Elizaveta Fyodorovna Romanova is op 1 November 1864 in Darmstadt gebore. Sy was 'n Erelid en Voorsitter van die Palestynse Ortodokse Vereniging in 1905-1917, die stigter van die Moskou Martha en Maria-klooster.
Elizaveta Romanova: biografie. Kinderjare en gesin
Sy was die tweede dogter van Ludwig IV (Hertog van Hesse-Darmstadt) en prinses Alice. In 1878 het witseerkeel die familie oorval. Net Elizaveta Romanova, keiserin Alexandra (een van die jonger susters) het nie siek geword nie. Laasgenoemde was in Rusland en was die vrou van Nikolaas II. Die ma van prinses Alice en die tweede jonger suster Maria is aan witseerkeel dood. Na die dood van sy vrou het Ella se pa (soos Elizabeth in die familie genoem is) met Alexandrina Gutten-Chapskaya getrou. Die kinders is hoofsaaklik deur hul ouma by Osborne House grootgemaak. Van kleins af is Ella met godsdienstige sienings ingeboesem. Sy het aan liefdadigheidssake deelgeneem, lesse in huishouding ontvang. Van groot belang in die ontwikkeling van die geestelike wêreld van Ella was die beeld van St. Elizabeth van Thüringen, bekend vir haar genade. Friedrich van Baden (haar neef) is as 'n potensiële vryer beskou. Tyd vir ElizabethDie hof gemaak deur kroonprins Wilhelm van Pruise. Hy was ook haar neef. Volgens 'n aantal bronne het Wilhelm aan Ella voorgestel, maar sy het hom verwerp.
Groothertogin Elizabeth Romanova
3 (15) Junie 1884 in die Hof-katedraal was die troue van Ella en Sergei Alexandrovich, broer van Alexander III. Na die troue het die egpaar in die Beloselsky-Belozersky-paleis gevestig. Later het dit bekend geword as Sergievsky. Die wittebrood het in Ilyinsky plaasgevind, waar Elizaveta Fedorovna Romanova en haar man daarna gewoon het. Op aandrang van Ella is 'n hospitaal op die landgoed toegerus, en gereelde kermis vir kleinboere begin gehou word.
Aktiwiteite
Prinses Elizaveta Romanova was vlot in Russies. Sy bely Protestantisme en het dienste in die Ortodokse Kerk bygewoon. In 1888 het sy 'n pelgrimstog saam met haar man na die Heilige Land gemaak. Drie jaar later, in 1891, het Elizaveta Romanova tot die Christendom bekeer. Omdat sy op daardie stadium die vrou van die Moskouse goewerneur-generaal was, het sy 'n liefdadigheidsvereniging georganiseer. Sy aktiwiteite is eers in die stad self uitgevoer en daarna na die distrik versprei. Elisabeth-komitees is by alle kerklike gemeentes in die provinsie gevorm. Daarbenewens het die vrou van die goewerneur-generaal aan die hoof van die Damesvereniging gestaan, en na die dood van haar man het sy die voorsitter van die Moskouse Rooi Kruis-afdeling geword. Aan die begin van die oorlog met Japan het Elizaveta Romanova 'n spesiale komitee gestig om die soldate te help.’n Skenkingsfonds vir soldate is in die Kremlin-paleis gevorm. Verbande is in die pakhuis voorberei, toegewerkklere, pakkies is ingesamel, kampkerke is gevorm.
Dood van eggenoot
Tydens die bewind van Nikolaas II het die land revolusionêre onrus ervaar. Elizaveta Romanova het ook oor hulle gepraat. Die briewe wat sy aan Nikolai geskryf het, het haar taamlik taai standpunt ten opsigte van vrydenke en revolusionêre terreur uitgespreek. 4 Februarie 1905 Sergei Alexandrovich is deur Ivan Kalyaev vermoor. Elizaveta Fedorovna was baie ontsteld oor die verlies. Later het sy na die moordenaar in die tronk gekom en vergifnis namens haar oorlede man oorgedra en Kalyaev die Evangelie verlaat. Daarbenewens het Elizaveta Fedorovna 'n petisie by Nikolai ingedien vir kwytskelding vir die misdadiger. Dit was egter nie tevrede nie. Na die dood van haar man het Elizaveta Romanova hom vervang as Voorsitter van die Palestynse Ortodokse Vereniging. Sy was in hierdie pos van 1905 tot 1917
Stigting van die Marfo-Mariinsky-klooster
Ná die dood van haar man het Ella die juweliersware verkoop. Nadat sy die deel wat deur die Romanof-dinastie besit is, na die tesourie oorgedra het, het Elizabeth 'n landgoed op Bolshaya Ordynka gekoop met 'n groot tuin en vier huise met die fondse wat ontvang is. Die Marfo-Mariinsky-klooster is hier gereël. Die susters was besig met liefdadigheidsake, mediese aktiwiteite. By die organisasie van die klooster is beide Russies-Ortodokse en Europese ervaring gebruik. Die susters wat daarin gewoon het, het geloftes van gehoorsaamheid, nie-besit en kuisheid afgelê. In teenstelling met die kloosterdiens is hulle na 'n ruk toegelaat om die klooster te verlaat en gesinne te stig. Die susters het ernstige mediese, metodologiese,sielkundige en geestelike voorbereiding. Lesings is aan hom gegee deur die beste dokters in Moskou, en gesprekke is gevoer deur die biegvader, Vader Mitrofan Srebryansky (wat later Archimandrite Sergius geword het) en Vader Evgeny Sinadsky.
