In die totstandkoming van absolutisme het die kerkhervorming van Petrus 1 'n belangrike rol gespeel. Die posisie van die Ortodokse Kerk van Rusland in die tweede helfte van die 17de eeu was redelik sterk. Op daardie tydstip kon sy administratiewe, geregtelike en finansiële outonomie in verhouding tot die koninklike mag handhaaf. Die beleid wat deur die laaste aartsvaders van die kerk gevolg is, was daarop gemik om hierdie posisies te versterk. Dit gaan oor Joachim en Adrian.
Kerkhervorming van Petrus 1: kortliks oor die belangrikste ding
Uit hierdie hervorming is fondse tot die maksimum gedruk vir verskeie regeringsprogramme. Tydens die bewind van Petrus was eerstens fondse nodig vir die bou van die vloot (die sogenaamde "kumpanisme"). Nadat die Russiese tsaar as deel van die Groot Ambassade gereis het, is sy nuwe probleem die volledige ondergeskiktheid van die Russiese Kerk aan die koninklike mag.
Petrus se kerkhervorming het ná Hadrianus se dood begin. Toe het die tsaar 'n bevel uitgevaardig oor die uitvoer van 'n oudit in die Patriargale Huis, waar dit nodig was om al die eiendom te herskryf. Volgens die resultate van die oudit kanselleer die koning die volgende verkiesing van die patriarg. Vir die pos van "locum tenens"die Patriargale Troon” Metropolitaan van Ryazan Stefan Yavorsky is as Tsaar van Rusland aangestel. In 1701 is die Kloosterorde gevorm, waarvolgens kerksake gedurende hierdie tydperk bestuur is. So verloor die kerk sy onafhanklikheid van koninklike mag, asook die reg om oor kerklike eiendom te beskik.
Die verhelderende idee van die welsyn van die samelewing, wat die produktiewe werk van die hele samelewing as geheel vereis, loods 'n offensief teen kloosters en monnike. Die kerkhervorming van Petrus 1 beperk onder meer die aantal monnike, wat in die koninklike besluit wat in 1701 uitgevaardig is, opgemerk word. Om toestemming te kry om tonsuur te kry, was dit nodig om by die Monastieke orde aansoek te doen. Met verloop van tyd het Peter 'n idee in die klooster om skuilings vir die arm en afgetrede soldate te skep. Petrus die Grote het in 1724 'n dekreet uitgevaardig waarvolgens die aantal monnike in die klooster direk afhang van die aantal mense waarna hulle moet omsien.
Die verhoudings wat tussen die kerk en die tsaristiese regering ontwikkel het, waarvan die gevolg die Kerkhervorming van Petrus 1 was, het 'n nuwe formalisering vanuit 'n regsoogpunt vereis. 'n Vooraanstaande figuur in die era van Peter die Grote, Feofan Prokopovich, het in 1721 die Geestelike Regulasies opgestel, wat voorsiening gemaak het vir die vernietiging van die patriargale instelling en die skepping van 'n nuwe liggaam genaamd die Geestelike Kollege. Na 'n tyd het die amptelike administrasie in die regte van die Senaat sy naam verander na die "Heilige Regering Sinode." Dit was die skepping van die Sinode wat die begin van die absolutistiese tydperk ingeskiedenis van Rusland. Gedurende hierdie tydperk was alle mag, insluitend kerkmag, in die hande van die soewerein - Petrus die Grote.
Kerkhervorming van Petrus 1 het die geestelikes in staatsamptenare verander. Inderdaad, gedurende hierdie tydperk was selfs die Sinode onder toesig van 'n sekulêre persoon, die sogenaamde hoofaanklaer.
