Die ontwikkeling van Middeleeuse stede, sowel as ander veranderinge wat in die lewe van die samelewing plaasgevind het, het altyd met veranderinge in onderwys gepaard gegaan. As dit gedurende die vroeë Middeleeue hoofsaaklik in kloosters ontvang is, het later skole begin oopmaak waarin regte, filosofie, medisyne bestudeer is, studente die werke van baie Arabiese en Griekse skrywers gelees het, ens.
Geskiedenis van gebeurtenis
Die woord "universiteit" in Latyn beteken "versameling", of "vereniging". Ek moet sê dat dit vandag, soos in die ou dae, nie sy betekenis verloor het nie. Middeleeuse universiteite en skole was gemeenskappe van onderwysers en studente. Hulle was georganiseer vir een doel: om onderwys te gee en te ontvang. Middeleeuse universiteite het volgens sekere reëls geleef. Net hulle kon akademiese grade toeken, het gegradueerdes die reg gegee om te onderrig. Dit was regdeur Christelike Europa die geval. Middeleeuse universiteite het 'n soortgelyke reg ontvang van diegene wat hulle gestig het - pouse, keisers of konings, dit wil sê diegene wat op daardie tydstip besithoogste gesag. Die grondslag van sulke opvoedkundige instellings word toegeskryf aan die bekendste monarge. Daar word byvoorbeeld geglo dat die Universiteit van Oxford deur Alfred die Grote gestig is, en die Universiteit van Parys deur Karel die Grote.
Hoe die Middeleeuse universiteit georganiseer is
Aan die hoof was gewoonlik die rektor. Sy posisie was elektief. Net soos in ons tyd was Middeleeuse universiteite in fakulteite verdeel. Elkeen was gelei deur 'n dekaan. Nadat hulle na 'n sekere aantal kursusse geluister het, het studente baccalaureus geword, en daarna meesters en die reg om onderrig te ontvang. Terselfdertyd kon hulle hul opleiding voortsit, maar reeds by een van die fakulteite wat as “hoogste” beskou word in die spesialiteite van medisyne, regte of teologie.
Die manier waarop die Middeleeuse universiteit georganiseer is, verskil feitlik nie van die moderne manier om onderwys te kry nie. Hulle was oop vir almal. En hoewel kinders uit ryk gesinne onder die studente oorheers het, was daar ook baie mense uit die arm klas. Dit is waar, baie jare het verloop van die oomblik van toetrede tot Middeleeuse universiteite tot die ontvangs van die hoogste graad van 'n dokter, en daarom het baie min deur hierdie pad tot die einde gegaan, maar die akademiese graad het die gelukkiges beide eer en geleenthede vir 'n vinnige loopbaan gebied.
Studente
Baie jongmense op soek na die beste onderwysers het van een stad na 'n ander verhuis en selfs na 'n naburige Europese land gegaan. Ek moet sê dat onkunde oor tale hulle glad nie gepla het nie. Europese Middeleeuse universiteite het onderrig gegee inLatyn, wat as die taal van die wetenskap en die kerk beskou is. Baie studente het soms die lewe van 'n swerwer gelei, en het daarom die bynaam "vaganta" - "dwaal". Onder hulle was voortreflike digters, wie se werke steeds groot belangstelling onder tydgenote wek.
Die studente se daaglikse roetine was eenvoudig: lesings in die oggende, en herhaling van die bestudeerde materiaal in die aande. Saam met die voortdurende opleiding van geheue in die universiteite van die Middeleeue, is groot aandag geskenk aan die vermoë om te redeneer. Hierdie vaardigheid is tydens daaglikse geskille ingeoefen.
Studentelewe
Die lewe van diegene wat die geluk gehad het om by Middeleeuse universiteite in te skryf, het egter nie net uit klasse bestaan nie. Daar was tyd vir beide plegtige seremonies en raserige feeste. Die destydse studente was baie lief vir hul opvoedkundige instellings, hier het hulle die beste jare van hul lewe deurgebring, kennis opgedoen en beskerming van buitestanders gevind. Hulle het hulle "alma mater" genoem.
Studente het gewoonlik in klein groepies bymekaargekom volgens nasies of gemeenskappe, wat studente van 'n wye verskeidenheid streke bymekaar gebring het. Saam kon hulle 'n woonstel huur, hoewel baie in kolleges – kolleges – gewoon het. Laasgenoemde is in die reël ook volgens nasionaliteite gevorm: verteenwoordigers van een gemeenskap het in elkeen bymekaargekom.