Die werk van die klooster
Elizaveta Romanova het beplan dat die instelling omvattende, mediese, geestelike en opvoedkundige bystand aan almal in nood sou verskaf. Hulle is nie net klere en kos gegee nie, maar was dikwels besig met hul werk en plasing in hospitale. Dikwels het die susters gesinne wat nie hul kinders 'n behoorlike opvoeding kon gee nie, oorreed om hulle aan 'n weeshuis te gee. Daar het hulle goeie sorg, beroep, onderwys ontvang. Die klooster het 'n hospitaal bedryf, sy eie apteek gehad, apteek, waarvan sommige van die medisyne gratis was. Daar was ook 'n skuiling, daar was 'n kantien en baie ander instansies. Opvoedkundige praatjies en lesings is in die Kerk van die Voorbidding gehou, vergaderings van die Ortodokse Palestynse en Geografiese Genootskappe, en ander geleenthede is gehou. Elizabeth, wat in die klooster gewoon het, het 'n aktiewe lewe gelei. In die nag het sy die ernstig siekes verpleeg of die Ps alter oor die dooies gelees. Bedags het sy saam met die res van die susters gewerk: sy het in die armste woonbuurte rondgegaan, die Khitrov-mark op haar eie besoek. Laasgenoemde is destyds beskou as die mees kriminogeniese plek in Moskou. Van daar af het sy die minderjariges geneem en hulle na 'n skuiling geneem. Elizabeth is gerespekteer vir die waardigheid waarmee sy haarself altyd gedra het, omdat sy nie die inwoners van die krotbuurte geprys het nie.
Stigting van 'n prostetiese fabriek
Gedurende die Eerste WêreldoorlogElizabeth het aktief deelgeneem aan die voorsiening van die Russiese leër en die gewondes gehelp. Sy het terselfdertyd probeer om die krygsgevangenes te ondersteun, met wie die hospitale toe oorvol was. Hiervoor is sy daarna daarvan beskuldig dat sy die Duitsers gehelp het. Aan die begin van 1915 is met haar aktiewe hulp 'n werkswinkel gestig vir die samestelling van prosteses uit voltooide dele. Die meeste van die elemente is toe vanaf St. Petersburg afgelewer, van die fabriek van militêre mediese produkte. Dit het 'n aparte prostetiese winkel bedryf. Hierdie industriële tak is eers in 1914 ontwikkel. Fondse vir die organisering van 'n werkswinkel in Moskou is uit skenkings ingesamel. Soos die oorlog gevorder het, het die behoefte aan produkte toegeneem. Deur besluit van die Komitee van die Prinses is die vervaardiging van prosteses van Trubnikovsky-baan na Maronovsky na die 9de huis oorgeplaas. Met haar persoonlike deelname in 1916 is begin met die ontwerp en bou van die land se eerste prostetiese aanleg, wat vandag nog funksioneer en komponente vervaardig.
Moord
Nadat die Bolsjewiste aan bewind gekom het, het Elizaveta Romanova geweier om Rusland te verlaat. Sy het haar aktiewe werk in die klooster voortgesit. Op 7 Mei 1918 het Patriarg Tikhon 'n gebedsdiens bedien, en 'n halfuur na sy vertrek is Elizabeth in opdrag van Dzerzhinsky gearresteer. Sy is daarna na Perm gedeporteer en daarna na Jekaterinburg vervoer. Sy en ander lede van die Romanov-familie is in die Ataman Rooms-hotel geplaas. Na 2 maande is hulle na Alapaevsk gestuur. Die suster van die klooster Varvara was ook by die Romanofs teenwoordig. In Alapaevsk was hulle in die Napolnaya-skool.’n Appelboom groei naby haar gebou,wat volgens legende deur Elizabeth geplant is. In die nag van 5 (18) Julie 1918 is al die gevangenes geskiet en lewendig gegooi (behalwe Sergei Mikhailovich) in die Nov. Selimskaya, 18 km vanaf Alapaevsk.
