Wat word bedoel met die beginsels van onderwys? Ons praat van die aanvanklike bepalings onderliggend aan die pedagogiese proses. Dit impliseer die konsekwentheid en bestendigheid van die optrede van volwassenes in verskillende omstandighede en situasies. Hierdie beginsels spruit uit die eie aard van onderwys as 'n sosiale verskynsel.
Wanneer volwassenes hierdie doelwit beskou as 'n sekere hoogtepunt, wat beplan word om deur hul kind te bereik, word die beginsels van opvoeding gereduseer tot die moontlikheid om die plan te verwesenlik op grond van spesifieke toestande - sielkundig en sosiaal. Dit wil sê, die hele stel daarvan kan beskou word as 'n reeks praktiese aanbevelings wat aan die leierskap gewys word in enige lewensomstandighede ten einde die pedagogies bekwame belyning van die tegniek en taktiek van 'n mens se eie aktiwiteit in die "grootmaak" van kinders te help.
Wat het verander?
'n Aantal onlangse jare (en miskien dekades) het die samelewing sekere demokratiese transformasies beleef a.g.v.as is daar 'n hersiening van baie beginsels van kinders grootmaak met vulsel met nuwe inhoud. Veral die sogenaamde beginsel van ondergeskiktheid is besig om iets van die verlede te word. Wat dit is? Volgens hierdie postulaat is die kinderjare van 'n kind nie as 'n aparte selfstandige verskynsel beskou nie, maar het slegs gedien as 'n soort voorbereiding vir volwassenheid.
Nog 'n beginsel - monologie - word vervang deur presies die teenoorgestelde - die beginsel van dialogisme. Wat beteken dit in die praktyk? Die feit dat die ongetwyfeld "solo"-rol van 'n volwassene (toe kinders die reg gegee is om slegs met respek te "luister") besig is om te verander na 'n situasie van relatiewe gelykheid tussen volwassenes en kinders as vakke van onderwys. In die nuwe demokratiese toestande is dit uiters belangrik vir beide professionele opvoeders en regverdige ouers om te leer hoe om vanuit 'n "gelyke" posisie met 'n kind te kommunikeer.
Oor watter beginsels van gesinsopvoeding kan ons deesdae praat?
Die eerste beginsel is doelgerigtheid
Onderwys as 'n pedagogiese verskynsel word gekenmerk deur die teenwoordigheid van 'n sekere verwysingspunt van sosio-kulturele oriëntasie, wat optree as die ideaal van pedagogiese aktiwiteit en die verwagte resultate van die opvoedingsproses. Die meeste moderne gesinne is gefokus op 'n aantal objektiewe doelwitte wat deur die mentaliteit van 'n bepaalde samelewing geformuleer is.
As die hoofkomponent van pedagogiese beleid, is sulke doelwitte in ons tyd die waardes van 'n universele aard saamgeneem, waarvan die aanbiedingteenwoordig in die Verklaring van Menseregte, die Grondwet van die Russiese Federasie, die Verklaring van die Regte van die Kind. Natuurlik, op huishoudelike vlak werk min ouers met die pedagogiese en wetenskaplike konsepte en terme wat daar vervat is, soos "harmoniese algehele ontwikkeling van die persoonlikheid", maar alle ouers, wat die baba in hul arms hou, droom opreg dat hy sal grootword as 'n gesonde, gelukkige, voorspoedige persoon wat in harmonie met diegene rondom hulle leef. Dit wil sê, die teenwoordigheid van universele menslike waardes word "by verstek" geïmpliseer.
Elke spesifieke gesin het sy eie idees oor hoe ouers wil hê hul kinders moet wees. Dit gee die huisbeginsels van onderwys 'n subjektiewe kleur. As 'n reël word die kind se vermoëns (beide werklik en denkbeeldig) en ander individuele eienskappe van sy persoonlikheid in ag geneem. Soms - redelik dikwels - ontleed ouers hul eie lewens, sukses, opvoeding, persoonlike verhoudings en vind 'n aantal ernstige leemtes of wanberekeninge daarin. Dit lei tot 'n begeerte om die baba op 'n heeltemal ander manier groot te maak.
