Daar word lank geglo dat die Polovtsian die vyand van die Russiese land is, aangesien verteenwoordigers van hierdie stam in herhaalde strooptogte op die lande van ons staat gesien is. Geskiedkundiges ken egter episodes van die naburige bestaan van die Polovtsiese stamme en Slawiërs, asook hul gesamentlike veldtogte teen byvoorbeeld die Hongare, die Wolga Bulgare, die Mongole, ens. die geskiedenis van die Polovtsiese volk.
Was die voorvaders van die Cumans Sjinees?
Die betekenis van die woord "Polovtsian" in die Ou Russiese taal dui aan dat die Slawiërs mense genoem het óf wat van die steppe gekom het (van die woord "veld"), óf wat 'n gelerige velkleur gehad het (van die woord "polov" - "geel").
Inderdaad, die voorvaders van die Polovtsy was nomades wat in die steppe tussen die Oostelike Tien Shan en die Mongoolse Altai gewoon het, wat die Chinese die Seyanto-mense genoem het. In daardie gebied was daar 'n antieke staat, wat in 630 gevorm is, wat egter vinnig deur die Uighurs en dieselfde Chinese vernietig is. Daarna het die inwoners van hierdie plekke hul generiese naam "Syrs" verander na "Kipchaks", wat "ongelukkig, noodlottig" beteken het en na die Irtysh en na die ooste gegaansteppe van Kazakhstan.
Interpretasies van die negentiende eeu en die mening van D. Sakharov
Die betekenis en interpretasie van die woord "Polovtsian" word ook deur sommige kenners geïnterpreteer as afgelei van die woord "visvang", wat jag beteken (in die sin van eiendom en mense), sowel as van die woord " vol" - ballingskap, waar die verteenwoordigers van die Slawiërs geneem is.
In die negentiende eeu (veral E. Skrizhinskaya en A. Kunik) het die naam van hierdie stamme geïdentifiseer met die wortel "pol", wat die helfte beteken. Soos bogenoemde navorsers voorgestel het, het die inwoners van antieke Kiev, geleë op die regteroewer van die Dnieper, die nomades wat van die ander kant van die rivier gekom het, "van hierdie vloer af" genoem. Akademikus D. Likhachev het oor die algemeen al die voorgestelde weergawes as onoortuigend beskou. Hy het gedink dat die raaisel van die oorsprong van die naam van hierdie stam nooit opgelos sou word nie, aangesien die Cuman Kipchaks 'n minimale hoeveelheid van hul eie geskrewe dokumente agtergelaat het.
Die Cumans is nie 'n aparte stam nie
Vandag word geglo dat die Polovtsian 'n verteenwoordiger van 'n konglomerasie van nomadiese stamme is, en hierdie data is gebaseer op die feit dat die Kipchak-mense in die elfde eeu nC deur die Mongoolsprekende stamme van Kumosi verower is. -Kimaks, en dan gemigreer na die weste saam met verteenwoordigers van die Mongoloïde stamme - Kidans. Teen die einde van die dertigerjare van die elfde eeu het hierdie kombinasie van volke die steppe tussen die Wolga en die Irtysj verower en die grense van die antieke Russiese staat genader.
"Geel" mense het na die grense van Rusland gekom
Oor wie die Polovtsy is uit die oogpunt van dokumentêre Russiese geskiedenis, vir die eerste keer gegeeverduideliking Hypatiev Chronicle in 1055. Volgens hierdie manuskrip het “lig, geel” mense na die grense van die Pereslavl-koninkryk gekom, wat dit moontlik gemaak het om die algemene naam “Polovtsy” aan die Kipchaks en Mongoloïde stamme toe te ken.
Nuut aangekome volke het hulle in die See van Asov, die loop van die Benede en Noordelike Don, gevestig, waar klip "vroue" gevind is, wat, soos wetenskaplikes glo, deur nomadiese stamme geïnstalleer is ter nagedagtenis aan hul voorvaders.
Wie is die Cumans van daardie tye in terme van godsdienstige leringe? Daar word geglo dat onder hierdie nomadiese stam oorspronklik die kultus van voorvaders beoefen is, wat verwesenlik is deur die installering van klipbeelde op hoë dele van die steppe, op waterskeidings in spesiale heiligdomme. Terselfdertyd was direkte begrafnisse nie altyd naby nie. In die Polovtsiese grafte was die begrafnis van die oorledene dikwels algemeen saam met huishoudelike items en die karkas (opgestopte dier) van sy oorlogsperd.
