Oor hoe die Heilige Groot Martelaar Catherine die Here verheerlik het met haar aardse lewe en heerlike dood, leer ons uit 'n baie beperkte aantal bronne wat op ons neergekom het. Dit is die aantekeninge van haar dienskneg en stenograaf Athanasius, die Bisantynse skrywer en godsdienstige figuur Simeon Metaphrastus, en uiteindelik drie werke waarvan die outeurskap nie vasgestel is nie. Haar voorbeeld om God te dien is egter so helder en leersaam dat sy een van die hoofplekke in die leër van Ortodokse heiliges inneem.
Young Dorothea
Die toekomstige Groot Martelaar Catherine is in 287 in die grootste Egiptiese stad Alexandrië gebore, en voor haar bekering tot die geloof van Christus, het sy die heidense naam Dorothea gedra. Haar ouers was welgestelde mense en kon hul dogter 'n gelukkige en sorgvrye kinderjare voorsien. Toe dit tyd was om te begin studeer, is die beste onderwysers van die stad vir haar na die huis genooi. Die meisie, wat deur 'n nuuskierige en skerp verstand onderskei is, het vinnig kennis opgedoen.
In daardie jare was die beroemde biblioteek van Alexandrië, wat daarna vernietig is, nog ongeskonde,sy bewaarplekke van die werke van baie uitstaande denkers van die verlede. Daar het 'n jong meisie ingestap. In hierdie tempel van wysheid het sy kennis gemaak met die werke van antieke digters en filosowe, nadat sy voorheen die tale bestudeer het waarin dit geskryf is. Hier het sy die geheime van oratorium, dialektiek en die geheime van geneeskunde begryp, aan haar geopenbaar in die werke van Hippokrates, Asclepius en Galenus.
hardkoppige bruid
Die ikoon van die Heilige Groot Martelaar Catherine, so goed bekend aan die meeste gelowiges, bied aan ons die beeld van 'n jong en pragtige meisie. Dit was dit, volgens die inligting wat oor haar bewaar is, wat die toekomstige heilige was. Deur 'n lewendige gees en 'n seldsame opvoeding vir daardie tye by haar eksterne aantreklikheid te voeg, is dit maklik om te verstaan hoe suksesvol sy was met die beste bruidegoms in Egipte.
Catherine se ouers, wat voordeel getrek het uit gunstige omstandighede, het probeer om hul dogter af te trou en vind haar die mees briljante pasmaat. Die meisie blyk egter onhandelbaar te wees en het die voorwaarde gestel dat die een aan wie sy ingestem het om haar hand en hart te gee, nie minderwaardig aan haar moes wees nie, hetsy in skoonheid, of in opvoeding, of in adel en rykdom. In daardie dae was die woord "misalliance" nog nie in gebruik nie - 'n ongelyke huwelik, maar selfs toe het pragtige en ryk bruide geweet wat hulle werd is.
Besoek aan 'n woestynbewoner
Die ikoon van die Groot Martelaar Catherine, wie se foto aan die begin van die artikel geplaas word en wat in die meeste Ortodokse kerke aangebied word, wys vir ons dat sy reeds die ware geloof aanvaar het, maar dit is voorafgegaan deur 'n belangrike gebeurtenis wat 'n keerpunt in die meisie se lewe geword het. Die feit is dat Catherine se ma in die geheim die gekruisigde en opgestane Christus bely het. Haar geestelike vader was 'n Siriese monnik wat weggekruip het vir die ydele wêreld in 'n afgeleë grot. 'n Geheime Christenvrou het haar dogter na hom gebring.
Dikwels is daar 'n ikoon van die Heilige Groot Martelaar Catherine, waar sy uitgebeeld word teen die agtergrond van die rivier, waaragter 'n rant van lewelose heuwels lê. Natuurlik was dit hulle wat die Siriese kluisenaar as die plek van sy verblyf gekies het, wat geloof in Christus aan die jong maagd geopenbaar het. Hy het vir haar gesê dat daar 'n Jong Man in die wêreld was wat haar in alles oortref het, en toe hy totsiens gesê het, het hy die ikoon van die Moeder van God met die Baba in haar arms gegee en haar geleer om die Hemelkoningin in gebed te vra wys haar hierdie Jong Man - Haar Seun.
