Soos hulle sê, "Profetiese Oleg gaan wraak neem op die onredelike Khazars." Was hulle werklik onder die Slawiërs wat ontwikkeling betref? Wat weet ons selfs van hierdie mense?
Kom ons kry saam antwoorde op hierdie vrae.
The Mystery of the Disappeared People
Danksy vermeldings in geskrewe bronne van die tydperk van Kiëf-Roes, weet ons dat Prins Svyatoslav die hoofstede van die Khazar Khaganate vernietig het.
Sarkel, Semender en Itil is vernietig, en die posisie van die staat is ondermyn. Na die 12de eeu word daar glad niks oor hulle gesê nie. Die laaste beskikbare inligting dui daarop dat hulle deur die Mongole gevang en onderwerp is.
Tot op daardie tydstip - vanaf die 7de eeu - word daar van Khazaria gepraat in Arabiese, Persiese, Christelike bronne. Sy konings het groot invloed in die gebiede van die Noord-Kaukasus en die Kaspiese steppe naby die mond van die Wolga. Baie bure het hulde gebring aan die Khazars.
Tot nou toe is hierdie nasie in misterie gehul, en baie van die inligting kom nie saam nie. Navorsers sukkel om nasionaal spesifieke ooggetuieverslae te navigeer.
Die Arabiere het 'n paar mate van afstand en tyd, die Turke het heeltemal verskillendes, voeg hier die Bisantynse, Joodse, Slawiese en eintlik Khazar konsepte by. Stadsname word dikwels gegeein een paragraaf op 'n Islamitiese wyse, in 'n ander in Hebreeus of Turkies. Dit wil sê, dit is heel moontlik dat daar meer of minder stede was, aangesien dit nog nie moontlik was om die etnonieme volledig te vergelyk nie. Sowel as om die oorblyfsels van alle groot nedersettings te ontdek.
Te oordeel aan die korrespondensie, blyk dit 'n totale verwarring en onsin te wees. In die beskrywings van die koning is die stede groot, 500 kilometer elk, en die provinsies is klein. Miskien is dit weer 'n kenmerk van die nomadiese maatstaf van afstande. Die Khazars, Pechenegs, Polovtsy het die reis in dae getel en die lengte van die pad in die berge en op die vlakte onderskei. Hoe was dit regtig? Kom ons sorteer dit stap vir stap uit.
Hipoteses oor die oorsprong
In die middel van die 7de eeu, in die uitgestrekte van die plat Dagestan, in die Oostelike Ciscaucasia, het 'n tot dusver onbekende, maar baie sterk volk verskyn - die Khazars. Wie is dit?
Hulle noem hulself "Kazars". Die woord kom volgens die meeste navorsers van die algemene Turkse wortel "kaz", wat die proses van "nomadisme" aandui. Dit wil sê, hulle kan hulself eenvoudig nomades noem.
Ander teorieë handel oor Persiese ("Khazar" - "duisend"), Latynse (Caesar) en Turkse ("slaaf") tale. Trouens, dit is nie vir seker bekend nie, daarom voeg ons hierdie vraag by die lys oop vrae.
Die oorsprong van die mense self is ook in misterie gehul. Vandag beskou die meeste dit steeds Turks. Watter stamme beweer dat hulle die stamvaders is?
Volgens die eerste teorie is dit die erfgename van die Akatsir-stam, een deel van die eens groot ryk van die Hunne.
Die tweede opsie is dat hulle as setlaars van Khorasan beskou word. Hierdie hipoteses het min bewyse.
Maar die volgende twee is nogal sterk en word deur sommige feite bevestig. Die enigste vraag is watter bronne meer akkuraat is.
Dus, die derde teorie verwys die Khazars na die afstammelinge van die Uighurs. Die Chinese noem hulle in hul kronieke as "die mense van Ko-sa". Tydens die ineenstorting van die Hun-ryk, wat voordeel getrek het uit die verswakking van die Avars, het 'n deel van die Oguzes na die weste gegaan. Die selfname van die groepe word vertaal as "10 stamme", "30 stamme", "wit stamme", ensovoorts.
Was daar Khazars onder hulle? Wie kan dit bevestig? Daar word geglo dat hierdie mense onder hulle was.
In die proses van hervestiging bevind hulle hulle in die Noord-Kaspiese See en Kuban. Later, met die groei van invloed, het hulle hulle in die Krim en naby die mond van die Wolga gevestig.
Die Krim-skiereiland vir 'n baie lang tyd in Middeleeuse bronne is na verwys as "Guzaria". Boonop was daar selfs in Kiev 'n afdeling huursoldate uit hierdie land.’n Soortgelyke feit kan beoordeel word danksy die bewaarde toponiem “Kozary-traktaat”.
