"Om met almal te wees" en "om jouself te bly" - dit is twee oënskynlik onderling uitsluitende motiewe wat die dryfkrag van die sosialisering van die individu ten grondslag lê. Wat presies, waarvoor en hoe 'n persoon uit die oorgeërfde en verworwe arsenaal van sy potensiaal gebruik, dien as die basis van sy toekomstige suksesse of mislukkings, bepaal sy unieke en onnavolgbare lewenspad.
Die konsep van sosialisering
Die konsep van sosialisering is sinoniem met die konsep van "persoonlike ontwikkeling" in ontwikkelingsielkunde. Hulle sleutelverskil is egter dat die eerste 'n siening van die kant van die samelewing impliseer, en die tweede - van die kant van die individu self.
Ook is die konsep van sosialisering sinoniem met die konsep van "opvoeding" in opvoedkundige sielkunde, maar nie in sy eng sin nie, maar in 'n breë sin, wanneer aanvaar word dat die hele lewe, die hele sisteem opvoed.
Sosialisering is 'n komplekse multi-vlak proses om sosiale werklikheid deur 'n individu te bemeester. Aan die een kant is dit 'n proses wat 'n mens help om alles te leerwat hom in die sosiale werklikheid omring, insluitend sosiale norme en reëls van die samelewing, elemente van kultuur, geestelike waardes wat deur die mensdom ontwikkel is, en daarom help hom om daarna suksesvol in hierdie wêreld te werk.
Aan die ander kant is dit ook 'n proses wat verband hou met hoe presies hierdie aangeleerde ervaring verder deur die persoonlikheid toegepas word, dit wil sê hoe die persoonlikheid, synde 'n aktiewe sosiale subjek, hierdie ervaring implementeer.
Die belangrikste faktore in die sosialisering van 'n individu is die verskynsel van 'n persoon wat in 'n groep is en selfverwesenliking daardeur, asook sy toetrede tot toenemend komplekse strukture van die samelewing.
Doelwitte en doelwitte
Die doel van sosialisering is die vorming van 'n verantwoordelike en sosiaal aktiewe generasie wie se optrede deur sosiale norme en openbare belange gereguleer word. Dit los drie hooftake op:
- integreer die individu in die samelewing;
- bevorder interaksie tussen mense deur hul assimilasie van sosiale rolle;
- behou die samelewing deur die produksie en oordrag van kultuur van geslag tot geslag.
Sosialisering is die resultaat van die ontwikkeling en aktiewe gebruik van die tradisionele sosio-kulturele erfenis deur die individu terwyl sy individualiteit behou en ontwikkel word.
Meganismes
Meganismes van sosialisering funksioneer in elke samelewing, met behulp waarvan mense inligting oor sosiale werklikheid aan mekaar oordra. Sosiologies gesproke is daar 'n paar "vertalers" van sosiale ervaring. Dit is die middele watgee die opgehoopte ervaring van geslag tot geslag oor, wat daartoe bydra dat elke nuwe geslag begin sosialiseer. Sulke vertalers sluit verskeie tekenstelsels, elemente van kultuur, onderwysstelsels en sosiale rolle in. Die meganismes van sosialisering word in twee kategorieë verdeel: sosio-sielkundig en sosio-pedagogies.
Sosio-sielkundige meganismes:
- Imprinting - inprenting van inligting op die reseptor- en onderbewussynvlakke. Meer tipies van kinderskoene.
- Eksistensiële druk - bemeestering van die taal, die norme van gedrag op 'n onbewustelike vlak.
- Nabootsing - volgens 'n patroon, vrywillig of onwillekeurig.
- Refleksie is 'n interne dialoog waartydens 'n persoon sekere sosiale waardes krities begryp, en dan aanvaar of verwerp.
Sosio-pedagogiese meganismes:
- Tradisioneel - die assimilasie van dominante stereotipes deur 'n persoon, wat as 'n reël op 'n onbewustelike vlak voortgaan.
- Institusioneel - word bekendgestel wanneer 'n persoon met verskeie instansies en organisasies interaksie het.
- Gestileerd - funksioneer wanneer dit by enige subkulture ingesluit word.
- Interpersoonlik - skakel elke keer aan wanneer in kontak is met persone wat subjektief belangrik is vir 'n persoon.
Step
Sosialisering is 'n stap-vir-stap proses. In elke stadium werk die bogenoemde vertalers anders, en spesiale meganismes is ook ingesluit,by te dra tot 'n beter assimilasie van sosiale werklikheid.
Veral in huishoudelike literatuur, in die handboeke oor sosiale sielkunde Andreeva GM, is daar drie stadiums van sosialisering: voor-bevalling, kraam en na-bevalling. Klem verander in elke stadium, en bowenal, die verhouding van die twee kante van sosialisering - in die sin van die bemeestering van ervaring en in die sin van die oordrag van ervaring.
