In die geskiedenis van regspraak is "Instellings" as 'n integrale deel van die kode van Justinianus die belangrikste komponent in die kodifikasie van die Romeinse reg. Hulle het deel geword van die Corpus iuris civilis, geskep deur dekreet van Justinianus I, keiser van Bisantium. Hulle teks is gebaseer op die "Institusies" van die bekende regsgeleerde Gaius, wat deur hom in die 2de eeu geskep is. Terselfdertyd is die werke van ander skrywers van die 2de-3de eeue ook gebruik. Ons praat van Ulpian, Marcian en Florentine.
Algemene inligting
Die boek is saamgestel deur Tribonian, Theophilus en Dorotheus en het dit op 21 November 533 aan die keiser aangebied. Hierdie dag is die dag van hul amptelike publikasie. En die dag van inwerkingtreding is 30 Desember 533. Die inwerkingtreding van die dokument is gereguleer deur die spesiale grondwet van Justinianus. Konvensioneel is dit Imperatoriam genoem. Hy het die publikasie “ons instellings” of “ons wette” genoem. Alhoewel die keiser self in die voorbereiding van die boek van deelnameaanvaar nie, is die versameling namens hom gepubliseer.
Die instellings, as deel van Justinianus se kodifikasie, is 'n handboek oor Romeinse reg wat vir eerstejaarstudente bedoel is. Dit verskil egter van Guy se handboek deurdat dit regskrag het.
Basiese struktuur geleen by Guy. 4 boeke is in titels verdeel. Wat moderne uitgawes betref, is daar ook 'n indeling in paragrawe. Kort nadat die kodifikasie uitgevoer is, is 'n parafrase van die "Instellings" in Grieks gepubliseer. Die skrywer daarvan was Theophilus. Dit is geskryf vir daardie studente wat nie Latyn praat nie.
Institusionele stelsel
Om te verstaan wat Justinianus se "Instellings" is, moet 'n mens die beginsels van hul konstruksie verstaan. Soos hierbo genoem, is hulle by Guy geleen. Die stelsel veronderstel die afwesigheid van 'n gemeenskaplike deel. In plaas daarvan word gewoonlik 'n kort inleidende titel gebruik wat die publikasie, werking en toepassing van wette stipuleer. In hierdie verband word in elke boek norme aangetref wat van algemene aard is. In hierdie stelsel is die fondamente van die Romaanse stelsel van privaat burgerreg gelê.
Volgens die beginsels daarvan word byvoorbeeld die Napoleontiese Kode van 1804 gebou. Dit is in drie dele verdeel, waarvan die eerste aan individue opgedra is, die tweede oor tipes eiendom praat en die derde maniere oorweeg. eiendom te bekom. Dit word uitgedruk deur die formule: "persone - dinge - verpligtinge." Daarna is die institusionele stelsel, met enkele veranderinge, aanvaar in lande soos Spanje, België,Portugal.
Hierdie stelsel is gekant teen die pandect-stelsel en is ietwat minderwaardig daaraan in terme van wetlike tegniek. Laasgenoemde stem ooreen met die konstruksie van Justinian's Digests, andersins Pandects genoem. Uit die Grieks vertaal πανδέκτης beteken "omvattend", "omvattend". Die pandect-stelsel behels die toekenning van algemene en spesiale dele van wette en kodes in afsonderlike afdelings.
Struktuur en samestelling
Soos reeds genoem, sluit die "Institusie" vier boeke in. Hulle is in 98 titels verdeel. Volgens die inhoud is hulle in drie dele verdeel:
- Personae (reg van persone).
- Res (eiendomsreg).
- Actiones (regsgedinge).
Die laaste titel (boek 4, 18) word gewy aan publiekregtelike kwessies, wat spreek van die invloed van die Institusies wat deur Paulus opgestel is.
Opsomming van boeke
Dit lyk so:
- Boek 1ste. Algemene teoretiese regsbepalings en inligting oor die bronne van die Romeinse reg. Die reg van individue, wat die status van vry burgers en slawe beklemtoon. Familiereg, wat instellings soos huwelik en aanneming bevat, asook die norme wat daarmee ooreenstem oor voogdyskap en voogdyskap.
- Boek 2. Sakeregte, wat insluit: soorte dinge, besit daarvan en ander saaklike regte. Geskenk en erfporsie in ooreenstemming met die testament.
- Boek 3de. Reëls van erfenis onder die wet. Tipes verskeie verpligtinge, soos huur, koop en verkoop, en ander. Die prosedure vir die sluiting van verskeie ooreenkomste.