Politieke struktuur
Aanvanklik het die nomadiese mense in die proses van vestiging al hoe meer invloed gekry en nuwe stamme onderwerp. 'n Hiërargie wat in die Turkse ryke aangeneem is, word gevestig. Die hoof van die staat was 'n "kagan", in Joodse verwysings - "melech", in Arabies - "malik" of "kalief". Hy was 'n beskermer van God op aarde en het geestelike en sekulêre funksies gekombineer. Trouens, hierdie titel het dit moontlik gemaak om te regeer, maar nie te bestuur nie. Iets soortgelyk aan die moderne posisie van die Brittekoninginne.
Toe hulle die troon bestyg het, het die Khazars 'n interessante tradisie gehad. In die kamer met die hoogste raad van stamme is die nuwe kagan met 'n sykoord doodgewurg. Hulle het toe gevra hoeveel jaar hy van plan is om te regeer. Aan die einde van die kwartaal is hy terloops vermoor.
As die applikant slinks was en 'n groot aantal geroep het, het hulle steeds met hom gehandel nadat die koning veertig geword het.
"Aardse" krag het aan die bek behoort. Na ons begrip is dit die uitvoerende tak van die direksie. Tot sy beskikking was die weermag, amptenare. Trouens, hy het die Khaganaat regeer.
Die hoogste klas was die Khazar-aristokrasie - die Tarkhans, een tree onder was die adelstand van die verslaafde volke - die Eltebers.
Die provinsies is regeer deur goewerneurs - tuduns, wie se pligte belastinginvorderings, pligte en die handhawing van orde in die toevertroude gebied ingesluit het.
Ekonomie
Tipiese oostelike Middeleeuse staat, met al die tradisies en lewenswyse. Die enigste verskil is dat dit deur stadiums gegaan het van nomadiese lewe tot gevestigde lewe.
Die basis van die ekonomie was veeteelt, volgens die antieke tradisies van die voorvaders. Maar daarby kom die verbouing van wingerde en die produksie van alkoholiese drank, die verbouing van graan en kalbasse.
Met die koms van stede ontwikkel handwerk. Juweliers, smede, pottebakkers, leerlooiers en ander vakmanne vorm die ruggraat van binnelandse handel.
Die adelstand en die regerende elite, sowel as die weermag, het geleef van rooftogte en huldeblyk van verowerde bure.
Boonop betekenisvoldie bron van inkomste was pligte en belasting op goedere wat deur die grondgebied van die khanaat vervoer is. Aangesien die geskiedenis van die Khazars onlosmaaklik verbind is met die Oos-Wes kruispad, kon hulle eenvoudig nie die geleenthede mis nie.
Die roete van China na Europa was in die hande van die Khaganate, en skeepvaart langs die Wolga en die noordelike deel van die Kaspiese See was onder staatsbeheer. Derbent het 'n muur geword wat twee strydende godsdienste van mekaar skei – Ortodoksie en Islam. Dit het 'n ongekende geleentheid gebied vir die ontstaan van tussengangerhandel.
Sommige noem hierdie gedrag van die land "parasities", ander dring aan op die enigste moontlike en logiese manier van bestaan en voorspoed in die realiteite van daardie situasie.
Daarbenewens het Khazaria die grootste oorlaaipunt in die slawehandel geword. Die gevange noordelikes is perfek deur die Perse en Arabiere opgekoop. Meisies is soos byvroue vir harems en bediendes, mans is soos krygers, huiswerkers en ander harde arbeid.
Die staat het ook sy eie munt in die 10-11de eeue gemunt. Alhoewel dit 'n nabootsing van Arabiese geld was, is 'n merkwaardige punt dat in die inskripsie "Mohammed is 'n profeet", op Khazar-munte, die naam "Moses" was.
Kultuur en godsdiens
Die navorsers kry die hoofinligting oor die mense uit oorspronklike geskrewe bronne. Met nomadiese stamme soos die Khazars, Pechenegs, Polovtsy is dinge meer ingewikkeld. 'n Geordende stel dokumente bestaan eenvoudig nie. Maar verspreide inskripsies van 'n godsdienstige of alledaagse aarddra nie veel betekenis nie. Hulle kry net stukkies inligting.
