In die moderne politieke leksikon het so 'n konsep soos die "Nuwe Middeleeue" hom reeds stewig gevestig. Wat beteken dit?
Die konsep van die Nuwe Middeleeue het reeds sy beskrywing in die literatuur gevind. Vir die eerste keer het N. A. sy mening oor hierdie verskynsel uitgespreek. Berdyaev. Hierdie groot Russiese denker van die 20ste eeu het in 1923 'n boek geskryf genaamd The New Middle Ages. In sy werk het die skrywer die tekens van hierdie tydperk aangedui, maar het 'n fout gemaak met die aanvang daarvan met byna 'n eeu.
Aan die einde van die twintigste eeu. die konsep van die Nuwe Middeleeue is verder ontwikkel. Dit het die onderwerp van aandag van Westerse filosowe en historici geword. Die kenmerke van die Nuwe Middeleeue is baie duidelik beskryf deur die kontemporêre postmodernis Umberto Eco.
Wat is dit, tekens van hierdie nuwe tydperk? Kom ons probeer om hierdie kwessie te verstaan.
Definisie van konsep
Die Nuwe Middeleeue is 'n konsep wat sommige skrywers gebruik om die huidige sosiale lewe te beskryf of om 'n futuristiese scenario te skep wat die terugkeer van die mensdom na verskeienorme, tegnologiese en sosiale eienskappe, asook praktyke kenmerkend van die tydperk wat plaasgevind het tussen die Oudheid en Moderne tye (5de-15de eeue).
Nuwe Middeleeue, afhangende van die mening van 'n spesifieke skrywer, word anders geëvalueer. Dus, sommige navorsers beskou hierdie tydperk as die agteruitgang van die beskawing, terwyl ander dit as nuwe geleenthede beskou.
Stadiums van menslike ontwikkeling
Antieke, die Middeleeue, die Renaissance, die Nuwe Era… Met hierdie terme verstaan ons die stadiums van ontwikkeling waardeur die Europese beskawing eens gegaan het. Terselfdertyd het elke era sy eie kwalitatiewe oorspronklikheid gehad. Ten spyte hiervan is die Oudheid, die Middeleeue, die Renaissance en die Nuwe Era onlosmaaklik aan mekaar verbind. Elkeen van die daaropvolgende stadiums het immers kenmerke van kontinuïteit met die vorige een.
Van die Middeleeue tot die Nuwe Era het die mensdom deur die Renaissance gegaan. Die laaste van hierdie stadiums in die ontwikkeling van die samelewing het egter reeds al die kenmerke van die daaropvolgende tydperk gedra. Daarom word geglo dat die Renaissance en die Nuwe Era na die Middeleeue amper een tydperk is.
Opkoms van antieke beskawings
Antieke, Middeleeue en Moderne tye is die drie groot eras. Almal van hulle het hul belangrike rol in die geskiedenis van die lande van Wes-Europa gespeel. Om die konsep wat deur moderne skrywers ontwikkel is, beter te verstaan, is dit nodig om die pad te onthou wat die mensdom van die Middeleeue na die era van die Nuwe Era geloop het.
So kom ons begin deur te kyk naOudheid. Dit sluit die geskiedenis van Antieke Rome en Antieke Griekeland in.
Die oorsprong van die kultuur van daardie tyd het in Hellas plaasgevind. Die antieke Grieke het 'n ware standaard van skoonheid op verskeie gebiede geskep, insluitend musiek en beeldhouwerk, letterkunde en argitektuur. Die filosowe Aristoteles, Plato, Pythagoras, Sokrates Archimedes en Euclides het 'n groot invloed op die ontwikkeling van die beskawing in hierdie staat gehad. Die verpersoonliking van die gees van Antieke Griekeland was die Olimpiese Spele, wat nie net sport ingesluit het nie, maar ook godsdienstige en teatrale optogte. Aan die einde van die vyfde eeu is die staat gevange geneem deur Filips, die koning van Masedonië, en na die ineenstorting van hierdie moondheid het dit een van die provinsies van die Romeinse Ryk geword. Deur dit te doen, het Griekeland die staat verder vergroot en hegemonie regdeur die Middellandse See gesoek.