Die doel van die opvoedkundige proses in hierdie geval, die ouers het die ontwikkeling van die seun of dogter van sekere vermoëns, eienskappe wat toelaat dat die erfgenaam om te bereik wat die "voorvaders" versuim het om te bereik. Opvoeding word ongetwyfeld altyd uitgevoer met inagneming van die kulturele, etniese en godsdienstige tradisies wat in die samelewing beskikbaar is en belangrik is vir die gesin.
As draers van die objektiewe beginsels van onderwys en opvoeding kan 'n mens 'n aantal openbare instellings noem waarmee op die een of ander manier enigegesinne. Dit is moderne kleuterskole, later - skole. As daar teenstrydighede is in die opvoedkundige doelwitte van gesinslede en kleuterskool (skool), 'n negatiewe impak op die ontwikkeling van die kind (beide algemeen en neuropsigies), is die disorganisasie daarvan moontlik.
In 'n spesifieke gesin kan dit dikwels moeilik wees om die opvoedkundige doelwit te bepaal as gevolg van die gebrek aan 'n duidelike ouerlike begrip van die kenmerke van die kind wat verband hou met sy ouderdom en geslag, tendense in kinderontwikkeling en die aard daarvan. van die opvoedkundige proses. Daarom is die funksie van professionele onderwysers om spesifieke gesinne by te staan met die bepaling van opvoedkundige doelwitte.
Die tweede beginsel is wetenskap
Gesonde verstand het vir honderde jare gedien as die basis van tuisonderrig, tesame met wêreldse idees en daardie gebruike en tradisies wat gewoonlik van geslag tot geslag oorgedra is. Maar gedurende die afgelope eeu het 'n aantal geesteswetenskappe (insluitend pedagogie) in 'n hoë tempo gevorder. Nie net die beginsels van liggaamlike opvoeding het verander nie. Daar is baie moderne wetenskaplike data aangaande die ontwikkelingspatrone van die kind se persoonlikheid, waarop die moderne pedagogiese proses gebou is.
'n Bedagsame benadering van ouers tot wetenskaplike opvoedkundige grondslae is die sleutel om ernstiger resultate in die ontwikkeling van hul eie kinders te behaal. 'n Aantal studies het die negatiewe rol (in die vorm van wanberekeninge en foute in tuisonderwys) van moeders en vaders se wanbegrip van pedagogiese ensielkundige basiese beginsels. Veral die gebrek aan idees oor spesifieke ouderdomsverwante kenmerke van kinders lei tot die gebruik van middele en metodes van opvoeding van 'n arbitrêre aard.
Volwassenes wat nie weet hoe nie en nie daaraan wil werk om 'n gunstige gesinsielkundige klimaat te skep "bereik" byna altyd kinderneurose en adolessente afwykende gedrag. Terselfdertyd, in die alledaagse omgewing, is idees oor die eenvoud van so iets soos om 'n kind groot te maak nog taamlik hardnekkig. Sulke pedagogiese onkunde, inherent aan sommige ouers, lei tot hul gebrek aan behoefte om hulself met pedagogiese en sielkundige literatuur te vergewis, spesialiste te raadpleeg, ens.
Volgens sosiologiese navorsing groei die verhouding van gesinne met jong opgevoede ouers wat 'n ander posisie inneem. Hulle word gekenmerk deur die manifestasie van belangstelling in moderne wetenskaplike inligting oor die probleme van kinderontwikkeling en opvoeding, sowel as die begeerte om hul eie pedagogiese kultuur te verbeter.