Leer ons baie oor die kultuur van die stam uit die inskripsie op die pot "gemaak deur Josef"? Hier sal dit slegs moontlik wees om te verstaan dat pottebakkery en sommige linguistiese tradisies wydverspreid was, byvoorbeeld die behoort van name aan verskillende volke. Alhoewel dit nie heeltemal waar is nie. Hierdie vaartuig kon eenvoudig gekoop en gebring word, byvoorbeeld, van dieselfde Bisantium of Khorezm.
Trouens, net een ding is bekend. Die "onredelike Khazars" het verskeie nasionaliteite en stamme ingesluit wat Slawiese, Arabiese, Turkse en Joodse dialekte gepraat het. Die elite van die staat het dokumentasie in Hebreeus gekommunikeer en gehou, en gewone mense het runiese skrif gebruik, wat lei tot die hipotese van sy Turkse wortels.
Moderne navorsers glo dat die naaste bestaande taal aan die Khazar-taal Chuvash is.
Godsdienste in die staat was ook anders. Teen die era van die agteruitgang van die Khaganate het Judaïsme egter meer en meer dominant en dominant geword. Die geskiedenis van die Khazars is fundamenteel met hom verbind. In die 10de en 11de eeue het die "vreedsame saamwoon van gelowe" tot 'n einde gekom.
Selfs onrus het begin onder die Joodse en Moslem-kwartiere van groot stede. Maar in hierdie geval is die volgelinge van die profeet Mohammed verpletter.
Ons kan beswaarlik die stand van sake in die laer klasse van die samelewing beoordeel weens die gebrek aan enige bronne, behalwe vir 'n paar kort verwysings. Maar meer daaroor later.
Khazar-dokumente
Verstommende bronne oor die stand van sake in die staat, sy geskiedenis entoestel het na ons toe gekom danksy 'n Spaanse Jood. 'n Cordoba hofdienaar met die naam Hasdai ibn Shafrut het 'n brief aan die koning van die Khazars geskryf en hom gevra om van die kaganaat te vertel.
So 'n daad is veroorsaak deur sy verbasing. Omdat hy self 'n Jood was en hoogs opgevoed was, het hy geweet van die afwesigheid van sy stamgenote. En hier praat handelaars wat uit die ooste kom oor die bestaan van 'n gesentraliseerde, magtige en hoogs ontwikkelde staat wat deur Judaïsme oorheers word.
Aangesien Hasdai se pligte diplomasie ingesluit het, het hy, as 'n ambassadeur, hom tot die kagan gewend vir betroubare inligting.
Hy het wel 'n antwoord gekry. Boonop het hy dit self geskryf (eerder gedikteer) “Melech Josef, seun van Aäron”, die Khagan van die Khazar Ryk.
In die brief gee hy baie interessante inligting. Die groet verklaar dat sy voorvaders diplomatieke bande met die Umayyads gehad het. Dan vertel hy van die geskiedenis en manier van die staat.
Volgens hom is die voorvader van die Khazars die Bybelse Jafet, die seun van Noag. Die koning vertel ook die legende oor die aanvaarding van Judaïsme as die staatsgodsdiens. Volgens haar is besluit om die heidendom te vervang wat die Khazars vroeër bely het. Wie kon dit die beste doen? Natuurlik die priesters. 'n Christen, 'n Moslem en 'n Jood is genooi. Die laaste een was die mees welsprekende en die ander het uit-beredeneerd.
Volgens die tweede weergawe (nie uit 'n brief nie), was die toets vir die priesters om onbekende boekrolle te ontsyfer, wat blykbaar die Torah te wees deur 'n "gelukkige kans."Verder, die kagan vertel oor geografiesy land, sy hoofstede en die lewenswyse van die mense. Hulle bring die lente en somer in nomadekampe deur en keer terug na nedersettings vir die koue seisoen.
Die brief eindig met 'n grootpraterige opmerking oor die posisie van die Khazar Khaganate as die belangrikste afskrikmiddel wat Moslems van die inval van noordelike barbare red. Rusland en die Khazars, blyk dit, was in die 10de eeu in vyandskap, wat gelei het tot die dood van die Kaspiese staat.
Waarheen het die hele nasie gegaan?
En tog kon Russiese prinse, soos Svyatoslav, Oleg die profeet, nie die hele volk tot in die wortel vernietig nie. Die Khazars moes bly en assimileer met die indringers of bure.
Daarbenewens was die leër van huursoldate van die kaganaat ook nie klein nie, aangesien die staat gedwing was om vrede in al die besette gebiede te handhaaf en die Arabiere met die Slawiërs te konfronteer.
Tot op datum is die mees aanneemlike weergawe die volgende. Die ryk het sy verdwyning te danke aan die kombinasie van verskeie omstandighede.
