Die grondslag van pedagogie is filosofie. Naamlik daardie deel daarvan wat handel oor die probleme van die onderwys. Hierdie wetenskappe is nie net verwant aan mekaar nie – hulle is onderling verbind. Nou is dit oor hierdie onderwerp waaroor ons sal praat. Ook, binne sy raamwerk, sal dit praat oor die kriteria, funksies en take van pedagogie.
Origins
Voordat oorgegaan word na die bespreking van die aangewese onderwerp, is dit nodig om kortliks te praat oor hoe onderrig in die algemeen begin het.
Die stigter van pedagogie is die Tsjeggiese humanis, openbare figuur, skrywer en biskop van die Tsjeggiese Broederskap-kerk - Jan Amos Comenius.
Hy was intens betrokke by die idees van didaktiek en pansofie (om almal alles te leer). Interessant genoeg het Yang slegs drie bronne van kennis herken – geloof, rede en gevoelens. En in die ontwikkeling van kennis het hy slegs drie stadiums onderskei - prakties, empiries en wetenskaplik. Die wetenskaplike het geglo dat universele onderwys en die vorming van 'n nuwe skool in die toekoms sou help om kinders in die gees van humanisme op te voed.
Jan AmosComenius het geglo dat pedagogie op die fondament van dissipline moet staan. Die wetenskaplike het verseker dat die leerproses slegs resultate sal lewer as daar 'n klaskamerorganisasie en spesiale hulpmiddels (handboeke), kennistoetsing en 'n verbod op die oorslaan van klasse is.
Hy het ook groot waarde geheg aan sistematiteit, ooreenstemming met die natuur, konsekwentheid, sigbaarheid, uitvoerbaarheid en bewussyn. Boonop het Jan Comenius die konsepte van onderwys en opvoeding as onafskeidbaar beskou.
Maar die wetenskaplike het die grootste belang geheg aan verskynsels soos natuurlikheid en orde. Vandaar die sleutelvereistes vir onderrig: onderrig moet so vroeg as moontlik begin, en die materiaal wat aangebied word, moet ouderdomsgepas wees.
Jan Amos was oortuig daarvan dat pedagogie op die fondament van globaliteit moet staan. Omdat hy geglo het dat die menslike verstand in staat is om alles te omhels - hiervoor is dit net nodig om 'n konsekwente, geleidelike vooruitgang waar te neem. Mens moet volg van die bekende na die onbekende, van die nabye na die vere, van die geheel na die besondere. Comenius beskou die doel van pedagogie om studente te bring tot die assimilasie van 'n hele stelsel van kennis, en nie 'n paar fragmentariese inligting nie.
Categories
Hierdie onderwerp moet aandag gegee word voordat daar gepraat word oor wat die metodologiese grondslag van pedagogie uitmaak (voorskool, algemene skool of hoër). Oor die algemeen is dit gebruiklik om die volgende kategorieë te onderskei:
- Onderwys. Dit is nie net 'n proses nie, maar ook die resultaat van 'n persoon se assimilasie van kennis en ervaring. Teikenonderwys is om positiewe veranderinge aan te bring in die manier waarop studente dink en optree.
- Opleiding. Dit is die naam van die proses wat gemik is op die vorming en daaropvolgende ontwikkeling van kennis, vaardighede en vermoëns. Hier word die vereistes van moderne aktiwiteit en lewe noodwendig in ag geneem.
- Onderwys. 'n Veelwaardige konsep, wat meer dikwels as 'n sosiale konsep beskou word, 'n soort aktiwiteit wat daarop gemik is om daardie eienskappe in 'n persoon te kweek wat hy suksesvol in die samelewing kan implementeer.
- Pedagogiese aktiwiteit. Dit is ook een van die kriteria. Soos u kan raai, is dit die naam van die tipe professionele aktiwiteit wat daarop gemik is om die doelwitte van onderwys te bereik. Dit sluit verskeie aspekte in. Drie, om meer presies te wees - kommunikatief, organisatories en konstruktief.
- Pedagogiese proses. Hierdie konsep verwys na die interaksie tussen die onderwyser en die student. Die doel van die proses is om die onderwyser se ervaring en kennis aan die leerling oor te dra. Dit is in die loop daarvan dat die doelwitte van onderwys verwesenlik word. Hoe effektief hierdie proses is, word bepaal deur die kwaliteit van die terugvoer wat plaasvind.
