Die basiese beginsels van konserwatisme is in die 18de eeu in die pamflette van Edmund Burke geformuleer, en hierdie term, saam met die konsep van "liberalisme", het in die eerste helfte van die 19de eeu in politieke gebruik gekom. Oor die afgelope tweehonderd jaar sedertdien het die inhoud van beide terme aansienlik verander.
Definisie van konsep
Politieke wetenskaplikes merk op dat die moderne konserwatiewe ideologie in sy hoofbepalings saamval met die idees van die liberale van die vorige eeu. Dit bemoeilik die formulering van beide die konsep van konserwatisme en die hoofidees en beginsels daarvan grootliks.
Die term self kom van die Latynse werkwoord conservare - "om te bewaar". Gevolglik is die hoofgedagte van konserwatisme om die bestaande orde te bewaar. So 'n interpretasie het 'n ietwat snobistiese begrip van konserwatisme as iets stagnant, retrograde en in stryd met vooruitgang ontlok. Die aan bewind kom van verteenwoordigers van hierdie tendens in baie state van Wes-Europa (byvoorbeeld in Frankryk ofDuitsland) en die ekonomiese herstel wat daarop gevolg het, het getoon dat so 'n interpretasie ver van die waarheid is.
Algemene bepalings van die konserwatiewe ideologie
Gegewe die interne heterogeniteit van hierdie tendens, kan ons steeds op sommige van die hoofbeginsels van konserwatisme let. In die eerste plek sluit dit 'n paar bepalings van 'n filosofiese orde in, soos die erkenning van menslike onvolmaaktheid in die teenwoordigheid van 'n enkele morele en godsdienstige orde vir almal, oortuiging in die aangebore ongelykheid van mense en die verwerping van die idee van die oneindigheid van rede. Vanuit 'n sosiale oogpunt bepleit konserwatisme die behoefte om rigiede klashiërargieë en bewese instellings te handhaaf. In politieke terme is die hoofgedagtes van hierdie beweging duidelik sekondêr van aard, en hul formulerings is afgelei van liberale of sosialistiese slagspreuke.
Klassieke konserwatisme
Die gegewe algemene kenmerke in konserwatiewe platforms het aansienlik verander in parallel met die ontwikkeling van die samelewing. Daarom is dit raadsaam om sekere interne grense uit te lig in die proses om idees en beginsels van konserwatisme te ontwikkel.
Die klassieke tydperk (die einde van die 18de-19de eeue) word gekenmerk deur opposisie teen die liberale stroming vanuit die posisie van die aristokratiese lae van die samelewing. Die hoofpostulate van die huidige word gevorm as 'n reaksie op die bevordering van die beginsels van die vrye mark, fundamentele menseregte en universele emansipasie.
In die eerste helfte van die XX eeu. op grond van konserwatisme word ultra-regs geskepideologieë wat rassisme, nasionalisme, chauvinisme en anti-Semitisme ingesluit het. Die radikalisering van die stroom tydens die Wêreld Ekonomiese Krisis van 1929-1933 is veral opvallend, toe konserwatiewe ideoloë hulle gewend het tot die ontkenning van demokratiese beginsels en die gebruik van metodes om mededingers in die politieke stryd fisies uit te skakel.
Neokonserwatisme
Van die tweede helfte van die 20ste eeu. daar is 'n hersiening van die fundamentele beginsels van die klassieke konserwatiewe ideologie: hulle pas by die behoeftes van die opkomende post-industriële samelewing aan. Die sukses van die regerings van Margaret Thatcher in die VK en Ronald Reagan in die VSA het politieke wetenskaplikes toegelaat om oor die verskynsel van neo-konserwatisme te praat, ten spyte van 'n mate van kontroversie van so 'n term.
Houding teenoor hierdie neiging bly dubbelsinnig. Politieke wetenskaplikes vestig die aandag daarop dat die keersy van beduidende ekonomiese groei die verarming van die laer lae van die samelewing is. Selfs groter kritiek op die neo-konserwatiewe ideologie is veroorsaak deur die verkondiging daarvan van die moontlikheid van uitbreiding om nasionale belange te beskerm. Die aanval op die soewereiniteit van ander state kan beide op kulturele of ekonomiese gebied plaasvind, en die vorm van openlike vyandigheid aanneem.
