Baie stel belang in die geskiedenis van Rusland, waar die 19de eeu een van die mees kontroversiële tydperke geword het. En geen wonder nie, want dit is 'n spesiale tyd in ons land, vol hervormings en transformasies, net vergelykbaar met die era van Petrus die Grote.
Die geskiedenis van Rusland, waarin die 19de eeu onder die bewind van drie keisers geval het, is van groot belang vir navorsers. Aan die begin van die eeu het Rusland as 'n feodale-feodale, outokratiese staat toegetree. Wat bevolking en militêre mag betref, was dit gedurende hierdie tydperk in die eerste plek onder die Europese moondhede.
Maar die geskiedenis van Rusland, waarin die 19de eeu miskien een van die mees reaksionêre en terselfdertyd progressiewe geword het, getuig van die argaïsme van die land se ekonomie as gevolg van agterstand in die ontwikkeling van die ekonomie. Die land se begroting was op boerebelasting gegrond.
Volgens die wet het die keiser die land regeer met die hulp van amptenare wat ernstige mag in hul hande gekonsentreer het.
Geskiedenis van Rusland: 19de eeu, kortliks
Dit is die verhaal van drie keisers en hul medewerkers uit talle amptenare. Die burokrasie was in beheer soos in die sentrale liggamebestuur sowel as in die veld. Die burokrasie het die land regeer.
Toe Alexander I op die troon was, was groot hoop met hom geassosieer om die land te hervorm tot die afskaffing van die serf-stelsel. Hierdie hoop was egter nie bestem om waar te word nie. Toe is al die mense se aspirasies aan keiser Nikolaas I oorgedra.
Maar die hervormings is nooit deur enige keiser uitgevoer nie. Albei heersers het amper identies opgetree.
Die liberale stemming aan die begin van die bewind van Alexander I is aan die einde deur 'n reaksionêre stadium vervang. Onder hierdie keiser kom Arakcheev eintlik aan bewind, wat deur so 'n wreedheid onderskei is dat sy naam 'n huishoudelike naam geword het.
Die geskiedenis van Rusland, veral die 19de eeu, is van belang vanuit die oogpunt van die vorming van verskeie nuwe ideologiese strominge. Daar is verskeie hoofstrominge van sosiale en politieke denke. Hierdie tyd was 'n tydperk van buitengewone oplewing van sosiale denke, wat die geskiedenis van Rusland nie voorheen geken het nie, die 19de eeu word epogaal in hierdie sin.
Uvarov se "teorie van amptelike nasionaliteit" word die amptelike ideologie. Hierdie teorie is op drie pilare gebou: "outokrasie" - "Ortodoksie" - "mense". In 'n sekere mate het die Slawofiele met hierdie teorie saamgestem en 'n spesiale pad vir die ontwikkeling van die Russiese staat bepleit, wat nie saamgeval het met die Westerse (Europese) ontwikkelingspad nie.
Westerlinge, anders as die Slawofiele, het inteendeel aangebied om op ontwikkelde te fokusEuropese lande om die agterstand in ontwikkeling te oorkom.
Terselfdertyd verskyn nog 'n stroom van sosiale denke in Rusland, wat die politieke en ekonomiese ontwikkeling van die land op sy eie manier interpreteer. Dit is sosialisties genoem.
Selfs die bestaan van verskeie teorieë wat die land se ontwikkelingspaaie verskillend interpreteer, dui daarop dat die land in 'n taamlik moeilike situasie was en dringend hervorming nodig gehad het.
Die tweede helfte van die 19de eeu was 'n spesiale tyd vir Rusland, toe uiteindelik die langverwagte tydperk van transformasie aangebreek het. Dit word geassosieer met die naam van keiser Alexander II en die afskaffing van slawerny in Rusland.
