hede.
Interpretasiewoorde
Skeet is 'n konsep wat op verskillende maniere geïnterpreteer kan word. Daar is verskeie weergawes van die oorsprong van die woord:
- "asketies" is 'n woord van Griekse oorsprong, wat 'n plek vir askese beteken;
- van die naam van die nedersetting in Egipte waar die monnike hulle gevestig het;
- van die ou Russiese "skytanin", dit wil sê, "kluisenaar";
- van die ou Russiese woord "kita", wat die integriteit van iets anders beteken.
Moderne sketse word geskep met kulturele, historiese en ekonomiese betekenis.
Chernihiv-klooster
Die klooster is in die middel van die 19de eeu gestig en het baie vinnig bekend geword onder die pelgrims. Daar is 'n legende dat Nikolaas II hom in 1905 besoek het, aan wie die ouer Barnabas martelaarskap voorspel het.
Hy staan omring deur woud. Dit is oorspronklik die Getsemane-skete genoem. Die presiese datum van sy stigting was 1844. Aanvanklik het dit bestaan uit 'n ou houtkerk wat van die dorpie Podsosenye gebring is. Toe grotselle hier verskyn het, het hulle dit die Chernigov-skete begin noem. Almal van hulle het tot vandag toe oorleef.
Die vorming van die klooster word geassosieer met die naam van die heilige dwaas Philip, wat in baie kloosters rondgereis het, maar sy ondergrondse skuiling nie ver van die opkomende klooster gestig het nie. Met verloop van tyd het selle op die oppervlak begin verskyn, en die monnike het ondergronds neergedaal om te bid.
Teen die einde van die 19de eeu is die argitek Sultanov opdrag gegee om 'n boonste tempel oor die grotte te bou, om nie die ondergrondse selle te vernietig nie. Later, deur die pogings van die argitek Latkov, pragtigdie gebou is aangevul met 'n vyfvlakklipkloktoring.
Die lewe van ouderling Barnabas
Die wêreldse naam van die ou man is Vasily Merkulov. Hy is in 1831 gebore in 'n familie van slawe in die Tula-provinsie. Teen die ouderdom van 20 het hy na Sergius van Radonezh gegaan, nadat hy die kloosterbeloftes afgelê het, die naam Barnabas ontvang, wat "trooster" beteken.
Die monnik het, benewens die gawe van vertroosting, die vermoë gehad om geestelik te redeneer en geestelike en wêreldse wysheid te verstaan. Pelgrims het dikwels sy sel besoek, en die ouderling het hulle ontvang, na hulle geluister, goeie raad gegee, wat dikwels profeties geword het. Barnabas het voorspel dat daar binnekort vervolging vir die geloof sou wees.
Geestelike kinders van die ouderling:
- Ivan Shmelev - skrywer;
- Eerwaarde Seraphim Vyritsky;
- Konstantin Lavrentiev - 'n filosoof in die wêreld, hy is 'n monnik Clement;
- Vasily Rozanov - skrywer, filosoof.
Die oorblyfsels van die ouderling word in die Chernihiv-skets gehou, of liewer in sy hoofkerk.
Historiese naam
Die naam van die Chernihiv-skets word geassosieer met die ikoon van die Moeder van God. Sy het bekend geword in 1662 naby die Chernigov-klooster. Die monnike het voor die ikoon gebid en dit so gered van die Mongoolse-Tatare, wat danksy 'n onbekende mag weggevlug het. Baie kopieë is van die beeld van die ikoon gemaak.
Een van hierdie reproduksies in 1852 het Alexandra Filippova die skets gegee, wat as Chernigov bekend geword het, hoewel baie dit as Getsemane onthou.
Daar is nog 'n wonderbaarlike ikoon daarin, wat die "Onvernietigbare Muur" genoem word. Dit beeld die Moeder van God uit omring deur engele. Mense getuig dat nuwe gesigte van engele steeds op die ikoon verskyn. Die monnike verduidelik dit deur die feit dat dit moontlik die bedoeling van die ikoonskilder was.
Nikolsky Skete
Geleë op die eiland Valaam, 'n kilometer van die klooster. Die pad, wat in die 18de eeu gelê is, lei daarheen. Die eerste monnike kon hulle terselfdertyd hier vestig. Aan die begin was daar twaalf van hulle, hul hoofberoep was visvang.
Die monnike moes ook verseker dat tabak en drank nie deur gemeentelede na die eiland gebring word nie. As besoekers sulke goed vrywillig weggegee het, is hulle aan hulle terugbesorg nadat hulle die gebied van die klooster verlaat het. Toe beslag gelê is op verbode items op die eiland, is dit weggeneem en in die water gegooi.
Die mure van die tempel, wat bo-op die eiland staan, is geverf deur die monnike wat daar gewoon het. Die hooftema was die lewe van Nicholas die Wonderwerker.