Die derde beginsel is humanisme
Dit impliseer respek vir die kind se persoonlikheid. En dit is een van die belangrikste beginsels van sosiale opvoeding. Die essensie daarvan is die begeerte en verpligting van ouers om hul eie kind te aanvaar soos hy is in die geheel van individuele eienskappe, gewoontes, smake. Hierdie verhouding hang nie af van enige eksterne norme, standaarde, skattings en parameters nie. Die beginsel van humanisme impliseer die afwesigheid van klaaglied dat die baba nie aan moederlike of vaderlike verwagtinge mag voldoen nie, of daardie selfbeperkings en opofferings watdeur die ouers gedra in verband met die versorging van hom.
'n Seun of dogter hoef nie te voldoen aan die ideale idee wat in die ouerlike verstand ontwikkel het nie. Hulle benodig erkenning van die uniekheid, oorspronklikheid en waarde van hul eie persoonlikheid op elke spesifieke oomblik van ontwikkeling. Dit beteken om die reg te aanvaar om jou eie kinderagtige "ek" op elke spesifieke oomblik in die lewe te openbaar.
Alle ouers merk leemtes in kinders se groei en opvoeding in vergelyking met "voorbeelde". Laasgenoemde is maats, kinders van familie, vriende, ens. Kinders word vergelyk deur "prestasies" in spraakontwikkeling, behendigheid, fisiese vaardighede, etiket, gehoorsaamheid, ens. Moderne beginsels van kinders grootmaak skryf pedagogies bekwame ouers voor om die opgemerkte tekortkominge noukeurig reg te stel, sonder aanstootlike vergelykings. Die taktiek van ouerlike optrede vereis 'n klemverskuiwing van die vereistes vir kinders se gedrag na die herstrukturering van hul eie opvoedkundige metodes.
Die basiese reël van pedagogie, wat voortspruit uit die genoemde beginsel van menslikheid, is om te vermy om die baba met enigiemand te vergelyk - van maats tot groot mense en literêre helde, die afwesigheid van oproepe om enige patrone en standaarde van gedrag te kopieer en die oplegging van spesifieke aktiwiteit "op die voorkop". Inteendeel, dit is uiters belangrik om die groeiende persoon te leer om homself te wees. Ontwikkeling impliseer 'n bestendige beweging vorentoe. Daarom is vergelyking altyd net nodig met eie prestasies aan"gister" been van die reis.
Hierdie lyn van opvoeding impliseer ouerlike optimisme, geloof in kinders se vermoëns, oriëntasie na realisties haalbare doelwitte in selfverbetering. Om dit te volg, lei tot 'n afname in die aantal konflikte (beide interne sielkundige en eksterne familie), gemoedsrus en die versterking van die fisiese en geestelike gesondheid van kinders.
Dis nie so eenvoudig nie
Dit is nie maklik om al die bogenoemde beginsels van opvoeding en opvoeding te volg in die geval van die geboorte van 'n baba met sekere uiterlike kenmerke of selfs fisiese gebreke nie, veral wanneer dit redelik merkbaar is en tot nuuskierigheid en onvoldoende reaksies lei. van ander. Ons kan praat oor die "haaslip", helder pigment kolle, misvormde aurikels en selfs ernstige misvormings. Sulke kenmerke van voorkoms op sigself dien as 'n bron van gevoelens vir 'n groeiende persoon, en in die geval van taktlose verklarings van familielede en vreemdelinge (wat veral dikwels gebeur), is dit nie ongewoon dat 'n kind 'n idee van sy eie minderwaardigheid, met 'n daaropvolgende negatiewe impak op groei en ontwikkeling.
Dit is moontlik om dit soveel as moontlik te voorkom of te versag slegs deur die ouers te versoen met die feit dat die kind sekere onoorkomelike kenmerke het. Die opvoedkundige beleid in hierdie geval is die ferm en geleidelike gewoond van die kind om die behoefte te verstaan om met die bestaande nadeel saam te leef en dit kalm te hanteer. Hierdie taak is nie maklik nie. Die sosiale omgewing (skool- of straatomgewing) sal immers voortdurend 'n groeiende klein mannetjie ervaarmanifestasies van geestelike onbeskofheid van beide kinders en volwassenes, insluitend professionele onderwysers - van nuuskierige kyke en onskuldige opmerkings tot lag en reguit bespotting.
