Die dialek wat in die 10de eeu vC die sleutel vir interetniese kommunikasie in Babilon, Assirië en Egipte geword het, was die antieke Aramese taal. Sulke gewildheid kan in die eerste plek verklaar word deur die verre militêre veldtogte van die Arameërs, wat vir ten minste 400 jaar plaasgevind het. Die vraag na hierdie dialek hou nou verband met die gemak om dit aan te leer.
Die voorloper van die Aramese dialek is die ou Kanaänitiese taal. Dit word bevestig deur die inskripsies wat op die berg Sinai uitgebeeld word.
Wat Aramees betref, is dit belangrik om daarop te let dat dit vir 'n lang tyd 'n beduidende impak gehad het op die tale en skryfwerk van baie volke wat byna regoor Europa en Asië gewoon het. Die antieke dialek het selfs die Griekse taal en die Slawiese Cyrilliese alfabet beïnvloed. Die Aramese taal het as basis gedien vir die klassieke Hebreeuse alfabet, wat gevorm is uit elemente van die Hebreeuse dialekte.
Die belangrikste verskille van hierdie antieke taal, watvir hom so 'n verspreiding verskaf het, was duidelikheid, eenvoud en akkuraatheid. Terselfdertyd was dit minder veelsprekend en poëties in vergelyking met die Joodse, hierdie gebrek is vergoed deur die akkuraatheid in die manier waarop die inligting oorgedra is.
Dit is ook onmoontlik om nie te let op die feit dat tydens die bestaan van die Medo-Persiese Ryk, die Aramese taal opgetree het as een van die min amptelike dialekte van die Achaemenidiese staat, geskep deur koning Kores. Dit was gedurende hierdie tydperk dat die Joodse volk aktief die Aramese dialek begin praat het.
Baie boeke in die Ou Testament is in hierdie taal geskryf. Onder hulle is dit die moeite werd om die werke van Daniël en Esra uit te lig, wat in hul mees volledige vorm bewaar gebly het. Tydens die gebeure wat verband hou met die lewe van Jesus Christus, het die Aramese alfabet opgetree as die mees algemene en gebruikte metode om inligting in die hele antieke Palestina oor te dra. Volgens legendes het al die preke van Jesus Christus in hierdie ou dialek geklink.
Die helde van die Evangelie het 'n mengsel van Aramese en Hebreeuse dialekte gepraat, wat geassosieer word met die latere skryf van hierdie godsdienstige werk. Dit is belangrik om daarop te let dat baie name in die Nuwe Testament presiese kopieë van Aramese name is. 'n Voorbeeld sou wees Barabbas en Bartolomeus, gewild in daardie dae.
'n Kenmerk van die Aramese taal is die gebruik van verskeie variëteite van die aktiewe alfabet. Die algemeenste was: estrangelo, Chaldees (Oos-Aramees), en ook Wes-Aramees.
Die eerste agt eeue van ons era is die goue era van hierdie dialek:Aramees het die leidende posisie as 'n dialek vir interetniese kommunikasie in die hele Oostelike streek beklee. Die begin van sy agteruitgang was die ontstaan en verspreiding van Arabiese invloed met hul tradisies en skryfwerk. Alhoewel ons nie moet vergeet dat individuele Siriese nedersettings tans hierdie taal in die alledaagse lewe gebruik nie.
Vandag is Aramees een van die oudste dialekte wat in die ou dae gebruik is en word steeds vir meer as 3500 jaar gebruik.