- Pedagogiese interaksie. Dit is nie net 'n sleutelbegrip van pedagogie nie, maar ook 'n wetenskaplike beginsel wat die basis van onderwys vorm. Ervare, talentvolle onderwysers het 'n spesiale aanvoeling en takt – as gevolg van hierdie eienskappe bestuur hulle verhoudings met studente vaardig, en verbeter namate hul intellektuele en geestelike behoeftes meer kompleks word.
- Pedagogiese tegnologieë. Hierdie konsep word gedefinieer'n stel metodes en middele om die prosesse van onderwys en opleiding weer te gee, wat teoreties geregverdig is, maar ook in die praktyk toegepas word (om natuurlik opvoedkundige doelwitte te bereik).
- Pedagogiese taak. Dit is die laaste kategorie. Onder hierdie term word 'n sekere situasie waargeneem, wat gekorreleer is met die doel van pedagogiese aktiwiteit en die voorwaardes vir die verdere implementering daarvan.
Verhouding met filosofie
Die grondslag van pedagogie is juis hierdie wetenskap. Sy het die basis verskaf vir die ontwikkeling van basiese onderrigkonsepte:
- Neopragmatisme. Die kern van hierdie konsep lê in die selfbevestiging van die individu.
- Pragmatisme. Hierdie filosofiese en pedagogiese rigting staan vir die bereiking van onderwysdoelwitte in die praktyk, asook vir die konvergensie van opvoeding met die lewe.
- Behaviorisme. In die konteks van hierdie konsep word menslike gedrag as 'n beheerde proses beskou.
- Neopositivisme. Die doel daarvan is om die kompleks van verskynsels te begryp wat die wetenskaplike en tegnologiese rewolusie uitgelok het. In die toekoms word dit gebruik om rasionele denke te vorm.
- Neo-Thomisme. Volgens hierdie lering moet die basis van opvoeding die geestelike beginsel wees.
- Eksistensialisme. Hierdie rigting erken die individu as die hoogste waarde in hierdie wêreld.
Dit is ook die moeite werd om te let op die metodologiese funksie van filosofie, ook genoem die gids. Dit manifesteer hom in die ontwikkeling van 'n stelsel van algemene metodes en sleutelbeginsels van wetenskaplike kennis. En daarsonder sou pedagogie self nie bestaan nie.
Teosofie
Hierdie konsep beteken die mistieke kennis van God en die bepeinsing van die Almagtige, in die lig waarvan die geheimsinnige kennis van alle dinge geopenbaar word.
Daar is 'n mening dat die grondslag van pedagogie teosofie is. Daar is 'n sekere mate van waarheid hierin. Hierdie wetenskap word immers werklik as die basis van elke godsdiensskool beskou.
Die teosofiese humanistiese paradigma is diep gewortel in volkspedagogie, en daar word geglo dat dit korrek idees van deugsame gedrag by kinders en adolessente vorm.
In hierdie konteks word spesiale aandag gegee aan die impak van geloof in die bonatuurlike direk op die gemoedstoestand, die innerlike wêreld van 'n persoon. En dit is relevant vir die oplossing van probleme wat verband hou met geestelike en morele opvoeding.
Dit is nie die enigste rede waarom dit gebruiklik is om Teosofie as die grondslag van pedagogie te beskou nie. Hier is alles baie meer wêreldwyd. Mense leef immers lank in die wêreld onder die teken van die teenwoordigheid van 'n godheid. Godsdiens word geassosieer met die konsep van pligsgetrouheid, vroomheid, vreedsaamheid. Want dit is die behoefte van elke mens - om 'n gevoel van geestelike vertroosting te vind.
Ja, en die hele geskiedenis getuig dat die menslike begeerte na godsdiens natuurlik is, en daarom onuitwisbaar. Daarom vorm teosofie die metodologiese grondslag van pedagogie - voorskool, algemeen en hoër. Selfs die onderwerp van "godsdiensstudies" word in baie skole en universiteite aangetref.
Geskiedenis
Praat oor wat die grondslag van pedagogie is, is dit nodig om aandag te gee aan die historiese aspek. Dit is baie belangrik. Die geskiedenis van pedagogie is immers 'n sleuteldissipline van die onderrigsiklus, sowel as 'n akademiese vak wat by die beroepsonderwysprogram ingesluit is.