Die voor-geboortestadium van sosialisering stem ooreen met die tydperk van 'n persoon se lewe vanaf geboorte tot die begin van kraamaktiwiteit. Dit word onderverdeel in nog twee onafhanklike tydperke:
- Vroeë sosialisering is inherent aan die tydperk vanaf geboorte tot skooltoegang. In ontwikkelingsielkunde is dit die tydperk van vroeë kinderjare. Hierdie stadium word gekenmerk deur onkritiese assimilasie van ervaring, nabootsing van volwassenes.
- stadium van leer - dek die hele tydperk van adolessensie in die wydste sin. Dit sluit beslis skooltyd in. Maar die vraag aan watter stadium om die studentejare toe te skryf, het die onderwerp van bespreking geword. Inderdaad, baie studente van universiteite en tegniese skole begin reeds werk.
Die arbeidstadium van sosialisering stem ooreen met die tydperk van menslike volwassenheid, alhoewel daarop gelet moet word dat die demografiese grense van volwassenheid baie arbitrêr is. Dit dek die hele tydperk van aktiewe arbeidsaktiwiteit van 'n persoon.
Die na-geboortestadium van sosialisering impliseer die tydperk van 'n persoon se lewe na die einde van die hoofarbeidsaktiwiteit. Dit stem ooreen met die aftree-ouderdom.
Views
Om die tipe sosialisering te verstaan, is dit nodigom die sosiale instellings te oorweeg wat ooreenstem met elke stadium van ontwikkeling. In die voor-arbeid stadium dra instellings by tot die toetrede van die individu tot die sosiale wêreld en die ontwikkeling van hierdie wêreld, sy kenmerke en wette. In die vroeë kinderjare is die heel eerste instelling waarin 'n persoon sosiale ervaring begin bemeester, die gesin. Verskeie kinderinstellings volg.
Gedurende die studietydperk begin die individu interaksie met die eerste min of meer amptelike verteenwoordiger van die samelewing - die skool. Dit was hier waar hy die eerste keer met die basiese beginsels van sosialisering kennis gemaak het. Die instellings wat met hierdie tydperk ooreenstem, verskaf die nodige kennis oor die wêreld rondom. Ook gedurende hierdie tydperk speel die portuurgroep 'n groot rol.
Instellings van die arbeidsfase is ondernemings en arbeidskollektiewe. Wat die na-bevallingstadium betref, bly die vraag oop.
Op grond van die institusionele konteks word twee tipes sosialisering onderskei: primêr, geassosieer met die verkryging van ervaring uit die onmiddellike omgewing van 'n persoon, en sekondêr, wat reeds met die formele omgewing geassosieer word, die impak van instansies en instansies..
Sfere
Die hoofareas waarin 'n individu sosiale bande bemeester, is aktiwiteit, kommunikasie en selfbewustheid.
In die proses van aktiwiteit brei 'n persoon sy horisonne uit ten opsigte van verskeie tipes aktiwiteit. Verder word hierdie nuwe inligting gestruktureer, en dan is die persoon gesentreer op 'n spesifieke tipe aktiwiteit as die hoof een, die hoof een op hierdie stadium. Dit wil sê, 'n hiërargie word gebou, begrip vind plaas en diesentrale aktiwiteit.
Kommunikasie brei en verryk 'n persoon se verhouding met die publiek. Eerstens is daar 'n verdieping van vorme van kommunikasie, dit wil sê 'n oorgang van monoloog na dialogiese kommunikasie. Wat beteken dit? Die feit dat 'n persoon leer om te desentreer, om die standpunt van 'n ander as 'n gelyke vennoot in kommunikasie in ag te neem. 'n Voorbeeld van monoloog-kommunikasie kan 'n pakkende en semi-skertsende uitdrukking wees: "Daar is twee standpunte oor hierdie saak - myne en die verkeerde een." Tweedens neem die kontakkring toe. Byvoorbeeld, met die oorgang van skool na kollege, begin die proses om 'n nuwe omgewing te bemeester.
Namate 'n persoon nuwe aktiwiteite en nuwe vorme van kommunikasie bemeester, ontwikkel 'n persoon sy eie selfbewustheid, wat verstaan word as 'n persoon se vermoë om homself algemeen van ander te onderskei, die vermoë om homself as "ek" te herken en, aangesien dit 'n soort stelsel van idees oor die lewe, oor mense, oor die wêreld rondom ontwikkel. Selfbewustheid het drie hoofkomponente:
- Kognitiewe Self - kennis van sommige van sy eie kenmerke en idees.