Die belangrikste taak van elke ouer in hierdie geval is om hul dogter of seun te leer om sulke gedrag van ander so minder pynlik as moontlik waar te neem. Dit is belangrik om in so 'n situasie enige bestaande deugde en goeie neigings van die baba soveel as moontlik te identifiseer en te ontwikkel. Ons kan praat oor die vermoë om te sing, sprokies te komponeer, te dans, te teken, ens. Dit is nodig om die kind fisies te verhard, om manifestasies van vriendelikheid en 'n vrolike geaardheid in hom aan te moedig. Enige uitgesproke waardigheid van 'n kind se persoonlikheid sal dien as die einste "vreugde" wat vriende en net diegene rondom hom sal lok en hom sal help om nie fisiese gebreke raak te sien nie.
Oor die voordele van gesinsverhale
Dit blyk dat sulke legendes, wat gewoonlik in elke gesin bestaan, uiters belangrik is as 'n faktor in die normale geestelike ontwikkeling van kinders. Daar is vasgestel dat daardie mense wie se kinderjare gepaard gegaan het met familiestories wat deur oumas, oupas, ma's en pa's vertel is in staat is om die sielkundige verhoudings in die wêreld rondom hulle beter te verstaan. In moeilike situasies is dit makliker vir hulle om te navigeer. Sulke vertelende kinders en kleinkinders van familielegendes en episodes uit die verlede dra by tot die wedersydse balansering van die psige en die oplewing van positiewe emosies wat ons almal so nodig het.
Enige kind hou daarvan om dieselfde gunstelingstories te herhaal, hoewel ouers soms moeilik daaroor israai. As volwassenes onthou ons familiegrappe en “legendes” met plesier. Boonop kan ons nie net praat oor positiewe voorbeelde nie - die suksesse en prestasies van ouer familielede. Sielkundiges glo dat die belangrikheid vir die ontwikkeling van die kind se psige van die herinneringe van ouers, grootouers oor ervaarde mislukkings kwalik oorskat kan word. Sulke stories lei tot die groei van kinders se selfvertroue – familie en geliefdes het immers ook nie dadelik alles bereik nie. Daarom kalmeer die kind oor sy eie foute en glo dat hy net so in staat is om alles of amper alles te bereik.
Sielkundiges word aanbeveel om stories uit hul eie lewens so gereeld as moontlik met kinders te deel. Dit geld veral vir die tydperk toe die "luisteraar" nog op 'n baie teer ouderdom was en net begin om die wêreld om hom te bemeester. Kinders is bly om hul eie groei te voel en is trots op enige, selfs klein, prestasies tot dusver.
Volgens moderne beginsels van onderwys in pedagogie is die basis vir die bou van verhoudings tussen volwassenes en kinders samewerking en wedersydse respek gebaseer op vertroue, welwillendheid en onvoorwaardelike liefde. Selfs Janusz Korczak het die idee uitgespreek dat volwassenes in die reël net vir hul regte omgee en verontwaardig raak as hulle geskend word. Maar elke volwassene moet ook kinders se regte respekteer – veral die reg om te weet of nie te weet nie, om te misluk en trane te stort, om nie eers te praat van die reg op eiendom nie. Kortom, dit gaan oor die regte van die baba om te wees in wie hy ishuidige tyd.
Herken jy jouself?
Ai, 'n baie, baie groot aantal ouers verwerp moderne pedagogiese beginsels van onderwys en staan op die gemeenskaplike standpunt rakende die kind - "wees soos ek jou wil sien." Dit is gewoonlik gebaseer op goeie bedoelings, maar in sy kern is hierdie houding afwysend van die kind se persoonlikheid. Dink net daaraan - in die naam van die toekoms (beplan deur ma of pa), word kinders se wil verbreek, inisiatief word doodgemaak.