Dit is hierdie wetenskap, wat 'n hele aparte tak is, wat die ontwikkeling van die praktyk en teorie van onderwys, opvoeding en opleiding in verskillende historiese tydperke uitmaak. Moderniteit word natuurlik ook ingesluit in die konteks van die historiese ontwikkeling van die pedagogie.
En weer, daar is 'n direkte verband met filosofie. Georg Wilhelm Friedrich Hegel het gesê dat dit onmoontlik is om die hede te verstaan en die toekoms te sien sonder om die verlede te ken.
En die Russiese historikus van pedagogie M. I. Demkov het geskryf dat slegs deur die eeue-oue lewe van mense te bestudeer, 'n mens die betekenis van die moderne teorie van onderwys, metodologie en didaktiek beter kan verstaan en in die toekoms kan waardeer, sowel as die rol daarvan.
Dit sal redelik wees om te sê dat die grondslag van pedagogie die voortdurende studie daarvan is. Dit manifesteer hom in die volgende:
- Hersiening van die patrone van onderwys as 'n sosiale en universele verskynsel. Verken sy afhanklikheid van die behoeftes van mense wat voortdurend verander.
- Onthulling van die verband tussen die doelwitte, inhoud en organisasie van onderwys met die vlak van ekonomiese ontwikkeling van die samelewing, kultuur en wetenskap. Dit alles neem natuurlik 'n sekere historiese era in ag.
- Identifisering van humanisties en rasioneel georiënteerde onderrighulpmiddels ontwikkel deurprogressiewe onderwysers van vorige generasies.
- Ontdek die ontwikkeling van onderrig as 'n wetenskap.
- Veralgemening van alles positief wat suksesvol opgehoop is deur pedagogie in vorige eras.
En natuurlik moet ons nie vergeet van die verhouding van hierdie tak met ander wetenskappe nie. Die inhoud daarvan sluit immers nie net pedagogiese nie, maar ook sosiaal-wetenskaplike kennis in. Sielkunde, kultuur, sosiologie, private metodes - dit alles het daarmee te doen.
Bewustheid van hierdie feit maak dit moontlik om pedagogiese verskynsels in direkte verband met die geskiedenis van die samelewing te oorweeg, sonder om hul spesifisiteit te vergeet en 'n plat benadering tot hulle te vermy.
Sielkunde
Daar is reeds hierbo gesê dat pedagogie op die fondament van die wetenskap van filosofie moet staan. Maar binne die raamwerk van hierdie onderwerp kan mens nie die vraag ignoreer wat hierdie tak met sielkunde te doen het nie. Hy is, moet ek sê, nogal omstrede.
Daar word geglo dat pedagogie in "ondergeskiktheid" aan hierdie wetenskap is. Terug in die 18de eeu is die mening gevestig dat die take op die gebied van onderrig nie buite en sonder sielkunde opgelos kan word nie.
En sommige bekende kenners, soos M. G. Yaroshevsky, byvoorbeeld, het selfs verseker dat die hele leerproses slegs op die beginsels van hierdie wetenskap gebaseer is. I. F. Herbart het byvoorbeeld pedagogie as 'n "toegepaste sielkunde" beskou.
Nog meer radikale stellings word gevind in die werke van KD Ushinsky. Die Russiese skrywer het gesê dat dit sielkunde is wat die onderwyser lojaliteit geevisie en die krag om hom te help om kinders vrylik enige rigting in leer te gee, volgens sy oortuigings.
Nou kan jy anders na dit alles kyk. Voorheen is geglo dat pedagogie op die fondament van die wetenskap van sielkunde moet staan, want die onderwerp van sy aktiwiteit is waargeneem deur kinders, studente wie se gedrag deur die psige gereguleer word. Na bewering kon die onderwyser, wat nie die kenmerke daarvan ken nie, nie die leerproses beheer nie. Weens die afwesigheid op daardie tydstip van die teorie van aktiwiteit en die konsepte van 'n objektiewe en sosiale verskynsel, kon pedagogie eenvoudig nie sy eie spesifieke onderwerp openbaar nie. Dit is hoekom sielkunde die "ondersteuning" was.
Hoe is die situasie deesdae? Tot nou toe vind die bewering plaas dat die grondslag van pedagogie sielkunde is. Boonop is dit wydverspreid in die massa-bewussyn. Die waarheid is egter anders. Die vak pedagogie is nie 'n kind nie, maar onderwys en opleiding. En daarom blyk dit in die sfeer van sosiale formasies te wees, en nie die psige nie.