- Emosionele Self – verwant aan algehele selfbeeld.
- Behavioral Self is 'n begrip van watter gedragstyl, watter gedragswyses kenmerkend is van 'n persoon en wat hy kies.
Namate sosialisering groei, groei selfbewustheid, dit wil sê om jouself in hierdie wêreld te verstaan, jou vermoëns, jou voorkeurgedragstrategieë. Dit is baie belangrik om hier op te let dat namate selfbewustheid groei, 'n persoon leer om besluite te neem, om keuses te maak.
Besluite neem is 'n baie belangrike oomblik van sosialisering, want slegs voldoende besluite laat 'n persoon toe om daarna genoegsame aksies in hierdie wêreld om hom te neem.
Saam is aktiwiteit, kommunikasie en die ontwikkeling van selfbewustheid 'n proses waarin 'n persoon die werklikheid wat rondom hom uitbrei, bemeester. Sy begin voor hom ontvou in al haar diversiteit en in al haar kompleksiteite.
Kenmerke van sosialisering van kinders met gestremdhede
Die sosialisering van kinders met gestremdhede – gestremdhede – maak voorsiening vir hul reg op diagnostiek, spesiale programme vir psigo-korrektiewe werk, organisatoriese en metodologiese bystand aan gesinne, gedifferensieerde en individuele opleiding. Vir kinders met spesiale opvoedkundige behoeftes word geskep:
- Gespesialiseerde kleuterskole, skole of remediërende klasse in hoofstroomskole.
- Gesondheidsopvoedkundige instellings van sanatoriumtipe.
- Spesiale korrektiewe opvoedkundige instellings.
- Opvoedkundige instellings vir kinders wat sielkundige, pedagogiese en mediese en maatskaplike bystand benodig.
- Opvoedkundige instellings van primêre beroepsonderwys.
Vir kinders met gestremdhede word geleenthede gevorm om sekondêre beroeps- en hoër beroepsonderrig te ontvang. Hiervoor word spesiale onderwysinstellings geskep, en verskeie vorme van integrasie in algemene onderwysinstellings word ook in die vooruitsig gestel.bestemming.
Ten spyte hiervan is die probleem van sosialisering van kinders en adolessente met gestremdhede steeds relevant. Baie kontroversie en bespreking laat die vraag ontstaan oor hul integrasie in die samelewing van "gesonde" eweknieë.
Kenmerke van jeugsosialisering
Jeug is die mees mobiele deel van die samelewing. Dit is die groep wat die meeste ontvanklik is vir nuwe neigings, verskynsels, kennis en idees oor die wêreld. Maar dit is nie voldoende aangepas by nuwe sosiale toestande vir homself nie, en daarom is dit makliker om te beïnvloed en te manipuleer. Dit het nog nie stabiele sienings en oortuigings gevorm nie, en politieke en sosiale oriëntasie is moeilik.
Jongmense verskil van ander groepe van die samelewing deurdat hulle by feitlik alle sosiale prosesse betrokke is, hetsy direk of indirek, byvoorbeeld deur hul gesinne.
Hierdie sosio-demografiese groep sluit mense van 16 tot 30 jaar oud in. Hierdie jare sluit sulke belangrike gebeurtenisse in soos om sekondêre en hoër onderwys te kry, 'n beroep te kies en te bemeester, jou eie gesin te skep en kinders te hê. Gedurende hierdie tydperk word ernstige probleme akuut gevoel in die stadium van die lewe se begin. Eerstens gaan dit oor indiensneming, behuising en materiële probleme.
Op die huidige stadium is daar 'n komplikasie van die probleme van sielkundige aanpassing van jongmense, die meganismes van hul betrokkenheid by die sisteem van sosiale verhoudings is moeilik. Daarom word, benewens algemene opvoedkundige instellings, spesiale sentrums vir die sosialisering van die jeug (CSM) geskep. Die hoofrigtings van hul aktiwiteite hou gewoonlik verband met die organisasie van sosiale, kulturele en ontspanningsaktiwiteite, die verskaffing van inligting en konsultasiedienste en die bevordering van 'n gesonde leefstyl. Jeug is die belangrikste hulpbron van die samelewing, sy toekoms. Haar geestelike waardes en houdings, morele karakter en lewenskragtigheid is baie belangrik.
Kenmerke van die sosialisering van bejaardes
Onlangs het sosioloë meer aandag begin gee aan die studie van die sosialisering van ouer mense. Die oorgang na die post-bevalling stadium, aanpassing by 'n nuwe lewenswyse vir jouself impliseer nie noodwendig 'n proses van groei nie. Persoonlike ontwikkeling kan stop of selfs omkeer, byvoorbeeld as gevolg van 'n afname in die fisiese en sielkundige vermoëns van 'n persoon. Nog 'n probleem is dat sosiale rolle nie duidelik omskryf is vir ouer mense nie.