Aanskoulike voorbeelde is die voortdurende gejaag van 'n kind wat van nature stadig is, verbod op kommunikasie met aanstootlike maats, om mense te dwing om daardie disse te eet waarvan hulle nie hou nie, ens. In sulke gevalle besef ouers nie die feit dat die kind nie aan hulle eiendom behoort nie, en hulle het "onwettig" aan hulself die reg om oor die kinders se lot te besluit verlei. Die plig van ouers is om die kind se persoonlikheid te respekteer en toestande te skep vir die omvattende ontwikkeling van hul baba se vermoëns, te help met die keuse van 'n lewenspad.
Die wyse en groot humanistiese onderwyser V. A. Sukhomlinsky het elke volwassene aangemoedig om hul eie kinderjare te voel, om die wangedrag van 'n kind met wysheid te probeer behandel en die oortuiging dat kinders se foute nie 'n doelbewuste oortreding is nie. Probeer om nie sleg oor kinders te dink nie. Kinders se inisiatief moet nie verbreek word nie, maar net taktvol en onopvallend gerig en reggestel word.
Die vierde beginsel is kontinuïteit, konsekwentheid, reëlmaat
Volgens hom, gesinsopvoedingmoet die gestelde doelwit volg. Hierdie benadering veronderstel die geleidelike implementering van die hele stel pedagogiese take en beginsels van onderwys. Nie net die inhoud nie, maar ook daardie metodes, middele en tegnieke wat in die opvoedkundige proses gebruik word volgens die individuele en ouderdomverwante kinders se vermoëns, moet deur beplanning en konsekwentheid onderskei word.
Kom ons gee 'n voorbeeld: dit is makliker en geriefliker vir 'n kleuter om van 'n ongewenste aktiwiteit na 'n ander afleiding oor te skakel. Maar vir die opvoeding van 'n vyf-ses-jarige kind is so 'n "trick" nie meer geskik nie. Hier sal jy moet oortuig, verduidelik, bevestig deur persoonlike voorbeeld. Soos bekend is die "grootword" van 'n kind een van daardie langtermyn- en onmerkbare prosesse met die blote oog, waarvan die resultate ver van onmiddellik gevoel kan word - soms na baie, baie jare. Maar daar is geen twyfel dat hierdie resultate redelik werklik sal wees as die basiese beginsels van onderwys konsekwent en sistematies gevolg word nie.
Met hierdie benadering groei die baba met 'n gevoel van sielkundige stabiliteit en vertroue in homself en sy omgewing, wat een van die belangrikste grondslae vir die vorming van 'n kind se persoonlikheid is. Wanneer die nabye omgewing in spesifieke situasies op soortgelyke wyse met hom optree, lyk die wêreld om hom voorspelbaar en duidelik vir die kind. Hy sal maklik self verstaan wat presies van hom vereis word, wat mag en wat nie. Dit is te danke aan hierdie begrip dat die kind die grense van sy eie vryheid besef en hy het geen begeerte om die grens oor te steek waar regte geskend word nie.ander.
Byvoorbeeld, 'n kind wat gewoond is aan self-insameling vir 'n stap sal nie om geen rede histeries eis om aangetrek te word, skoene aan te trek, ens. Dit is veral belangrik om die vaardighede wat nodig is vir onafhanklikheid in te skerp, prestasies goed te keur ywer.
Oor ouerlike strengheid
Die volgorde van opvoeding en erns word dikwels deurmekaar. Maar dit is verskillende konsepte. Die beginsels van die opvoedingsproses, gebaseer op strengheid, impliseer die onvoorwaardelike onderwerping van die baba aan ouerlike vereistes, die onderdrukking van sy eie wil. Konsekwente styl impliseer die ontwikkeling van die vermoë om jou eie aktiwiteite te organiseer, die beste oplossing te kies, onafhanklikheid te toon, ens. Hierdie benadering verhoog kinders se subjektiwiteit, lei tot 'n toename in verantwoordelikheid vir hul eie aktiwiteite en gedrag.
