Sir Francis G alton is op 16 Februarie 1822 naby Sparkbrook (Birmingham, Warwickshire, Engeland) gebore en is op 17 Januarie 1911 in Haslemer (Surrey, Engeland) oorlede. Hy is 'n Engelse ontdekkingsreisiger, etnograaf en eugenikus, bekend vir sy baanbrekersnavorsing oor menslike intelligensie. Geridder in 1909
G alton Francis: biografie
Francis het 'n gelukkige kinderjare gehad, en hy het dankbaar erken dat hy baie aan sy ouers verskuldig is. Maar hy het nie die klassieke en godsdienstige opleiding nodig gehad wat in die skool en kerk ontvang is nie. Hy het later in 'n brief aan Charles Darwin erken dat tradisionele Bybelse argumente hom "ongelukkig" gemaak het.
Die ouers het verwag dat hul seun medies sou studeer, so na 'n toer deur mediese instellings in Europa as 'n tiener (nogal 'n ongewone ervaring vir 'n student van sy ouderdom), het opleiding in hospitale in Birmingham en Londen gevolg. Maar op hierdie tydstip, volgens G alton, is hy aangegryp met 'n passie vir reis, asof hy 'n trekvoël is. Bywoning van lesings oor chemie inGiessen Universiteit (Duitsland) is gekanselleer ten gunste van 'n reis na Suidoos-Europa. Van Wene het hy via Constanta, Konstantinopel, Smirna en Athene gereis en uit die grotte van Adelsberg (nou Postojna, Slowenië) monsters van 'n blinde amfibie genaamd Proteus teruggebring - die eerste in Engeland. Met sy terugkeer het G alton Trinity College, Cambridge, binnegegaan, waar hy in sy derde jaar siek geword het as gevolg van oorwerk. Deur sy leefstyl te verander, het hy vinnig herstel, wat hom in die toekoms gehelp het.
Dors na reis
Nadat hy Cambridge sonder 'n graad verlaat het, het Francis G alton sy mediese studies in Londen voortgesit. Maar voordat dit voltooi kon word, het sy pa gesterf en genoeg rykdom gelaat vir Francis om "onafhanklik te word" van die mediese beroep. G alton kon nou aan sy swerflus toegee.
Stadige ekspedisies in 1845-1846. na die bolope van die Nyl saam met vriende en na die Heilige Land alleen die drumpel geword vir 'n noukeurig georganiseerde penetrasie in die onontginde streke van Suidwes-Afrika. Na oorleg met die Royal Geographical Society, het G alton besluit om 'n moontlike deurgang van die suide en wes na die Ngami-meer, geleë noord van die Kalahari-woestyn, 885 km oos van Walvisbaai, te ondersoek. Die ekspedisie, wat uit twee reise bestaan het, een na die noorde, die ander na die ooste, vanaf dieselfde basis, was moeilik en onveilig. Hoewel die navorsers nie Ngami bereik het nie, het hulle waardevolle inligting bekom. As gevolg hiervan, op die ouderdom van 31, in 1853, is G alton Francis verkies as 'n lid van die Royal Geographical Society, endrie jaar later - die Royal Society. In dieselfde jaar, 1853, trou hy met Louise Butler. Na 'n kort Europese wittebrood het die egpaar hulle in Londen gevestig, en G alton het in 1855 begin werk.
Vroeë publikasies
Die eerste publikasie het betrekking op grondverkenning - in 1855 is die boek "The Art of Travel" gepubliseer. Daar was duidelike tekens dat sy wetenskaplike nuuskierigheid besig was om in nuwe rigtings te ontwikkel. Die eerste doel van G alton se vrugbare navorsing was die weer. Hy het begin om kaarte van winde en drukke te teken en het op grond van baie skaars data opgemerk dat middelpunte van hoogdruk gekenmerk word deur kloksgewyse wind om 'n kalm sentrum. In 1863 het hy die naam "antisikloon" vir sulke stelsels geskep. Verskeie ander referate het gevolg, waarin hy na die konsepte van korrelasie en regressie getas het.
In 1870 het G alton 'n referaat aan die Britse Vereniging genaamd "Barometric Weather Predictions" gegee waarin hy veelvuldige regressie benader het deur te probeer om wind van druk, temperatuur en humiditeit te voorspel. Hy het toe misluk, maar het die taak voor ander gestel, wat daarna geslaag het.
Scientist's Legacy
Die onvermoeibare navorser Francis G alton het 9 boeke en ongeveer 200 artikels geskryf. Hulle het baie onderwerpe behandel, insluitend die gebruik van vingerafdrukke vir persoonlike identifikasie, korrelasierekening (afdelingtoegepaste statistieke), waarin G alton 'n pionier geword het. Hy het ook geskryf oor bloedoortapping, misdaad, die kuns van reis in onderontwikkelde lande en meteorologie. Die meeste van sy publikasies openbaar die skrywer se voorliefde vir kwantifisering. Vroeë werk het byvoorbeeld gehandel oor die statistiese toetsing van die effektiwiteit van gebede. Daarbenewens verbeter hy al vir 34 jaar metingstandaarde.