Tweeduisend klipafgode en 'n minimum skryfwerk
'n Heuwel is opgestapel oor die graf van mense wat volgens die standaarde van die Polovtsiërs uitstaande was. In latere tydperke, toe die Kipchaks deur die Moslems verower is, is van die heidense monumente vernietig. Tot op datum is ongeveer 2 000 klip "babes" (van "balbal" - "voorvaders") bewaar op die grondgebied van moderne Rusland, wat steeds beskou word as die krag om die vrugbaarheid van die aarde te verhoog en die natuur te herstel. Hierdie monumente het baie eeue oorleef, insluitend die tydperk van kerstening van die Polovtsiërs. Heidene, Moslems, Christene – dit is wie die Polovtsiërs in verskillende tydperke isontwikkeling van hierdie liggaam van mense.
Hulle het voëls met 'n pyl op die vlieg afgeskiet
Na die verskyning op die gebied van die steppe van Oos-Europa in die XI eeu nC. Die Polovtsy het nie in hierdie gebied stilgehou nie en het voortgegaan om verder te vestig, aangesien dit vergemaklik is deur die teenwoordigheid van so 'n kragtige vervoermiddel van daardie tyd soos 'n perd, en goeie wapens in die vorm van 'n boog.
Polovtsian is eerstens 'n vegter. Die kinders van hierdie stamme is van kleins af perdry en gevegstegnieke geleer, sodat hulle later by die koshun, 'n burgermag van dieselfde stam, sou aansluit. Tientalle mense of drie of vierhonderd kon die koshun binnegaan, wat die vyand soos 'n stortvloed aangeval het, hom met 'n ring omsingel en hom met pyle bedek het. Benewens komplekse, tegnies gevorderde boë vir daardie tyd, het die Polovtsy sabels, lemme en spiese besit. Hulle het wapens in die vorm van reghoekige ysterplate gedra. Hulle gevegsvernuf was so hoog dat 'n ruiter enige vlieënde voël kon afskiet terwyl hy met 'n boog galop.
Kampkombuis… onder saal
Wie is die Cumans in terme van hul lewenswyse? Hierdie volke was tipiese nomades, baie pretensieloos selfs volgens die standaarde van daardie tyd. Aanvanklik het hulle in bedekte waens of vilt yurts gewoon, gevoed op melk, kaas en rou vleis, wat onder die saal van 'n perd saggemaak is. Van strooptogte het hulle buit en gevangenes gebring, en geleidelik kennis, gewoontes en gebruike van ander kulture aangeneem. Ten spyte van die feit dat die presiese oorsprong van die woord nie gevind is niedie definisie van wat Polovtsian beteken is deur baie mense van daardie tyd gevoel.
Die Polovtsy het iemand gehad om kulturele tradisies van aan te neem, aangesien die nomadiese stamme van die Kipchaks in die twaalfde eeu die Cscaucasian steppe bereik het (die hoofkwartier van die Polovtsian Khans was aan die Sunzha-rivier), het Pomorie, Surozh en Korsun besoek., Pomorie, Tmutarakan, het altesaam sowat 46 strooptogte op Rusland gepleeg, waarin hulle dikwels gewen het, maar ook verslaan is. In die besonder, omstreeks 1100 nC. ongeveer 45 000 Kipchaks is deur die Russe na Georgiese lande gedwing, waar hulle met plaaslike mense gemeng het.
Die Polovtsiese gewoontes om alles en almal te gryp wat byderhand gekom het, het daartoe gelei dat 'n deel van die nomadiese volke teen 'n sekere tyd geleer het om wonings vir die winter te bou, waar stowe selfs in die gelykenis van Russies toegerus was. verwarmingselemente. Primitiewe leerklere was versier met linte op die moue, soos die Bisantynse edeles, tekens van organisasie het onder die stamme verskyn.
Polovtsiese koninkryke was nie minder as Europese nie
Teen die tyd van hul verowering deur die Mongool-Tataarse troepe in die XIII eeu, was die hordes van die Polovtsy assosiasies, waarvan die sterkste die Don en Transnistriër was. In daardie dae was die Polovtsian 'n verteenwoordiger van die mense wat in 'n gebied gewoon het wat nie minderwaardig was as Europese koninkryke nie. Hierdie kwasi-staatsformasies het die deurgang van karavane op pad "van die Varangians na die Grieke" verhinder, onafhanklike strooptogte op Rusland uitgevoer en was aktief tot in die 90's van die twaalfde eeu, waarnadie Kipchaks het hoofsaaklik in Russiese groepe geveg tydens die interprinslike twis van daardie tyd.
So, hoe kan jy die vraag beantwoord wie die Cumans is? Uit die antieke geskiedenis kan ons aflei dat hierdie volk, ten spyte van 'n mate van primitiwiteit, 'n belangrike rol gespeel het in die vorming van die politieke kaart van die destydse wêreld en in die vorming van verskeie nasionaliteite, insluitend modernes.