Die antieke Romeine het nie hul eie kultuur gehad nie. Hulle het egter daarin geslaag om die Griek waar te neem en te transformeer. In antieke Rome was die instelling van slawerny goed ontwikkel. Daarom was daar twee antagonistiese klasse in die land. Hulle is verteenwoordig deur slawe-eienaars en slawe. Om die jongste opstande te kalmeer, asook om nuwe gebiede in Antieke Rome te verower, is 'n toenemend belangrike rol aan die weermag, gelei deur leiers, toegeken.
Einde van die antieke tydperk
Die einde van die Romeinse Ryk het gelyktydig gekom met die verowering daarvan deur die Germaanse en ander stamme. Dit het die geskiedenis in die ketting Oudheid - Middeleeue - Nuwe Tyd toegelaat om na die volgende stadium te beweeg. Hierdie tydperk het egter lank genoeg geduur.
Teen die begin van die 2de-3de eeue. Die Romeinse Ryk het groot gebiede beset. Om interne orde te herstel, sowel as om die grense te beskerm en nuwe lande te verower, moes sy 'n groot leër onderhou, wat kolossale fondse benodig. Om dit te bekom, was die onderdane van die ryk verplig om belasting te betaal. In die geval van agterstallige skuld moes burgers hul eiendom aan die tesourie gee.
Terselfdertyd het slawe-arbeid in Rome bestaan. Hy het die ontwikkeling van die land belemmer. Die slawe het immers nie in die ekonomie belang gestel nie en het net onder dwang gewerk.
Ten spyte hiervan het groot rykdom steeds in die Ryk bewaar en toegeneem. Sirkusse, openbare geboue en tempels is gebou, vakansies en teatervertonings is gereël. In Rome en in ander groot stede was daar 'n konsentrasie van vry mense wat nie by vrye arbeid betrokke was nie en ten koste van die samelewing geparasiteer het. Om 'n gees van gehoorsaamheid onder hierdie massas te handhaaf, het die regering aan hulle "brood en sirkusse" voorsien.
Die hoofsteun van die Romeinse keiser was die leër en amptenare. Dit alles het daartoe gelei dat die weermag slegs hul eie verteenwoordigers op die troon benoem het, wat later deur ander soortgelyke aanspraakmakers om mag omvergewerp is.
Die verdieping van die krisis het in die geestelike lewe plaasgevind. Die mense is van burgerlike vryhede ontneem, waardeur daar 'n morele agteruitgang in die samelewing was.
Terselfdertyd was daar 'n geleidelike beweging na die suide en weste van die Germaanse stamme, wat in die geskiedenis barbare genoem word. Aan die einde van die 4de, in die 5de en in die eerste helfte van die 6de eeu het die Romeinsedie ryk is hierdeur verower, asook ander volke wat hulle voorheen op sy grondgebied gevestig het. Die veroweraars het nie in 'n groot leër opgeruk nie. Onder hulle houe is die imperiale regeringstelsel egter vernietig. Die eerste Germaanse koninkryke het in die verowerde gebiede begin ontstaan.
Die koms van 'n nuwe era
Die Middeleeue is 'n tydperk wat oor meer as 'n duisend jaar in die Europese geskiedenis strek. Dit is die era toe die mensdom baie van die grondslae van vandag se wêreld kon lê. So, in die Middeleeue was daar 'n ontwikkeling van tale. Dit is oor hulle dat baie inwoners van Europa nog praat. Daarbenewens, teen die einde van hierdie era, toe die oorgang van die Middeleeue na die Nuwe Era begin het, het baie nasies uiteindelik in hierdie gebiede gevorm. En vandag verskil hul lewenswyse, sowel as die kenmerke van sielkunde, nie veel van die voriges nie. Boonop was dit in die Middeleeue dat die meeste Europese state met hul parlemente en regstelsels gevorm is.
Baie navorsers beskou hierdie tydperk as stagnant. Hulle ondersteun hul mening, veral deur die feit dat onderwys, wat in antieke Rome universeel was, deur ongeletterdheid vervang is. Dit was as gevolg hiervan dat fiksie in die Middeleeue verdwyn het. Slegs kloosters was die dirigente van geletterdheid, waarin die monnike kronieke gehou het met stories oor die gebeure wat rondom plaasgevind het.