Vind die geloof van Christus
Die lewe van die Groot Martelaar Catherine getuig dat die Maagd Maria op dieselfde nag in 'n droomgesig aan die meisie verskyn het, maar die Ewige Kind wou nie na haar kyk voordat die maagd met die water van heilige doop. Catherine het in trane wakker geword en weer na die gekoesterde grot gegaan, waar die wyse ou man, wat haar in die basiese beginsels van die Christelike geloof onderrig het, 'n groot sakrament oor haar uitgevoer het en haar vir ewig met die Seun van God verbind het.
Gelukkig het sy teruggekeer huis toe en, moeg van 'n lang reis, het sy haarself in 'n ligte slaap vergeet. Sodra die meisie se ooglede gesluit het, het die Hemelkoningin weer voor haar verskyn, maar hierdie keer het Haar Seun, met streling in sy oë, vir die maagd 'n verloofring oorhandig - 'n teken dat Hy van nou af haar Hemelse Bruidegom geword het. Toe Catherine wakker word, het sy die wonderbaarlike geskenk van Jesus op haar vinger gevind.
Bwag vir 'n heidense vakansie
In daardie vroeë jare was Egipte deel van die oostelike deel van die Romeinse staat en was onder die jurisdiksie van die keiser. Periodiek, in die grootste stad, Alexandrië, is heidense vieringe gehou, waarheen die heerser van die ryk self aangekom het. Een van hierdie vakansiedae is verwag kort ná die gebeure wat hierbo beskryf is.
Die ikoon van Catherine die Groot Martelaar verteenwoordig dikwels haar wat blomme of 'n palmtak in haar hande hou. Dit is nie toevallig nie. Albei is 'n simbool van vrede en liefde, onvervreembaar van die leringe van die Heiland. Dit was hulle wat die jong Christenvrou vir die kroondraer wou bring, wat vasgevang was in heidense dwalings. Sy het na die fees gekom met een doel - om die keiser te oortuig van die dwaling van sy sienings en om hom die lig van die waarheid te wys.
Twis met die keiser
'n Jong en pragtige meisie het dadelik die aandag van die Romeinse heerser getrek, en toe sy na hom draai met filosofiese toesprake, so ongewoon vir vroulike lippe, was hy verward en kon niks vind om teen haar beswaar te maak nie. Om homself te help, het die keiser 'n hele menigte hofwyse manne opgeroep, wat, nadat hulle in 'n twis met die meisie aangegaan het, verslaan is deur die onbetwisbaarheid van haar argumente. Geen wonder dat die ikoon van Katarina die Groot Martelaar dikwels die heilige met 'n oopgevoude boekrol in haar hande uitbeeld nie, en sodoende haar diepgaande geleerdheid beklemtoon.
Die wyses wat nie die hoop van die keiser geregverdig het nie, is dadelik na die brandstapel gestuur. Voor hul dood het hulle in die openbaar aangekondig dat, oortuig deur die welsprekendheid van Catherine, hulle self die Christendom wil aanvaar en in die naam van die ware geloof wil sterf en dat,wat dit vir die mense gebring het. Die antieke skrywers wat die wêreld van hierdie gebeure vertel het, berig dat toe die vlamme van die brande uitgedoof het, die oorblyfsels van die tereggesteldes nie deur vuur geraak is nie.
Onverskrik in pyniging
Die mees algemene ikoon van St. Groot Martelaar Catherine in haar samestelling sluit die beeld van 'n ratwiel in, wat 'n instrument van pyniging geword het, met die hulp waarvan die heidense keiser haar probeer dwing het om haar oortuigings te verloën. Hy was gedwing om na hierdie middel toe te gryp toe hy nie kon bereik wat hy wou hê nie, hetsy deur beloftes van rykdom en eer, of deur vleiery of intimidasie.