Die onderwerp van die sosialisering van ouer mense onder navorsers van hierdie proses veroorsaak tans hewige besprekings, waarvan die hoofposisies heeltemal teenoorgestelde is. Volgens een van hulle is die konsep van sosialisering nie van toepassing op die tydperk van die lewe wanneer alle sosiale funksies van 'n persoon ingekort word nie. 'n Uiterste uitdrukking van hierdie siening is die idee van "desosialisering" na die arbeid stadium.
Volgens 'n ander is 'n heeltemal nuwe benadering nodig om die sielkundige wese van oudag te verstaan. Heelwat eksperimentele studies is reeds uitgevoer, wat die voortgesette sosiale aktiwiteit van bejaardes bevestig. Slegs sy tipe verander gedurende hierdie tydperk. En hul bydrae tot die reproduksie van sosiale ervaring word as waardevol en noodsaaklik erken.
Interessante voorbeelde van sosialisering van mense ouer as 60
Vladimir Yakovlev, as deel van sy projek "The Age of Happiness", in die boek "Wanted and Could" beklemtoon die verhale van vroue wat deur hul persoonlike voorbeeld bewys het dat dit nooit te laat is om te begin maak nie. hul ongelooflike drome word waar. Die leuse van die boek: "As dit moontlik is op 60, dan is dit moontlik op 30." Hier is 'n paar inspirerende voorbeelde van sosialisering op ouderdom.
Ruth Flowers het op die ouderdom van 68 besluit om 'n klub-DJ te word. Op 73, onder die skuilnaam "Mami Rock", het sy reeds verskeie konserte per maand gegee, in die beste klubs in die wêreld opgetree en feitlik op vliegtuie gewoon, wat van die een kant van die wêreld na die ander gevlieg het.
Jacqueline Murdoch het in haar jeug daarvan gedroom om as 'n modemodel te werk. Op 82 jaar oud - in die somer van 2012 - het sy oor die hele wêreld beroemd geword en die gesig van die Lanvin-handelsmerk geword.
Evgenia Stepanova, toe sy 60 jaar oud geword het, het besluit om 'n loopbaan as 'n professionele atleet te begin. Teen die ouderdom van 74 het sy aansienlike sukses op hierdie gebied behaal. Met soveel ouderdomspesifieke kompetisies regoor die wêreld, is daar baie geleenthede vir haar om te ry, mee te ding en te wen.
Suksesvolle sosialisering
'n Persoon in die proses van sosialisering gaan deur drie hooffases van ontwikkeling:
- Aanpassing - bemeestering van tekenstelsels, sosiale rolle.
- Pasmaak -isolasie van die individu, die begeerte om uit te staan, om "mens eie manier te vind".
- Integrasie - infusie in die samelewing, die bereiking van 'n balans tussen die individu en die samelewing.
'n Persoon word as gesosialiseer beskou as hy geleer word om te dink en op te tree in ooreenstemming met ouderdom, geslag en sosiale situasie. Dit is egter nie genoeg vir suksesvolle sosialisering nie.
Die geheim van selfverwesenliking en sukses is 'n persoon se aktiewe lewensposisie. Dit manifesteer in die moed van inisiatief, doelgerigtheid, bewuste optrede, verantwoordelikheid. Die werklike optrede van 'n persoon vorm sy aktiewe lewenstyl en help om 'n sekere posisie in die samelewing te beklee. So 'n persoon, aan die een kant, gehoorsaam die norme van die samelewing, aan die ander kant, poog om te lei. Vir suksesvolle sosialisering, vir sukses in die lewe, moet 'n persoon die volgende basiese eienskappe hê:
- die begeerte vir selfontwikkeling en selfaktualisering;
- gewilligheid om onafhanklike besluite te neem in situasies van keuse;
- suksesvolle aanbieding van individuele vermoëns;
- kommunikasiekultuur;
- volwassenheid en morele stabiliteit.
'n Passiewe lewensposisie weerspieël 'n persoon se neiging om aan die wêreld om hom te onderwerp, om omstandighede te volg. Hy is geneig om redes te vind om nie moeite te doen nie, probeer om verantwoordelikheid te vermy en blameer ander mense vir sy mislukkings.
Ondanks die feit dat die vorming van 'n persoon se lewensposisie in sy kinderjare gewortel is en afhang van die omgewing waarin hy is, kan dit gerealiseer, begryp en getransformeer word. Dit is nooit te laat om jouself te verander nie, veral ten goede. 'n Persoon word gebore, en 'n mens word.