Universiteitwetenskap in Europa
Skolastiek het sy vorming in die elfde eeu begin. Die belangrikste kenmerk daarvan is beskou as grenslose geloof in die krag van rede in die kennis van die wêreld. Met verloop van tyd egtertyd in die Middeleeue het universiteitswetenskap 'n dogma geword, waarvan die bepalings as finaal en onfeilbaar beskou is. In die 14-15 eeue. skolastiek, wat slegs logika gebruik het en enige eksperiment heeltemal ontken het, het begin om te verander in 'n ooglopende rem op die ontwikkeling van natuurwetenskaplike denke in Wes-Europa. Byna heeltemal die vorming van Middeleeuse universiteite was toe in die hande van die monnike van die Franciskaanse en Dominikaanse ordes. Die onderwysstelsel van daardie tyd het 'n taamlik sterk invloed gehad op die evolusie van die vorming van die Wes-Europese beskawing.
Slegs eeue later het die Middeleeuse universiteite van Wes-Europa begin bydra tot die groei van openbare bewussyn, die vooruitgang van wetenskaplike denke en individuele vryheid.
Legality
Om as 'n opvoedkundige instelling te kwalifiseer, moes 'n instansie 'n pouslike bul hê wat die stigting daarvan goedkeur. Deur so 'n dekreet het die pous die instelling uit die beheer van sekulêre of plaaslike kerkowerhede verwyder, wat die bestaan van hierdie universiteit legitimeer. Die regte van die onderwysinrigting is ook bevestig deur die voorregte wat ontvang is. Dit was spesiale dokumente wat óf deur pouse óf deur koninklikes onderteken is. Voorregte het die outonomie van hierdie opvoedkundige instelling verseker –’n regeringsvorm, toestemming om sy eie hof te hê, asook die reg om akademiese grade toe te staan en studente van militêre diens vry te stel. So het Middeleeuse universiteite 'n heeltemal onafhanklike organisasie geword. Professore, studente en werknemers van 'n opvoedkundige instelling, in 'n woord, almalhulle was nie meer ondergeskik aan die stadsowerhede nie, maar uitsluitlik aan die verkose rektor en dekane. En as die studente een of ander wangedrag begaan het, kon die leierskap van hierdie omgewing hulle net vra om die skuldiges te veroordeel of te straf.
Alumni
Middeleeuse universiteite het dit moontlik gemaak om goeie opleiding te kry. Baie bekende figure het daar gestudeer. Die gegradueerdes van hierdie opvoedkundige instellings was Pierre Abelard en Duns Scott, Peter van Lombard en William van Ockham, Thomas Aquinas en vele ander.
In die reël het 'n groot loopbaan gewag op diegene wat aan so 'n instelling gegradueer het. Middeleeuse skole en universiteite was immers enersyds in aktiewe kontak met die kerk, en andersyds het saam met die uitbreiding van die administratiewe apparaat van verskeie stede ook die behoefte aan opgevoede en geletterde mense toegeneem. Baie studente van gister het as notarisse, aanklaers, skriba, regters of prokureurs gewerk.
Struktuureenheid
In die Middeleeue was daar geen skeiding tussen hoër en sekondêre onderwys nie, so die struktuur van die Middeleeuse universiteit het beide senior en junior fakulteite ingesluit. Nadat 15-16-jarige jongmense diep Latyn op laerskool geleer is, is hulle na die voorbereidende vlak oorgeplaas. Hier het hulle die "sewe liberale kunste" in twee siklusse bestudeer. Dit was die "trivium" (grammatika, sowel as retoriek en dialektiek) en die "kwadrium" (rekenkunde, musiek, sterrekunde en meetkunde). Maar eers nadat hy die kursus van filosofie bestudeer het, het die student die reg gehad om in te gaansenior fakulteit in regte, medisyne of teologie.
Onderrigbeginsel
Vandag word die tradisies van Middeleeuse universiteite in moderne universiteite gebruik. Die leerplanne wat tot vandag toe oorleef het, is vir 'n jaar opgestel, wat in daardie dae nie in twee semesters verdeel was nie, maar in twee ongelyke dele. Die groot gewone tydperk het van Oktober tot Paasfees geduur, en die klein een - tot einde Junie. Die verdeling van die akademiese jaar in semesters het eers teen die einde van die Middeleeue by sommige Duitse universiteite verskyn.