In die Middeleeue was hulle agterdogtig oor enige innovasie. In die nuwe idees het die kerk, wat baie aspekte van die openbare lewe beheer het, slegs dwaalleer gesien. Afvalliges is baie swaar gestraf. Dit alles het daartoe gelei dat veranderinge in die geestelike en sosiale lewe, sowel as in tegnologie en wetenskap, onbeduidend was. Dit het gelyk of Europa in 'n duisend jaar hibernasie verkeer.
Nuwe tyd
Veranderinge in die geskiedenis van Europa het eers aan die begin van die 16de eeu gekom. Dit was toe dat die oorgang van die Middeleeue na die vroeë moderne era plaasgevind het. Hy was geleidelik. Enige tydperk aan die einde van 'n era kan immers nie met 'n spesifieke datum gemerk word nie.
Die oorgang van die inwoners van Europa vanaf die Middeleeue na die Renaissance en die Nuwe Era het uiteindelik gelei tot politieke demokrasie en die ontstaan van 'n markekonomie, tot die aanvaarding van 'n wetenskaplike siening van die wêreld, soos sowel as vir die industriële, en daarna tot die wetenskaplike en tegnologiese revolusie
Volgens kenners moet die finale oorgang van die Middeleeue na die Nuwe Era in Wes-Europa beskou word as die middel van die 17de eeu, toe die Engelse Rewolusie plaasgevind het. Hoe word dan die tydperk wat vanaf die begin van die 16de eeu geduur het tot daardie tyd beskou? Dit was 'n historiese gaping, genoem die vooraand van die volgende era.
Verskille in die kenmerke van die Middeleeue en die Nuwe Era word opgemerk in die vorming van 'n spesiale tipe persoonlikheid. So, vroeër is 'n persoon hoofsaaklik beskou as deel van 'n groot of klein span. Dit kan 'n landgoed of 'n kerk, 'n werkswinkel, 'n gemeenskap, ens. Met die aanbreek van die New Age het die soeke na God in jouself die basis van die menslike bestaan geword, waarmee kommunikasie glad nie nodig was met behulp van die kerkhiërargie nie. So is mense van die kollektief geskei. Sulke veranderinge is moontlik gemaak deur die Renaissance. Dit was die tydperk toe die feodale era tot 'n einde gekom het, en die vorming van vroeë kapitalistiese verhoudings begin het. Op hierdie keerpunt is 'n nuwe kultuur gebore, wat uniek geword het in sy ekspressiwiteit.
Vandag ken ons die verskille wat plaasvind in die filosofie van die Middeleeue en die Renaissance. Nuwe tye het humanisme meegebring. Die hoofinhoud van hierdie ideologiese basis was die kultus van die mens. Hy was in die middel van die heelal geplaas en het verbindings gehad met die aardse en Goddelike wêrelde. Die filosofie van die Middeleeue en die filosofie van die Nuwe Era het dus beduidende verskille tussen hulle.
Mense wat gedurende die Renaissance geleef het, het die Oudheid beskou as 'n ideale historiese tydperk, die bloei van kuns en wetenskap, die openbare lewe en die staat. Dit alles is deur die barbare vernietig. En na die Middeleeue het die "goue eeu" sy tweede geboorte ontvang. Klassieke Latyn het weer begin gebruik word, wat op 'n tyd deur onbeskofte dialekte vervang is. Vandaar die naam van hierdie era - Renaissance.
Verskille tussen die Middeleeue en die Nuwe Era word ook tot die gevolgtrekking gekom in die feit dat die mees gerespekteerde mense wat die elite van die staat uitmaak, vir die eerste keer in die geskiedenis nie noodwendig 'n edele oorsprong gehad het nie. Hulle het die sosiale leer geklim op grond van die beginsel van hul besit van sekere vermoëns en kennis.
Danksy die Renaissance in Sentraal- en Wes-Europa het 'n sosiale beweging begin, wat die geskiedenis ingegaan het onder die naam van die Hervorming. Onder sy invloed het die kerkdie eenheid van Middeleeuse Europa is heeltemal vernietig. Enige persoon kon self besluit watter godsdiens hy moet aanhang om sy siel te red. Dit alles het 'n sekere afdruk op die sielkunde van mense gelaat. Die idees wat deur die hervormers uitgespreek is, het letterlik die hele Europa getransformeer. Op die ou end het feodalisme uiteindelik sy posisies verloor, en burgerlike verhoudings het dit vervang.