Watter gevolgtrekking volg hieruit? Dat pedagogie 'n sosiale wetenskap is. En haar eksperimente is óf teoreties óf organisatories van aard. Sielkunde het natuurlik ook 'n sosiale oorsprong, maar die punt is dat elke wetenskap sy eie grense het, gedefinieer deur 'n spesifieke vak. Op die gebied van onderrig is dit onderwys en opvoeding. En die onderwerp van pedagogie is die persoon wat by hierdie aktiwiteit betrokke is. Dit is die onderwyser.
Age Pedagogy
Nywerhede wat daarmee verband hou, beset'n spesiale plek in die stelsel van onderwyswetenskappe. En hierdie onderwerp kan nie geïgnoreer word wanneer oor die grondslag van pedagogie gepraat word nie.
Dit is die belangrikste kennisgedeelte. En dit hou direk verband met die onderwerp onder bespreking. Ouderdomspedagogie bestudeer al die subtiliteite en patrone van opvoeding, sowel as om kinders te onderrig in ooreenstemming met die eienskappe wat te danke is aan hul ouderdomsontwikkeling. Die volgende nywerhede word onderskei:
- Voorskoolse Pedagogiek. Die doel daarvan is om die kenmerke van die ontwerp van die onderwys van kinders te bestudeer voordat hulle skool toe gaan. Daar word veral aandag gegee aan die ontwikkeling van beginsels vir die verdere toepassing daarvan in private, openbare en nie-regeringsinstellings. Die toestande van gesinne word ook in ag geneem (gewoon, groot, onvolledig, ens.).
- Pedagogiek van die skool. Dit is die rykste en mees ontwikkelde bedryf. Die grondslag daarvan is 'n stel opvoedkundige modelle wat in verskillende state, beskawings, formasies, sowel as alle bekende ideologieë bestaan het.
- Pedagogie van hoër onderwys. Dit geld nie net vir ouderdom nie, maar ook vir die industrie. Aangesien die hoër skool 'n opvoedkundige instelling van die hoogste rang is. Sy is immers besig met die voorbereiding van professionele persone, en is die laaste stap in opleiding. Sulke onderwys bied 'n geleentheid om nie net professioneel te ontwikkel nie, maar ook persoonlik en geestelik. Dit speel 'n rol in die onderrig van studente etiek, estetika, kultuur, ens.
Dit is ook opmerklik dat, benewens hierdie drie hoofvertakkings, daar ook beroepsgerigte en gespesialiseerde sekondêre pedagogie is. Egterhulle is nie so ontwikkel nie, sommige kenners glo selfs dat hulle nog in hul kinderskoene is.
Metodologiese grondslag van voorskoolse pedagogie
Op hom moet gefokus word. Daar moet dadelik op gelet word dat die metodologiese grondslae van voorskoolse pedagogie die moderne vlak van die filosofie van onderwys weerspieël.
Een van die sleutelbenaderings is aksiologies. Dit bepaal die geheel van verworwe waardes in selfontwikkeling, opvoeding en opvoeding.
Hoe is hierdie benadering van toepassing op baie jong kinders? Die beginsels daarvan is om die waardes van kultuur, gesondheid, kennis, werk, spel en die vreugde van kommunikasie by kleuters in te skerp. Hulle is permanent, onvoorwaardelik.
Die tweede sleutelbenadering is kultureel. Hierdie metodologiese grondslag van voorskoolse pedagogie is ontwikkel deur Adolf Diesterweg, en verder ontwikkel deur K. D. Ushinsky.
Dit impliseer die verpligte oorweging van die toestande van die tyd en plek waar die kind gebore is en groei. Dit neem ook sy onmiddellike omgewing, die historiese verlede van die land, streek en stad, asook die belangrikste waarde-oriëntasies van die mense in ag. Dit is die dialoog van kulture wat die basis is om kinders bekend te stel aan gebruike, tradisies, norme, sowel as die reëls van kommunikasie.
Aangesien pedagogie die wetenskap is om 'n persoon op te voed en op te voed, bepaal die benaderings wat 'n onderwyser volg (maak nie saak met watter ouderdomsgroep hy te doen het nie) sy posisie en houding teenoor die persoonlikheid van elke student, sowel as die begrip van syeie rol in die kwessie van onderwys en opvoeding.