Daar was drie hoofvorme van onderrig. Die lectio, of lesings, was die volledige en sistematiese uiteensetting, op vaste ure, van 'n bepaalde akademiese vak volgens 'n voorafbepaalde statuut of handves van 'n gegewe universiteit. Hulle is verdeel in gewone, of verpligte, kursusse en buitengewone, of addisionele. Onderwysers is volgens dieselfde beginsel geklassifiseer.
Verpligte lesings was byvoorbeeld gewoonlik vir die oggendure geskeduleer – van dagbreek tot nege in die oggend. Hierdie tyd is as geriefliker beskou en ontwerp vir die vars kragte van studente. Op hul beurt is buitengewone lesings in die middagure aan die gehoor voorgelees. Hulle het om 18:00 begin en om 22:00 geëindig. Die les het een of twee uur geduur.
Tradisies van middeleeuse universiteite
Die hooftaak van onderwysers van Middeleeuse universiteite was om verskillende weergawes van tekste te vergelyk en langs die pad die nodige verduidelikings te gee. statute vir studentedit was verbode om herhaling van die materiaal of selfs stadige lees te eis. Hulle moes met boeke na lesings kom, wat in daardie dae baie duur was, daarom het die studente dit gehuur.
Reeds vanaf die agtiende eeu het universiteite begin om manuskripte te versamel, dit te kopieer en hul eie voorbeeldtekste te skep. Gehore het lank nie bestaan nie. Die eerste Middeleeuse universiteit waarin professore skoolpersele begin reël het - Bologna - het reeds vanaf die veertiende eeu openbare geboue begin skep om lesinglokale daarin te huisves.
Voor dit was studente op een plek gegroepeer. Byvoorbeeld, in Parys was dit die Avenue Foir, of Straw Street, met hierdie naam genoem omdat die luisteraars op die vloer gesit het, op die strooi aan die voete van hul onderwyser. Later het lyke van lessenaars begin verskyn – lang tafels waarby tot twintig mense kon inpas. Daar is begin om kansels op 'n podium te reël.
Gradering
Nadat hulle aan 'n Middeleeuse universiteit gegradueer het, het studente die eksamen geslaag, wat deur verskeie meesters van elke nasie afgelê is. Die dekaan het toesig gehou oor die eksaminatore. Die student moes bewys dat hy al die aanbevole boeke gelees het en daarin geslaag het om deel te neem aan die hoeveelheid dispute wat deur die statute vereis word. Die kommissie het ook belang gestel in die gedrag van die gegradueerde. Na die suksesvolle verloop van hierdie stadiums is die student tot 'n openbare debat toegelaat, waarin hy al die vrae moes beantwoord. Gevolglik is die eerste baccalaureusgraad aan hom toegeken. Twee akademiese jaremoes 'n meestersgraad bystaan om te kwalifiseer om te onderrig. En ses maande later is ook’n meestersgraad aan hom toegeken. Die gegradueerde was veronderstel om 'n lesing te gee, 'n eed af te lê en 'n fees te hou.
Dit is interessant
Die geskiedenis van die oudste universiteite dateer terug na die twaalfde eeu. Dit was toe dat opvoedkundige instellings soos Bologna in Italië en Parys in Frankryk gebore is. In die dertiende eeu het Oxford en Cambridge in Engeland ontstaan, Montpellier in Toulouse, en reeds in die veertiende en veertiende eeue het die eerste universiteite in die Tsjeggiese Republiek en Duitsland, Oostenryk en Pole verskyn. Elke opvoedkundige instelling het sy eie tradisies en voorregte gehad. Teen die einde van die vyftiende eeu was daar ongeveer honderd universiteite in Europa, wat in drie tipes gestruktureer was, afhangend van waar die onderwysers hul salarisse ontvang het. Die eerste was in Bologna. Hier het studente self onderwysers aangestel en betaal. Die tweede tipe universiteit was in Parys, waar onderwysers deur die kerk gefinansier is. Oxford en Cambridge is deur beide die kroon en die staat ondersteun. Dit moet gesê word dat dit hierdie feit was wat hulle gehelp het om die ontbinding van die kloosters in 1538 en die daaropvolgende verwydering van die belangrikste Engelse Katolieke instellings te oorleef.
Al drie tipes strukture het hul eie kenmerke gehad. Byvoorbeeld, in Bologna het studente byna alles beheer, en hierdie feit het onderwysers dikwels groot ongerief besorg. In Parys was dit die teenoorgestelde. Juis omdat die onderwysers deur die kerk betaal is, was die hoofvak aan hierdie universiteit teologie. Maar inBologna-studente het meer sekulêre studies gekies. Hier was die hoofvak die reg.