Nadat jy die hoofkanonne van die filosofie van die Middeleeue, die Renaissance en die Nuwe Era oorweeg het, kan jy uiteindelik verstaan wat vandag in ons wêreld gebeur.
Ineenstorting van die Ryk
Soos reeds genoem, het die Middeleeue in die geskiedenis van die mensdom begin met die val van die Romeinse Ryk, waarna die barbare gekom het, wat die ideale en betekenisse wat daardeur geskep is, begin vernietig het. As ons die gevolgtrekkings van wetenskaplikes wat amper 'n eeu gelede gemaak is na vandag oordra, dan kan daar geargumenteer word dat soortgelyke prosesse in die moderne wêreld plaasvind.
Met supermoondheid bedoel ons die Verenigde State. Natuurlik dink baie mense anders en glo dat China 'n ryk genoem kan word. Ten spyte van die vinnige pas van China se ontwikkeling, meen die meeste navorsers egter dat dit te vroeg is om dit te doen.
Wat is die "verval" van die Verenigde State? Volgens ontleder Jeffrey O, Nile, dui verskeie komponente op die begin van so 'n neiging. Onder hulle:
- Krisisverskynsels in die wêreldekonomie wat in die VSA ontstaan. Dit is sowel’n opgeblase mark vir lenings aan die land se bevolking, as’n finansiële tregter waarin Amerika se banke hulself eers bevind, en ná al die res.state van die wêreld. En die ding is dat die mense van die Verenigde State gewoond is om bo hul vermoë te leef. Die ou Romeine het dieselfde gedoen. Hulle was altyd seker dat hulle die buit van ander volke, met wie hulle bloedige krygers geveg het, sou deel. Die vernietiging van die Romeinse Ryk was ook te wyte aan onvoldoende kontantreserwes. Die supermoondheid van antieke tye was gefragmenteer as gevolg van die onmoontlikheid om sy weermag op die regte vlak te finansier.
- Gebrek aan samehangende samelewing. Die rede vir die ineenstorting van die Verenigde State is dalk nie net 'n ekonomiese faktor nie. Vandag in die Amerikaanse samelewing is dit moeilik om te praat oor die teenwoordigheid van enige demokrasie of konsolidasie voor die wet. Elkeen van die gemeenskappe wat in die land bestaan, probeer sy mening laat geld. Moslems praat byvoorbeeld uit oor die noodsaaklikheid om die wette van die land te verander om Islamitiese ideoloë groter magte te gee.
Die aanvang van die Nuwe Middeleeue is egter moontlik nie net as gevolg van die ineenstorting van die staatsinstellings van Amerika nie. Dit word deur baie skrywers slegs as 'n spesiale geval beskou. In ons wêreld is daar 'n vernietiging van state in die algemeen. Boonop is hierdie proses redelik wêreldwyd. Henry Kissinger het eers oor hom gepraat.
Ja, die fasade waaragter die Ryk woon, is tans nog ongeskonde. Enige land in die wêreld word steeds as 'n onafhanklike arbiter van sy eie lot beskou. Onomkeerbare prosesse van vernietiging van staatskap vind egter reeds oral op die planeet plaas. Die filosofie van die Nuwe Middeleeue vind plaas in verband met die koms van nuwe feodale here. Hulle is globale korporasiesgeleidelik al sy funksies van die staat wegneem. Dus, as die onderdrukkende apparaat vroeër net in die hande van die owerhede was, is daar vandag niks verbasend in die feit dat firmas wat invloedryk is op die wêreldmark het 'n gehuurde private weermag, 'n analitiese en intelligensiediens, ens.
Enige aanleg of fabriek wat deel is van 'n korporasie het die kenmerke van die Nuwe Middeleeue, aangesien dit 'n soort vesting is met goeie sekuriteit, sy eie interne regulasies en wette. Die nuwe feodale here in die vorm van korporasies beskerm hulself ten volle. Terselfdertyd word nie 'n enkele verteenwoordiger van staatsmag toegelaat om bloot die interne grondgebied van 'n fabriek of aanleg te betree nie.
Korporasies stel na goeddunke staatsamptenare in verswakte lande aan of verwyder, en bevorder politici in Wes-Europa. Met ander woorde, daar is 'n geleidelike verplasing van die staat van die nis van werklike mag.
