Die idee van Turgenev se roman "Vaders en Seuns" het in 1860 by die skrywer gekom, toe hy in die somer op die Isle of Wight vakansie gehou het. Die skrywer het 'n lys van akteurs saamgestel, onder wie die nihilis Bazarov. Hierdie artikel word gewy aan die kenmerke van hierdie karakter. Jy sal uitvind of Bazarov werklik 'n nihilis is, wat die vorming van sy karakter en wêreldbeskouing beïnvloed het, en wat die positiewe en negatiewe kenmerke van hierdie held is.
Aanvanklike skrywer se beskrywing van Bazarov
Hoe het Turgenev sy held uitgebeeld? Die skrywer het hierdie karakter aanvanklik voorgestel as 'n nihilis, selfversekerd, nie sonder sinisme en vermoëns nie. Hy leef klein, verag die mense, alhoewel hy weet hoe om met hulle te praat. Eugene herken nie die “artistieke element” nie. Die nihilis Bazarov weet baie, is energiek, en is in sy wese 'n "onvrugbare onderwerp." Eugene is trots en onafhanklik. Dus is hierdie karakter aanvanklik as 'n hoekige en skerp figuur beskou, sonder geestelike diepte en "artistieke element". Reeds besig om 'n roman te skryfIvan Sergeevich is deur die held meegevoer, geleer om hom te verstaan, deurdrenk met simpatie vir Bazarov. In 'n mate het hy selfs die negatiewe eienskappe van sy karakter begin regverdig.
Evgeny Bazarov as 'n verteenwoordiger van die generasie van die 1860's
Die nihilis Bazarov, ten spyte van al sy gees van ontkenning en hardheid, is 'n tipiese verteenwoordiger van die generasie van die 60's van die 19de eeu, die raznochintsy demokratiese intelligentsia. Dit is 'n onafhanklike persoon wat nie voor owerhede wil buig nie. Die nihilis Bazarov is gewoond daaraan om alles aan die oordeel van die rede te onderwerp. Die held verskaf 'n duidelike teoretiese basis vir sy ontkenning. Hy verduidelik die sosiale siektes en onvolmaakthede van mense deur die aard van die samelewing. Eugene sê morele kwale kom uit 'n slegte opvoeding. Allerhande kleinighede waarmee mense se koppe van kleins af gestop word, speel hierin’n belangrike rol. Dit was juis hierdie standpunt wat die binnelandse demokrate-verligters van die 1860's aangehang het.
Revolusionêre wêreldbeskouing van Bazarov
Nietemin, in die werk "Vaders en Seuns" probeer Bazarov die nihilis, wat die wêreld kritiseer en verduidelik, om dit radikaal te verander. Gedeeltelike verbeterings in die lewe, die geringe regstellings daarvan kan hom nie bevredig nie. Die held sê dit is nie die moeite werd om “net te praat” oor die tekortkominge van die samelewing nie. Hy eis resoluut 'n verandering in die fondamente, die algehele vernietiging van die bestaande stelsel. Turgenev het Bazarov se nihilisme as 'n manifestasie van revolusionêre gees gesien. Hy het geskryf dat as Eugene oorweeg wordnihilis, beteken dit dat hy ook 'n revolusionêr is. Destyds in Rusland was die gees van verwerping van die hele ou, uitgediende feodale wêreld nou verbind met die gees van die mense. Evgeny Bazarov se nihilisme het uiteindelik vernietigend en allesomvattend geword. Dit is nie toevallig dat hierdie held in 'n gesprek met Pavel Petrowitsj sê dat hy sy oortuigings tevergeefs blameer nie. Bazarov se nihilisme word immers met die mense se gees geassosieer, en Kirsanov staan net in sy naam op.
Bazarov se ontkenning
Turgenev, wat die progressiewe kenmerke van die jeug in die beeld van Yevgeny Bazarov beliggaam, soos Herzen opgemerk het, het 'n mate van onreg getoon in verhouding tot 'n ervare realistiese siening. Herzen meen dat Ivan Sergeevich dit met “spoggerige” en “onbeskofte” materialisme gemeng het. Yevgeny Bazarov sê dat hy in alles 'n negatiewe rigting volg. Hy is “bly om te ontken”. Die skrywer, wat Yevgeny se skeptiese houding teenoor poësie en kuns beklemtoon, toon 'n kenmerkende kenmerk kenmerkend van 'n aantal verteenwoordigers van progressiewe demokratiese jeug.