Ai, baie ouers, veral jongmense, is ongeduldig. Hulle vergeet of besef nie dat die ontwikkeling van die vereiste karaktereienskappe herhaalde en gevarieerde blootstelling vereis nie. Ouers wil nou en dadelik die vrugte van hul eie aktiwiteite sien. Nie elke pa en ma verstaan dat onderwys nie net met woorde uitgevoer word nie, maar met die hele omgewing van die ouerhuis.
Byvoorbeeld, 'n kind word elke dag vertel van netheid en die behoefte om speelgoed en klere in orde te hou. Maar terselfdertyd neem hy daagliks die afwesigheid van so 'n bevel onder sy ouers waar (pa hang nie goed in die kas nie, maar gooi dit op 'n stoel, ma maak nie die kamer skoon nie, ens.) Dit is baie'n gereelde voorbeeld van die sogenaamde dubbele moraliteit. Dit wil sê, daar word van die kind vereis om te doen wat opsioneel is vir ouer gesinslede.
Daar moet in ag geneem word dat die direkte stimulus (die waargenome prentjie van huishoudelike versteuring) vir die baba altyd meer relevant sal wees as die verbale een (vereistes om alles op sy plek te plaas), en dit is nie nodig nie. om oor enige sukses in die opvoedkundige proses te praat.
Spontane opvoedkundige volwasse "aanvalle" het 'n disorganiserende effek op die kind, skud sy psige. 'n Voorbeeld is die besoek van 'n ouma wat kom kuier het en in 'n kort tydjie probeer opmaak vir alles wat (na haar mening) verloor is met die grootmaak van haar kleinseun. Óf pa, wat 'n ouervergadering in 'n kleuterskool bygewoon het of gewilde literatuur oor pedagogie gelees het, haas om sy vyfjarige baba teen 'n versnelde pas te "ontwikkel", en belaai hom met take wat vir hierdie ouderdom buite sy vermoë is, onderrig hom om skaak te speel, ens. Sulke "aanrandingsaanvalle", wat korttermyn is, net verwarrend en het geen positiewe impak nie.
Vyfde beginsel - sistematies en omvattend
Wat is die essensie daarvan? Dit impliseer die invloed van 'n multilaterale aard op 'n groeiende persoonlikheid, met inagneming van die hele stelsel van beginsels van onderwys, sy doelwitte, middele en metodes. Almal weet dat hedendaagse kinders grootword in 'n kulturele en sosiale omgewing wat baie, baie divers is en nog lank nie deur familiegrense beperk word nie. Van 'n baie vroeë ouderdom af kyk kinders TV, luister na die radio, en tydens staptogte en in die kleuterskool, kommunikeer hulle met 'n grootaantal verskillende mense. Die invloed van al hierdie omgewing op die ontwikkeling van die kind kan nie onderskat word nie - dit is 'n ernstige faktor in die onderwys.
So 'n verskeidenheid pedagogiese invloede het beide plus- en minusse. Onder die invloed van’n eindelose stroom inligting ontvang kinders baie interessante inligting wat bydra tot intellektuele en emosionele ontwikkeling. Terselfdertyd val 'n groot hoeveelheid negatiwiteit in hul gesigsveld. TV-programme tonele van wreedheid en vulgariteit wat reeds bekend geword het, die skadelike effek van TV-reklame op kinders se bewussyn is moeilik om te ontken, die kind se woordeskat is besaai met twyfelagtige draaie en spraakclichés.
Wat om te doen?
Hoe kan die vernietigende invloed van sulke faktore onder sulke omstandighede verminder word? En is dit selfs moontlik?
Dit is nie 'n maklike taak nie en dit is onwaarskynlik dat dit ten volle uitvoerbaar sal wees, maar om die impak van negatiewe faktore te verminder (indien nie heeltemal uit te skakel nie) is heeltemal binne die mag van enige gesin. Ouers moet beheer vestig oor byvoorbeeld om sekere programme op TV te kyk, baie van die verskynsels wat die baba teëkom reg interpreteer (byvoorbeeld, verduidelik hoekom vloektaal nie gebruik moet word nie, ens.)