Vandag begin baie negatiewe verskynsels na ons terugkeer vanaf die "donker eeue". Dit gaan oor die desentralisasie van regeringstelsels, die chaotiese aard van ekonomiese invloed en opponerende groepe wat meeding om mag. State verloor geleidelik die vermoë om plaaslike en transnasionale magte, soos die dwelmmafia en terroriste-netwerke, te beheer. Terselfdertyd begin die agteruitgang van beskaafde en rasionele vorme van sosiale lewe. Dit is veral waar in derdewêreldlande. Byvoorbeeld, in Latyns-Amerika beheer bendes groot gebiede van metropolitaanse gebiede. En in die stateAfrika, daar is oorloë tussen plaaslike leërs wat die belange van plaaslike "feodale here" verteenwoordig.
Plaaslike magsentrums bestaan ook in ontwikkelde lande. Hulle daag almal gesag uit en maak daarop aanspraak dat hulle hul eie "mini-state" skep.
Vorming van menslike eienskappe van die Middeleeue
Na die ineenstorting van die Romeinse Ryk, soos hierbo genoem, was daar 'n inval van die barbare. Hulle het die bestaande prestasies vernietig, terwyl hulle 'n nuwe tipe mens gevorm het.
In die Nuwe Middeleeue word barbare deur twee groepe verteenwoordig. Die eerste van hulle is daardie immigrante wat uit die suide gekom het en by die Ryk (Europa) ingebreek het en die fondamente van sy bestaan vertrap het. Die Arabiere verwerp die wette van die lande wat dit aangeneem het heeltemal. Europese sedes en ideale is vir hulle vreemd. Al hul optrede dra by tot die vernietiging van die waardestelsel wat onder die inheemse bevolking ontwikkel het. Daar is nie sulke kragtige vernietigende prosesse in die VSA nie. Hierdie land het egter ook sy eie immigrante. Dit is die Chinese, Meksikane, sowel as verteenwoordigers van ander volke wat voortgaan om volgens hul eie wette te lewe.
Die prosesse van die ontstaan van die Nuwe Middeleeue in Rusland word ook waargeneem. Hier is ook baie probleme met gaswerkers, asook in verband met die spesiale ontwikkeling van die Kaukasus-streek.
Nog 'n kategorie barbare is verteenwoordigers van die "protesgenerasie". Dit sluit informele mense en hippies, okkultiste, ens. Almal van hulle behandel met minagting die idees van positivisme, waaroor die man van die New Age grootgemaak is.
Kom ons kyk na daardie kenmerke wat kenmerkend is van die verteenwoordigers van die NuweMiddeleeue.
Disintegrasie
'n Teken van die oorgang van die mensdom na die Nuwe Middeleeue is die ontstaan van ghetto's in stede en hele woonbuurte waarin hul eie wette aangeneem word. Die sosiale minderhede wat in so 'n gebied woon, is gekant teen integrasie in die staat en stedelike omgewing.
Chinatowns in die VSA en Moslems in Europa kan as voorbeeld hiervan dien. Hierdie isolasie word nie net onder immigrante waargeneem nie. Dit vind ook plaas in die omgewing wat deur die besittende klasse verteenwoordig word. Hierdie mense probeer wegbeweeg van die stad, omring hulle met hul eie infrastruktuur, wat nie net onafhanklik van die buitewêreld is nie, maar wat nie onderhewig is aan staatswette nie. Byvoorbeeld, in die VSA en Frankryk is daar baie nedersettings vir oligarge. Inligting oor hulle is vertroulik. Boonop word hierdie nedersettings soms nie eers op die kaarte van GPS-navigators aangedui nie. Die bekende Rublevka kan toegeskryf word aan die vestiging van die Nuwe Russiese Middeleeue.
Neonomads
Sommige mense het nie permanente huise nie. Hulle beweeg oor die hele planeet en woon waar hulle goeddink. Hierdie kategorie mense word nuwe of globale nomades genoem. As 'n reël is hulle verteenwoordigers van vrye beroepe wat nie aan 'n bepaalde plek gekoppel is nie. Dit is byvoorbeeld skrywers of vryskutwerkers. Die oligarge is sulke vrye nomades. Hulle het huise en woonstelle oor die hele wêreld, en hulle is ook nie aan 'n spesifieke plek gekoppel nie. Op enige oomblik kan 'n oligarg op 'n private straler klim en na enige deel van die wêreld gaan.