Funksies van Pedagogiek
Vroeër is vertel oor wat die grondslag van pedagogie is. Filosofie, Teosofie en Sielkunde word ook in hierdie konteks oorweeg. Wat is die funksies van hierdie wetenskap? Daar is baie van hulle, en die sleutels moet in die volgende lys uitgelig word:
- Kognitief. Dit bestaan uit die studie van ervaring en verskeie praktyke.
- Diagnosties. Dit is daarop gemik om die oorsake van sekere prosesse en verskynsels inherent aan die proses van opvoeding en opvoeding te bestudeer.
- Wetenskaplike inhoud. Dit impliseer die bemeestering van teorie, sowel as die verduideliking van pedagogiese verskynsels.
- Prognosties. Dit kan herlei word in die ekstrapolasie van idees na ander verskynsels, asook na die vooruitsigte vir die verdere ontwikkeling daarvan.
- Transformatief. Dit bestaan daarin om die prestasies van beste praktyke direk in die praktyk bekend te stel.
- Integreer. Hierdie funksie kan beide binne die vak en tussen dissiplines manifesteer.
- Kulturologies. Dit manifesteer hom in die vorming van pedagogiese kultuur.
- Organisatories en metodologies. Hierdie funksie weerspieël die volgende beginsel: die onderrigmetodologie van pedagogie is 'n riglyn vir die verdere herbou van die konsepte waarvolgens ander dissiplines onderrig word, vir hoe beter.
- Projektief-konstruktief. Dit behels die ontwikkeling van metodes wat verdere onderrigaktiwiteite bepaal.
Pedagogiek, die verwesenliking van die gelyste funksies, los ook die probleem op om persoonlik te studeerkwaliteite van leerlinge en studente, asook hul vermoë om te verbeter. Maar die doelwitte van hierdie gebied is natuurlik baie groter. Dit kan egter afsonderlik vertel word.
Tasks of Pedagogy
Hulle is ook baie. Hierbo is vertel oor wat die funksies van pedagogie is. Take kan ook in 'n lang lys gedefinieer word:
- Bestudering en verdere opsomming van die ervaring van aktiwiteite en praktyke.
- Ontwikkeling van sosiale en pedagogiese doelwitte, filosofiese en metodologiese probleme, sowel as tegnologieë en patrone van ontwikkeling, opvoeding, opleiding en onderwys.
- Voorspelling van die pedagogiese en sosio-ekonomiese aspekte van samewerking met mense.
- Bepaling van die vooruitsigte vir die veelsydige ontwikkeling van die individu in die proses van onderrig.
- Begronding van middele en maniere van individualisering en differensiasie van onderrigwerk gebaseer op die eenheid van konsepte soos ontwikkeling, onderwys en opleiding.
- Ontwikkeling van pedagogiese navorsingsmetodes sowel as metodologiese kwessies direk.
- Berei kinders voor vir sosiaal nuttige aktiwiteite.
- Bestudering van die doeltreffendheid van verskeie maniere om die onderrigproses te optimaliseer en te verbeter, die versterking en instandhouding van die gesondheid van sy direkte deelnemers.
- Vind die mees optimale maniere om geestelike kultuur, wetenskaplike uitkyk en burgerlike volwassenheid te ontwikkel.
- Ontwikkeling van die basis vir beroeps- en algemene onderwys, endie inhoud daarvan, nuwe kurrikulums, tematiese planne, handleidings, materiaal, middele en vorme van onderwys, ens.
- Die bou van 'n stelsel wat in staat is om deurlopende onderwys in elke stadium van 'n persoon se lewe te verskaf.
- Ontwikkeling van probleme rakende die regverdiging van die voorwaardes wat nodig is om die doeltreffendheid van selfverbetering te verbeter.
- Verkenning van areas van opleiding en ontwikkeling wat innoverend of belowend is.
- Veralgemening en verdere verspreiding van die ervaring van onderwysers.
- Deurlopende studie van pedagogie, bepaling van die waardevolste en leersaamste, implementering van die beste ervaring in die praktyk.
Die lys is indrukwekkend. En dit is nie al wat die taak van pedagogie is nie. Die oplossing vir almal is egter onderhewig aan 'n gemeenskaplike doelwit - om die geh alte van onderwys te verbeter en waardige lede van 'n progressiewe samelewing op te voed.