Ivan Sergeevich beeld die feit waarlik uit dat Evgeny Bazarov, wat alles edel haat, sy haat versprei het aan alle digters wat uit hierdie omgewing gekom het. Hierdie houding het outomaties ook na ander kunstenaars uitgebrei. Hierdie kenmerk was ook kenmerkend van baie jongmense van daardie tyd. I. I. Mechnikov het byvoorbeeld gesê dat die mening onder die jonger geslag versprei het waartoe slegs positiewe kennis kan leivooruitgang, en kuns en ander manifestasies van geestelike lewe kan dit net verhinder. Daarom is Bazarov 'n nihilis. Hy glo net in wetenskap – fisiologie, fisika, chemie – en aanvaar nie alles anders nie.
Evgeny Bazarov is 'n held van sy tyd
Ivan Sergeevich Turgenev het sy werk geskep nog voor die afskaffing van slawerny. In hierdie tyd het revolusionêre sentimente onder die mense gegroei. Idees van vernietiging en ontkenning van die ou orde is na vore gebring. Die ou beginsels en owerhede was besig om hul invloed te verloor. Bazarov sê dat dit nou die beste is om te ontken, en daarom ontken die nihiliste. Die skrywer het Evgeny Bazarov gesien as 'n held van sy tyd. Hy is immers die beliggaming van hierdie ontkenning. Daar moet egter gesê word dat Eugene se nihilisme nie absoluut is nie. Hy ontken nie wat deur oefening en ervaring geverifieer is nie. In die eerste plek verwys dit na werk, wat Bazarov as die roeping van elke persoon beskou. Die nihilis in Fathers and Sons is oortuig daarvan dat chemie 'n nuttige wetenskap is. Hy glo dat die basis van die wêreldbeskouing van elke persoon 'n materialistiese verstaan van die wêreld moet wees.
Yevgeny se houding jeens pseudo-demokrate
Ivan Sergeevich wys nie hierdie held as die leier van die provinsiale nihiliste, soos byvoorbeeld Evdokia Kukshina en die boer Sitnikov nie. Vir Kukshina is selfs George Sand 'n agterlike vrou. Yevgeny Bazarov verstaan die leegheid en onbeduidendheid van sulke pseudo-demokrate. Hulle omgewing is vir hom vreemd. Nietemin is Eugene ook skepties oor volkskragte. Maar dit was op hulle dat die revolusionêre demokrate van sy dag hul hoofhoop gevestig het.
Die negatiewe kant van Bazarov se nihilisme
Daar kan op gelet word dat Bazarov se nihilisme, ten spyte van baie positiewe aspekte, ook negatiewes het. Dit bevat die gevaar van moedeloosheid. Bowendien kan nihilisme in oppervlakkige skeptisisme verander. Dit kan selfs in sinisme verander. Ivan Sergeevich Turgenev het dus skerp in Bazarov opgemerk nie net positiewe aspekte nie, maar ook negatiewe. Hy het ook gewys wat onder sekere omstandighede tot die uiterste kan ontwikkel en tot ontevredenheid met die lewe en eensaamheid kan lei.
Soos K. A. Timiryazev, 'n uitstaande Russiese wetenskaplike-demokraat, in die beeld van Bazarov, het die skrywer slegs die eienskappe van 'n tipe beliggaam wat destyds uiteengesit is, wat, ten spyte van al die "sekondêre tekortkominge", gekonsentreerde energie getoon het. Dit was te danke aan haar dat die Russiese natuurkenner dit reggekry het om binne 'n kort tyd 'n trotse plek in te neem, sowel by die huis as in die buiteland.
Nou weet jy hoekom Bazarov 'n nihilis genoem word. Turgenev in die beeld van hierdie karakter het die tegniek van die sogenaamde geheime sielkunde gebruik. Ivan Sergeevich het die aard van Yevgeny voorgestel, die geestelike evolusie van sy held deur die lewensbeproewinge wat op sy lot geval het.