Sosiale en ekonomiese program
Dit is gebaseer op die beginsel van anti-statisme, dit wil sê om regeringsinmenging in die mark te beperk. Dit is van hier af dat die probleme met die formulering van konsepte ontstaan, aangesien so 'n formulering van die vraag kenmerkend van die klassieke liberalisme was. Hierdie platform is egterkonserwatief geword het, in teenstelling met die Keynesiaanse beleid wat sedert die 1930's gevolg is: volgens neokonserwatiewes het oormatige staatsinmenging in die ekonomiese sfeer gelei tot die verstikking van vrye onderneming.
Nog 'n wysiging van die beginsels van konserwatisme het hom ten opsigte van die sosiale laer klasse gemanifesteer. Die globale ekonomiese krisis het gelei tot 'n skerp toename in werkloosheid, die gebrek aan sosiale waarborge vir baie sektore van die samelewing, daarom was daar, binne die raamwerk van Keynesianisme, 'n konstante toename in toekennings vir verskeie voordele. Die neokonserwatiewes het hierdie toedrag van sake sterk gekant gekant en geglo dat in plaas daarvan om die gemarginaliseerdes en gevolglik hul onbelangstelling in indiensneming te ondersteun, die staat gevorderde opleiding of heropleidingskursusse moet hou. Hierdie benadering het ook gelei tot 'n taai monetêre beleid en belastingverlagings vir die rykste strata.
Kenmerke van Russiese konserwatisme
Die grootste verskil tussen die Russiese Ryk en Wes-Europese lande was die behoud van slawerny tot 1861. Dit het sy merk gelaat op die vorming van die basiese beginsels van konserwatisme in Rusland. Aangesien die outokrasie die moontlikheid van parlementarisme uitgesluit het, is die opposisie van strominge slegs in die ideologiese sfeer uitgevoer.
Een van die eerste Russiese konserwatiewes was Prins MM Shcherbatov. In teenstelling met liberale uitsprake oor die noodsaaklikheid om slawerny af te skaf, het hy verklaar dat dit nie nodig is nie. Eerstens geniet die boere reeds die meeste van diegrond vir hul eie bestaan, en tweedens, sonder die toesig van die grondeienaars, word hulle eenvoudig verarm. Shcherbatov se derde teenargument was dat die bevryding van die kleinboere met grond sou lei tot die verarming van die adel, die mees verligte klas van die ryk, wat belaai was met 'n sosiale ontploffing.
Slavofiele
Die gebrek aan 'n tradisie van politieke stryd het daartoe gelei dat konserwatisme in sy suiwer vorm in Rusland nie gevorm is nie. Dit is vervang deur die ideologie van die Slawofiele, wat in Rusland 'n selfonderhoudende mag gesien het wat in staat was om beide interne en eksterne probleme suksesvol te weerstaan, terwyl tradisies in stand gehou word.
Die hoofoogmerk van kritiek op die Slawofiele was die hervormings van Petrus I, waarvan die kern, na hulle mening, die kunsmatige en gewelddadige oordrag van Westerse ordes na Russiese grond was sonder om die moontlikhede van hul aanpasbaarheid in ag te neem. Vandaar die verwerping van die hervormings van Alexander II, waarin hulle ook 'n onnadenkende verbreking van sosiale fondamente gesien het. F. M. Dostojewski het dit veral hardnekkig uitgewys en die Russies-Ortodokse kultuur teenoor die Westerse lewenswyse gekant. Russiese konserwatisme het egter op die ou end vasgevang tussen radikale linkse en regse strome en kon nie sy skokabsorberende funksie vervul nie.
Konserwatisme as 'n regsbeginsel
Die beginsels van konserwatisme en progressiwiteit, wat die basis was vir moderne regstelsels van die Romeinse reg, het die oriëntasie op die ou regspraktyk gekombineer met die toelating van nuwe interpretasies van bestaande wette. Vanuit hierdie oogpunt, konserwatismeblyk 'n soort skild te wees teen onnadenkende hervorming van wetgewing. Trouens, hierdie beginsel het die enigste waarborg geword vir die behoud van die bestaande sosiale orde en regeringsvorm. 'n Nog belangriker gevolg hiervan was die handhawing van respek vir die reg en die reg in die samelewing.