Op die feit dat die hongerpyne die meisie sal dwing om meer tegemoetkomend te wees, het die keiser haar in die tronk gegooi en haar beveel om nie kos te gee nie. Maar die Here het die heilige nie verlaat nie, en twaalf dae lank het die duif vir die jong gevangene kos gebring, haar liggaamskrag ondersteun en haar gees versterk. Verder in die lewe van die heilige word vertel dat die einste wiel, wat die ikoon van Katarina die Groot Martelaar as bewys van haar vreesloosheid voorhou, deur 'n onbekende mag weggevee is sodra die veroordeelde tot marteling daarheen gebring is..
Sonder 'n skaduwee van vrees het die heilige die kapblok genader, waarop die laksman op bevel van die keiser haar kop moes afkap. Toe die teregstelling voltooi is, het nie bloed nie, maar melk uit die oop wond gevloei. Al die teenwoordiges het aanskou hoe die engele van God die lewelose liggaam opgetel het en dit na die top van Sinai gedra het.
Die wonderbaarlike verkryging van oorblyfsels en die skepping van 'n himnografie
Driehonderd jaar laterDie monnike wat nie ver van die klooster af was nie, het 'n visioen gehad, wat gehoorsaam is wat hulle tot op die top van die berg geklim het en die onverganklike oorblyfsels van die heilige gevind het - haar kop en regterhand, geïdentifiseer deur die monnike aan die ring wat daarop bewaar is. Die onskatbare oorblyfsel is na die klooster oorgeplaas. Vandag rus die oorblyfsels van die heilige in 'n marmer reliekhouer wat geïnstalleer is in die hooftempel van die klooster wat in Sinai gebou is, wat haar naam dra. Die ikoon van Katarina die Groot Martelaar wat daar geleë is, is toegerus met 'n reliekhouer waarin haar vinger gehou word.
Himnografie van St. Catherine het sy oorsprong in die 9de eeu. Gedurende hierdie tydperk het die monnik Theophanes van Nicaea en sy naaste metgesel Babil 'n aantal gesange wat deur hulle gekomponeer is, aan haar opgedra. Daar word geglo dat die troparion aan die Heilige Groot Martelaar Catherine ook terselfdertyd geskryf is. Hulle het, soos baie ander kerktekste, na Rusland gekom, wat gedoop is en een van die Christelike nasies geword het, in vertaling uit Grieks. Uiteraard is terselfdertyd 'n kontakion geskryf aan die Heilige Groot Martelaar Catherine, waarin sy alwys genoem word, wat die slang reguit maak en die verstand van retorici tem.
Aanbidding van die Heilige Groot Martelaar in Rusland
Vir 'n lang tyd in Rusland is haar verering gevestig. Jy sal selde 'n tempel vind waarin, onder andere beelde, die ikoon van die Groot Martelaar Catherine nie verteenwoordig word nie. In Moskou kan hierdie beeld in die hoofkatedraal van die land gesien word - die katedraal van Christus die Verlosser. In 2010 is die oorblyfsels van die heilige uit Egipte daarheen gebring vir algemene aanbidding. Baie gelowiges, onder andere beelde waaruit die huisikonostase bestaan, het ook 'n ikoon van Katarina die Groot Martelaar.
Hoe help hierdie heilige? Dit word algemeen aanvaar dat, aangesien sy in haar aardse lewe deur 'n buitengewone verstand en opvoeding onderskei is, die groot martelaar, omdat sy in die bergwêreld is, alle studente kan beskerm, ongeag die vlak van opvoeding, sowel as mense wat betrokke is by geestelike werk. Nog 'n roeping van die heilige is om enkellopende meisies te help, aangesien sy self haar lewe beëindig het sonder om te trou.