Dit is belangrik om sekere aksies te neem om die negatiewe impak van die omgewing te neutraliseer. 'n Pa kan byvoorbeeld uitgaan na die erf en 'n sportwedstryd tussen sy seun en sy maats organiseer, en sodoende die kinders se aandag van TV-kyk na nuttige en gesonde aktiwiteite oorskakel.
Wetenskaplike pedagogie-opvoedkundige proses word voorwaardelik gedifferensieer in 'n aantal afsonderlike tipes. Ons praat van die beginsels van liggaamlike opvoeding, arbeid, morele, geestelike, estetiese, wetlike, ens. Maar, soos u weet, is dit onmoontlik om 'n enkele persoon "in dele" op te voed. Daarom verkry die kind in werklike toestande terselfdertyd kennis, word sy gevoelens gevorm, handelinge word gestimuleer, ens. Dit wil sê, daar is 'n veelsydige ontwikkeling van die persoonlikheid.
Sielkundiges sê eenparig dat (anders as openbare instellings) slegs die gesin onderhewig is aan die moontlikheid van die geïntegreerde ontwikkeling van kinders, vertroudheid met werk en die wêreld van kultuur. Dit is die gesinsbeginsels en -metodes van opvoeding wat die fondamente van kinders se gesondheid en intelligensie kan lê, die fondamente van die estetiese persepsie van die wêreld kan vorm. Daarom is dit veral jammer dat 'n aantal ouers nie 'n begrip het van die behoefte om alle aspekte van 'n kind se persoonlikheid te ontwikkel nie. Dikwels beskou hulle hul rol as slegs die vervulling van spesifieke opvoedkundige take.
Byvoorbeeld, ma en pa kan sorg vir behoorlike voeding of vertroudheid met sport, musiek, ens., of fokus op vroeë opvoeding en geestelike ontwikkeling van kinders tot nadeel van arbeid en morele opvoeding. Dikwels sien ons 'n neiging om die jong kind te bevry van enige huishoudelike pligte en opdragte. Ouers neem nie in ag dat dit vir volle ontwikkeling nodig is om 'n belangstelling in werk te vorm en die toepaslike gewoontes en vaardighede te bemeester nie.
Sesde beginsel – konsekwentheid
Dit is een van die basiese beginsels van onderwys. OmOnder die kenmerke van die impak op moderne kinders is die implementering van hierdie pedagogiese proses deur 'n aantal verskillende mense. Dit is beide familielede en professionele onderwysers van 'n opvoedkundige instelling (onderwysers, opvoeders, afrigters, kringhoofde en kunsateljees). Nie een van hierdie kring van opvoeders kan sy invloed in isolasie van ander deelnemers uitoefen nie. Almal moet saamstem oor die doelwitte en inhoud van hul eie aktiwiteite, sowel as die manier om dit uit te voer.
Die teenwoordigheid van selfs klein meningsverskille in hierdie geval plaas die kind in 'n baie moeilike situasie, waaruit die uitweg ernstige neuropsigiese koste verg. Byvoorbeeld, 'n ouma tel voortdurend speelgoed vir die baba op, en ouers vereis dat hy onafhanklike aksies in hierdie saak moet neem. Ma vereis dat 'n vyfjarige kind klanke en lettergrepe duidelik uitspreek, en ouer familielede ag hierdie vereistes te hoog en glo dat met ouderdom alles vanself sal uitwerk. Sulke inkonsekwentheid in opvoedkundige benaderings en vereistes lei tot die verlies van 'n kind se gevoel van betroubaarheid en selfvertroue in die wêreld rondom.
As ouers by die bogenoemde beginsels en middele van opvoeding hou, sal dit hulle in staat stel om bekwame aktiwiteite te bou om die kognitiewe, fisieke, arbeid en ander aktiwiteite van kinders te lei, wat effektief kinders se ontwikkeling sal bevorder.