So 'n instelling van neo-nomades getuig ook van die wegkwyning van die staat. Sulke mense het immers nie 'n land wat hulle as hul eie vaderland sal behandel nie. Hulle beskou hulself as die inwoners van die wêreld en verbind hulle nie met enige verpligtinge teenoor die staat nie. Inteendeel, grense, visums, die behoefte om in die weermag te dien, verhoed hulle om 'n normale lewe te lei, wat hul vryheid beperk.
Elitisme van wetenskap
Gedurende die klassieke Middeleeue was die pad na kennis ontoeganklik vir die leek. So, die kleinboere is vertel van die struktuur van die wêreld tydens kerkpreke, en die hoër adel het monnike genooi wat konsultante vir hulle was. Vandag kan soortgelyke prosesse waargeneem word.
Wetenskap begin skuil vir die leek agter die mure van elite-universiteite en gespesialiseerde dorpe, wat elke jaar al hoe moeiliker word om in te kom. Sy word die lot van die uitverkorenes. Die leek kry slegs 'n vereenvoudigde interpretasie van verskeie kennisvelde.
Owerheid
Nadat 'n persoon logiese en wetenskaplike denke verlaat, ontwikkel hy fanatisme en grenslose geloof in 'n sekere persoon.
Neo-heidene is tipiese verteenwoordigers van mense met Middeleeuse gedrag. Hulle sal nooit hul outeurskap erken nie en sal beweer dat wat hulle ook al sê reeds in die oudheid gesê is. In die besonder stel neo-heidene hul kennis voor dat dit lank voor die Christendom bestaan het. Sodoende kyk hulle na die gesag van hul voorvaders.
'n Soortgelyke verskynsel kan in die politiek waargeneem word. Daar is ook 'n beroeptot gesag. Politieke jeuggroepe is nie betrokke by die ontwikkeling van nuwe konsepte nie. Hulle hooftaak lê in die seleksie van reeds bestaande owerhede en verwysing daarna. Sulke groepe sluit in Staliniste en Leniniste, liberale, ens.
Fanaticism
Hierdie kenmerk is ook kenmerkend van die mens van die Nuwe Middeleeue. Die neo-heidene beroep dus op die gesag van hul voorvaders, die Staliniste verwys na die gesag van Stalin, ensovoorts. Boonop is dit alles vir hulle so heilig dat daar geen twyfel bestaan nie. Enigiemand wat nie met hul mening saamstem nie, word verstoot en geminag. En dit is 'n gunsteling ding van 'n man van die Middeleeue. Hy poog om sy teenstander so pynlik en sterk moontlik te beledig deur sosiale netwerke te gebruik. Terselfdertyd is teenargumente nie eers vir hom nodig nie.
Onsekerheid
Volgens Umberto Eco is hierdie term die sleutelwoord van die Middeleeue. 'n Persoon het gedurende hierdie tydperk konstante vrees ervaar. Die huidige media dra ook hiertoe by en vertel ons van die einde van die wêreld, die voortdurende bedreiging van 'n ekologiese ramp, kernoorlog, die ineenstorting van die mark en die ekonomie, die verspreiding van 'n dodelike virus, ens.
Die Moslem-barbare van Europa sluit ook hier aan. Hulle versprei vrees en onsekerheid onder die mense deur plundering, verkragting en bakleiery. Dit word ook gefasiliteer deur die optrede van die wêreldwye Moslem-terreurbeweging.
Die mense van die Nuwe Middeleeue word van sekuriteit ontneem. In hulle, benewens massa-vrese, leef daar 'n geloof in die sameswerings van Vrymesselaars, die Illuminati, reptiele, vreemdelinge, ens.
Na oorweging van die hoofkenmerke van die NuweIn die Middeleeue sal 'n eenvoudige leek beslis 'n idee hê of dit moontlik is om die ontwikkeling van hierdie historiese proses te voorkom. Natuurlik ja. Dit sal egter bewustheid verg van wat aan die gebeur is en die toepassing van jou eie plan vir die bou van die Nuwe Wêreld.