- Boek 4de. Regulasienie-kontraktuele verpligtinge wat voortspruit uit delikte en kwasi-delikte. Prosesregtelike instellings, waar ons praat oor die tipe eise, die prosedure om dit te begin, die beveiliging van eise, aanspreeklikheid vir skending van prosedurele norme, die status van 'n regter in siviele verrigtinge, ensovoorts. Die laaste titel bevat strafreg.
Die prototipe van verhuring in die instellings van Justinian
In 'n poging om die oorsprong van so 'n regsverskynsel soos verhuring te ontleed, kom navorsers tot die gevolgtrekking dat die klassieke prototipe daarvan in die Romeinse reg gesoek moet word. Dit was dit wat die grondslag gelê het vir die ontwikkeling van Europese regstelsels, wat die wêreld die ewige waarhede van regswysheid gegee het.
Volgens E. V. Kabatova, wat die skrywer is van in-diepte studies oor die probleme van huurverhoudings, kan hul bronne die instellings van eiendoms- en verpligtingsreg wees, wat in Justinianus se Instellings weerspieël word.
Hierdie instellings beliggaam die idee wat die besit van 'n saak beskou sonder om eienaarskap daarvan te vestig. Eerstens bedoel ons die vruggebruik, wat een van die variëteite van persoonlike versorging is. Tweedens praat ons van 'n kontrak vir die huur van goed.
Verpligtingswet
Hoe word Justinianus se "Instelling" gedefinieer verpligting? Daar word dit beskou as regsbande wat 'n persoon bind tot die behoefte om iets te verrig in ooreenstemming met die wet van die staat.
Die redes vir die ontstaan van verpligtinge in Justinianus word in vier bronne verdeel. Dit gaan oor:
- Kontrakte.
- Kwasi-kontrakte.
- Delict.
- Quasi-torts.
Die inhoud van verpligtinge is verstaan as die optrede van debiteure. Die "Instellings" het gepraat oor:
- dra dinge oor;
- betaal geld;
- verskaffing van dienste;
- produksiewerk.
Met ander woorde, die formule geld hier: dare, facere, praestare, wat beteken "gee, doen, voorsien".
Verpligtinge wat eisbeskerming geniet het, sowel as verpligtinge in natura, is uitgesonder. In die eerste geval, in geval van wanbetaling, kon die skuldeiser sy regte afdwing. Die tweede soort was egter nie heeltemal sonder regseffek nie. Wat reeds ingevolge so 'n verpligting betaal is, kon nie as onbetaald geëis word nie.
Verdere gebruik
In die Middeleeue was Justinianus se "Instellings" die hoofbron van inligting oor die Romeinse reg. Hulle het egter ook steeds die krag van die wet gehad. 'n Groot aantal van hul manuskripte het tot vandag toe oorleef. Die oudste van hulle behoort tot die 9de-10de eeue. In totaal is daar meer as driehonderd van hulle. Die belangrikste van hulle is Bamberg en Turyn.
Totdat die Digests in die 11de eeu herontdek is, was die Institusies steeds die hoofhandboek waarvolgens die Romeinse reg bestudeer is. Hulle het vroeg aan glans begin onderwerp word. Baie glosse het in die Turyn-manuskrip oorgebly. Hulle samestelling het voortgegaan tot in die 11de en 12de eeue. In die 13de eeu het Accursius die Gewone Glossa geskep, dithet die hele Corpus iuris civilis gedek, insluitend die instellings. Die proses om hierdie monument te glans is dus voltooi.
"Instellings" vertaal in Russies, Engels, Spaans, Duits, Nederlands, Italiaans, Portugees, Turks, Roemeens, Frans.
Betekenis
Vandag is Justinianus se "Instellings" 'n monument van die Romeinse reg, wat een van die vier dele van die kodifikasie daarvan (Corpus iuris civilis) is. Voorheen het hulle 'n dubbele betekenis gehad:
- Eerstens was hulle 'n handboek vir regskole, amptelik goedgekeur. Dit is gedurende die eerste semester van 'n vyfjaarkursus bestudeer.
- Tweedens, saam met die Kode van Justinianus en die Digests, was hulle ook die huidige wet.
Die tekortkominge van die boek lê in die kunsmatige kombinasie van instellings wat verband hou met beide formulariêre en buitengewone prosesse. Onder die voordele van die monument is die teenwoordigheid van wetlike definisies en verduidelikings van algemene konsepte, asook aanhaling van verskeie standpunte van klassieke juriste.
Al die norme wat in Justinianus se "Instellings" ingesluit is, het beduidende veranderinge aan beide klassieke en post-klassieke Romeinse reg gemaak.