Vingerafdrukke
Nadat hy gewys het dat sommige van die 12 parameters van Bertillon se stelsel van meet van misdadigers met mekaar verband hou, het G alton begin belangstel in persoonlike identifikasie. In 'n artikel vir die Royal Institution waarin hy Bertillionage bespreek het, het hy toevallig 'n patroon op die kussings van sy vingers opgemerk. In sy boek "Fingerprints" (1892) het die skrywer bewys dat:
- tekening bly konstant deur 'n persoon se lewe;
- die verskeidenheid patrone is regtig baie groot;
- vingerafdrukke kan so geklassifiseer of geleksikoniseer word dat wanneer 'n stel daarvan aan 'n eksaminator voorgelê word, gesê kan word, met verwysing na 'n geskikte woordeboek of die ekwivalent daarvan, of 'n soortgelyke stel geregistreer is of nie.
Die resultaat van die boek en bewyse aan 'n komitee wat deur die Binnelandse Kantoor in 1893 gestig is, was die skepping van 'n vingerafdrukafdeling, die voorloper van baie soos dit regoor die wêreld. Francis G alton self, soos verwag kon word van sy vorige werk en belangstellings, het hom tot die studie van erfenistrekking gewend. Hierdie studiedeur die jare uitgevoer in die laboratorium wat hy gestig het en wat later na hom vernoem is.
Eugenika-propaganda
Ondanks Francis G alton se groot bydraes tot baie velde van kennis, was die wetenskap van eugenetika sy primêre belangstelling. Hy het die res van sy lewe daaraan gewy om die idee te bevorder om die fisiese en geestelike samestelling van die menslike spesie te verbeter deur die selektiewe seleksie van getroude paartjies. Francis G alton, neef van Charles Darwin, was een van die eerstes wat die belangrikheid van die evolusieteorie vir die mensdom besef het. Hy het besef dat die teorie baie van die moderne teologie weerlê het en ook moontlikhede oopgemaak het vir beplande menslike verbetering.
Oorerflike genie
Francis G alton het die woord "eugenetika" geskep om te verwys na wetenskaplike pogings om die proporsie individue met verhoogde genetiese begiftiging deur selektiewe paring te verhoog. In sy Hereditary Genius (1869) het hy die woord "genius" gebruik om "uitsonderlik hoë en aangebore" vermoë te beteken. Sy hoofargument was dat geestelike en fisiese eienskappe ewe oorgeërf word. Dié uitspraak is destyds nie aanvaar nie. Toe Darwin die boek die eerste keer gelees het, het hy geskryf dat die skrywer daarin geslaag het om hom van 'n opponent in 'n bekeerling te verander, aangesien hy altyd volgehou het dat mense nie baie intelligent is nie, maar net ywerig en hardwerkend is. "Oorerflike genie"het hom ongetwyfeld gehelp om sy teorie van menslike evolusie uit te brei. Die neef is nie in The Origin of Species (1859) genoem nie, maar word verskeie kere in sy The Descent of Man (1871) aangehaal.
Groot krag
Die tesis wat deur Francis G alton voorgestaan is – menslike sielkunde word op dieselfde manier as fisiese eienskappe geërf – was sterk genoeg om sy eie persoonlike godsdiensfilosofie te skep. Hy het geskryf dat daar geen twyfel bestaan dat daar 'n groot krag geredelik beskikbaar is wat tot groot voordeel gebruik kan word sodra dit aangeleer, verstaan en toegepas is nie.
G alton's Enquiries into the Faculties of Man (1883) bestaan uit ongeveer 40 artikels van 2 tot 30 bladsye elk, gebaseer op wetenskaplike referate wat tussen 1869 en 1883 geskryf is. Dit is 'n opsomming van die skrywer se sienings oor menslike vermoëns. Oor elk van die onderwerpe wat aangeraak word, het die skrywer daarin geslaag om iets oorspronkliks en interessants te sê, en hy doen dit duidelik, kort, oorspronklik en beskeie. Volgens die bepalings van sy testament is 'n leerstoel vir eugenetika by die Universiteit van Londen gestig.
Reputasie
In die 20ste eeu is G alton se naam meestal met eugenetika geassosieer. Omdat dit fokus op ingebore verskille tussen mense, wek dit agterdog by diegene wat glo dat kulturele (sosiale en opvoedkundige) faktore grootliks beter is as aangebore of biologiese faktore in hul bydrae tot verskille tussen mense. Daarom word eugenetika dikwels gesien as 'n uitdrukking van klasvooroordele, enG alton word 'n reaksionêr genoem. So 'n visie van eugenetika verdraai egter sy denke, aangesien die doel nie was om 'n aristokratiese elite te skep nie, maar 'n bevolking wat geheel en al uit die beste mans en vroue bestaan. G alton se idees, soos Darwin s'n, is beperk deur die gebrek aan 'n voldoende teorie van oorerwing. Die herontdekking van Mendel se werk het te laat gekom om die wetenskaplike se bydrae aansienlik te beïnvloed.