Eerstens die styging in die vlak van die Kaspiese See. Meer as die helfte van die land was aan die onderkant van die reservoir. Weivelde en wingerde, wonings en ander dinge het eenvoudig opgehou bestaan.
Dus, onder druk van 'n natuurramp, het mense begin ontsnap en na die noorde en weste beweeg, waar hulle teenstand van hul bure ondervind het. Die Kyiv-prinse het dus die geleentheid gehad om "wraak te neem op die onredelike Khazars." Die rede was lank gelede – die onttrekking van mense in slawerny, pligte op die Wolga-handelsroete.
Die derde rede, wat as 'n beheerskoot gedien het, was die verwarring in die verowerde stamme. Hulle het swak gevoeldie posisies van die onderdrukkers en in opstand gekom. Provinsies het geleidelik een vir een verloor.
As die som van al hierdie faktore, het die verswakte staat geval as gevolg van die Russiese veldtog, wat drie hoofstede, insluitend die hoofstad, vernietig het. Die prins se naam was Svyatoslav. Die Khazars kon nie waardige teenstanders teen die noordelike druk teëstaan nie. Huursoldate veg nie altyd tot die einde toe nie. Jou eie lewe is kosbaarder.
Die mees aanneemlike weergawe van wie die oorlewende afstammelinge is, is soos volg. In die loop van assimilasie het die Khazars met die Kalmyks saamgesmelt, en vandag is hulle deel van hierdie volk.
Verwysings in literatuur
Weens die klein hoeveelheid bewaarde inligting, word werke oor die Khazars in verskeie groepe verdeel.
Die eerste is historiese dokumente of godsdienstige kontroversie.
Die tweede is fiksie gebaseer op die soektog na die vermiste land. Die derde is pseudo-historiese werke.
Die hoofkarakters is kagan (dikwels as 'n aparte karakter), koning of bek Joseph, Shafrut, Svyatoslav en Oleg.
Die hooftema is die legende van die aanneming van Judaïsme en die verhouding tussen mense soos die Slawiërs en die Khazars.
Oorlog met die Arabiere
In totaal identifiseer historici twee gewapende konflikte in die 7de-8ste eeue. Die eerste oorlog het ongeveer tien jaar geduur, die tweede - meer as vyf-en-twintig.
Die konfrontasie was 'n kaganaat met drie kalifate, wat mekaar opgevolg het in die proses van historiese ontwikkeling.
In 642 is die eerste konflik deur die Arabiere uitgelok. Hulle het deur die Kaukasus die grondgebied van die Khazar Khaganate binnegeval. Uit hierdie tydperk, bewaarverskeie beelde op die vaartuie. Danksy hulle kan ons verstaan hoe die Khazars was. Voorkoms, wapens, wapenrusting.
Ná tien jaar van onsistematiese skermutselings en plaaslike konflikte het die Moslems op 'n massiewe aanval besluit, waartydens hulle 'n verpletterende nederlaag by Belenjer gely het.
Die tweede oorlog was langer en meer voorbereid. Dit het in die vroeë dekades van die agtste eeu begin en tot 737 voortgeduur. Tydens hierdie militêre konflik het die Khazar-troepe die mure van Mosoel bereik. Maar in reaksie hierop het die Arabiese troepe Semender en die hoofkwartier van die kagan gevange geneem.
Sulke botsings het voortgeduur tot die 9de eeu. Daarna is vrede gesluit met die oog op die versterking van die posisies van Christelike state. Die grens het agter die muur van Derbent gegaan, wat Khazar was. Alles suid het aan die Arabiere behoort.
Rus en die Khazars
Kiev Prins Svyatoslav het die Khazars verslaan. Wie sal dit ontken? Die feit weerspieël egter net die einde van die verhouding. Wat het gebeur gedurende die paar eeue wat tot die verowering gelei het?
Slawiërs in die annale word genoem deur afsonderlike stamme (Radimichi, Vyatichi en ander), wat ondergeskik was aan die Khazar Khaganate totdat hulle deur Profetiese Oleg gevange geneem is.
Daar word gesê dat hy 'n ligter huldeblyk aan hulle afgedwing het met die enigste voorwaarde dat hulle nie nou die Khazars sal betaal nie. Hierdie wending het ongetwyfeld 'n ooreenstemmende reaksie van die ryk uitgelok. Maar die oorlog word in geen bron genoem nie. Ons kan slegs daaroor raai deur die feit dat vrede gesluit is en die Rus, Khazars en Pechenegs op gesamentlike veldtogte gegaan het.
Hierdie mense het so 'n interessante en moeilike lot gehad.