Begrafnis
Op 31 Oktober 1918 het die blankes Alapaevsk binnegegaan. Die oorskot van die tereggesteldes is uit die myn gehaal en in kiste geplaas. Hulle is na 'n begrafnisdiens in die kerk by die begraafplaas van die stad gesit. Maar met die aanvang van die Rooi Leër-afdelings is die kiste verskeie kere verder en verder na die Ooste vervoer. In Beijing in April 1920 is hulle ontmoet deur aartsbiskop Innokenty, hoof van die Russiese geestelike sending. Van daar af is die kiste van Elizabeth Feodorovna en suster Varvara na Sjanghai vervoer, en toe na Port Said en uiteindelik na Jerusalem. Die begrafnis is in Januarie 1921 deur Patriarg Damian van Jerusalem uitgevoer. So is die wil van Elizabeth self, uitgespreek in 1888, tydens 'n pelgrimstog na die Heilige Land, vervul.
Praise
In 1992 is die Groothertogin en suster Varvara deur die Raad van Biskoppe heilig verklaar. Hulle is opgeneem in die Raad van Belyders en Nuwe Martelare van Rusland. Kort voor dit, in 1981, is hulle deur die Ortodokse Kerk in die buiteland heilig verklaar.
Power
Van 2004 tot 2005 was hulle in Rusland, die B altiese State en die GOS. Meer as 7 miljoen mense het voor hulle gebuig. Soos patriarg Alexy II opgemerk het, dien lang toue mense na die oorblyfsels van die Nuwe Martelare as nog 'n simbool van bekering vir sondes, getuig van die land se terugkeer na die historiese pad. Daarna het hulle teruggekeer naJerusalem.
Kloosters en tempels
Ter ere van Elizabeth Feodorovna is verskeie kerke in Rusland, Wit-Rusland, gebou. Die inligtingsbasis vir Oktober 2012 het inligting bevat oor 24 kerke, waarvan die hoof altaar aan haar gewy is, 6 – waar dit een van die bykomendes is, asook een kerk in aanbou en 4 kapelle. Hulle is in stede geleë:
- Yekaterinburg.
- Kaliningrad.
- Belousovo (Kaluga-streek).
- P. Chistye Bory (Kostroma-streek).
- Balashikha.
- Zvenigorod.
- Krasnogorsk.
- Odintsovo.
- Lytkarine.
- Shchelkovo.
- Shcherbinka.
- D. Kolotskoe.
- P. Diveevo (Nizjni Novgorod-streek).
- Nizjni Novgorod.
- S. Vengerovo (Novosibirsk-streek).
- Orly.
- Bezhetsk (Tver-streek).
Bykomende trone in tempels:
- Drie Heiliges in die Spassko-Elizarovsky-klooster (Pskov-streek).
- Heemvaartsdag (Nizjni Novgorod).
- Elia die profeet (Ilyinskoye, Moskou-streek, Krasnogorsk-distrik).
- Sergius van Radonezh en die Monnik Martelaar Elizabeth (Yekaterinburg).
- Verlosser nie deur die hand gemaak in Usovo (Moskou-streek).
- In die naam van St. Elisaveta Fedorovna (Yekaterinburg).
- Heelneming van die Geseëndes. Moeder van God (Kurchatov, Koersk-streek).
- St. Eerwaarde Martelaar Vel. Prinses Elizabeth (Shcherbinka).
Die kapelle is geleë in Orel, St. Petersburg, Yoshkar-Ola, inZhukovsky (Moskou-streek). Die lys in die inligtingsbasis bevat data oor huiskerke. Hulle is in hospitale en ander maatskaplike instellings geleë, beset nie aparte geboue nie, maar is geleë in die persele van geboue, ens.
Gevolgtrekking
Elizaveta Romanova het nog altyd probeer om mense te help, dikwels selfs tot haar eie nadeel. Daar was miskien nie 'n enkele persoon wat haar nie vir al haar dade sou respekteer nie. Selfs tydens die rewolusie, toe haar lewe in gevaar was, het sy Rusland nie verlaat nie, maar aangehou werk. In 'n moeilike tyd vir die land het Elizaveta Romanova al haar krag aan mense in nood gegee. Danksy haar is 'n groot aantal lewens gered, 'n prostetiese aanleg, skuilings vir kinders en hospitale het in Rusland begin werk. Tydgenote, wat van die arrestasie verneem het, was uiters verbaas, want hulle kon nie dink watter gevaar sy vir die Sowjet-regering kon inhou nie. Op 8 Junie 2009 het die aanklaer-generaal se kantoor van die Russiese Federasie Elizaveta Romanova postuum gerehabiliteer.
