Posad - wat is dit? As 'n reël veroorsaak die interpretasie van die woord moeilikheid. Dit is te wyte aan die feit dat hierdie taaleenheid in moderne spraak selde gebruik word. Besonderhede oor die feit dat dit 'n nedersetting is, sal in die artikel beskryf word.
Woord in woordeboek
Die volgende word gesê oor die betekenis van "posada".
- Eerstens, in die 9de-13de eeue in Rusland, 'n deel van die stad wat buite sy mure geleë was, waar kommersiële en industriële fasiliteite geleë was.
- Tweedens, dit is die naam van 'n dorpie, voorstad of voorstad.
- Derdens is dit ook 'n ry huise in die dorpie wat 'n straat of een van sy kante vorm.
- Vierdens, dit is die naam van die huwelikseremonie onder sulke Slawiese volke soos Russe, Pole, Bulgare. Laasgenoemde noem hom "Buchka".
Verder sal die betekenisse van hierdie woord in meer besonderhede bespreek word.
Onder die beskerming van die vestingmure
Aanvanklik was die posad, wat ook die soom genoem is, 'n gebied wat deur posad-mense bewoon is. Dit was geleë buite die prins-, kerk-, bojarnedersettings, wat byvoorbeeld die Kremlin, klooster, detinette, sentrale vesting enverdedig deur die mure van laasgenoemde. En dit was ook daardie deel van die stad waarheen hy gegroei het. Daar was handwerknedersettings en 'n markplein. In 'n later tydperk beteken "posad" 'n gewone stad wat nie 'n graafskap is nie.
In die literatuur kan jy ander name daarvoor vind. Byvoorbeeld, "posad" is beide 'n "voorstad" en 'n uitgediende nou "voorstad". Wanneer daar invalle of oorloë was, is die vestings van vestings en kloosters deur die bevolking van die voorstede as 'n toevlugsoord gebruik. Namate hulle grondgebied toegeneem het, het hulle self deur vestings begin omsingel te word. Dit was slote, walle, hout- of klipmure. So het versterkte stede begin verskyn.
Voorbeelde van nedersettings wat in versterkte stede naby die Kremlin van Moskou verander het, is Kitay-gorod, Zemljanoy en Bely. "Posad" - dit is die naam van 'n spesiale landgoed van die inwoners van die dorp. Later is dit omskep in handelaars, ambagsmanne, werkswinkels en burgers. In ooreenstemming met die Kode van Tsaar Alexei Mikhailovich van 1649, was hulle, soos kleinboere aan hul bewerkbare lande, aan die nedersettings verbonde. Aanvanklik het hulle vryheid gehad – hulle kon na ander klasse toe beweeg.
Pavlovsky Posad
Dit is 'n stad in die Moskou-streek, geleë by die samevloeiing van die Klyazma en Vokhna, met 'n bevolking van ongeveer vyf-en-sestigduisend mense. Pavlovo Posad-tjalies en -tjalies wat hier geproduseer word, word oor die hele wêreld bewonder. Vanaf die stigting van die fabriek tot in die sewentigerjare van die vorige eeu is hout gesnede vorms gebruik om 'n patroon op die materiaal aan te bring. Om 'n serp te skep, moes jy omtrent maakvierhonderd oorlegsels.
Toe is daar nie houtpatrone nie, maar sy- en nylon-gaaspatrone begin gebruik. Dit het dit moontlik gemaak om die elegansie van die patroon, die aantal kleure te verhoog en die kwaliteit van produksie te verbeter. Die ontwerp van serpe het ontwikkel, vanaf standaardpatrone wat inherent is aan die materiaal van die Moskou-streek en na oosterse tjalies met die sogenaamde Turkse patroon aangetrek.
Sedert die sewentigerjare van die negentiende eeu was daar 'n neiging om die reeks uit te brei met die teenwoordigheid van naturalistiese blommotiewe. Voorkeur word gegee aan tuinblomme, hoofsaaklik dahlias en rose.
Aan die einde van die 19de - begin van die 20ste eeu word die styl van serpe gefinaliseer. Dit is 'n driedimensionele beeld van blomme wat in ruikers op 'n rooi of swart agtergrond versamel is. Hulle is gemaak van wol digte of deurskynende materiaal. In 1937 het die Pavlovsky Posad-fabriek deelgeneem aan die wêrelduitstalling van industriële en artistieke produkte in Parys. En in 1958 in Brussel, by die Wêrelduitstalling, het haar serpe 'n Groot Goue Medalje ontvang.
Ten slot, nog een betekenis van die woord "posad" sal oorweeg word.
troupasmaak
Dit bestaan uit die volgende. Voordat die seremonie begin, sit die bruid en haar strooimeisies plegtig in die voorste hoek. Die Bulgare plaas Saterdag op die vooraand van die troue die bruid saam met haar vriende in die regterhoek van die hut, wat hulle "buchka" noem.
Avars het baie soortgelyke gebruike. Dit is een van die inheemse Kaukasiese volke, wat histories in Nagorno-Dagestan woon, en word ook in die noorde van Azerbeidjan enin Oos-Georgië. In moderne Dagestan is dit die talrykste. Nog 'n huweliksgebruik "posad" word gevind onder ander mense van die Kaukasus.
Russiese historikus van die XIX eeu N. I. Kostomarov het daarin 'n weerspieëling gesien van die antieke gebruik, toe die prins op die tafel gesit is toe hy die amp aanvaar het. Maar daar is 'n ander weergawe, waarvolgens die "posada" op 'n antieke godsdienstige ritueel gebaseer is.
