Kan jy onthou wanneer jy geskiedenis op skool of universiteit gestudeer het? Was dit so interessant? Waarskynlik sal jou antwoord afhang van hoe jou onderwyser die materiaal aangebied het. As hy jou bloot sekere datums laat memoriseer het, dan is dit nie verbasend dat geskiedenis vir jou gelyk het as "sterflike verveling" nie. Miskien was dit egter glad nie so nie, en kon jou onderwyser lewe in die historiese wetenskap blaas. Wanneer hy oor die lewe in antieke Egipte of in die tyd van Sparta gepraat het, het die historiese narratief letterlik tot lewe gekom in die gedagtes van nuuskierige studente. Het dit vir jou gelyk of geskiedkundige figure letterlik in jou gedagtes tot lewe gekom het? Wel, as dit die geval was. Wats fout? Hoekom kan een onderwyser se benadering so verskil van 'n ander s'n? Die verskil tussen 'n goeie geskiedenisonderwyser en 'n slegte een is dieselfde as die verskil tussen droë geskiedenis en geskiedskrywing. Dit blyk dat die stadiums van geskiedskrywing geneig is om gebeure baie meer aanskoulik te beskryf. Soos hierdiegebeur? Kom ons vind uit.
Wat is geskiedskrywing?
Historiografie is, eenvoudig gestel, die beskikbaarheid van volledige gesistematiseerde inligting wat die essensie van 'n sekere tendens in die geskiedenis openbaar. 'n Eenvoudige voorbeeld kan gegee word. Bybelse geskiedskrywing is 'n versameling van versamelde inligting oor die Joodse mense van die Bybelse tyd, die beskikbaarheid van relevante navorsing op die gebied van argeologie, woordeskat van die Hebreeuse taal en beskikbare wetenskaplike ontdekkings; 'n duidelike stelsel van feite op 'n historiese lyn of bewyse wat 'n tema is.
As ons oor hierdie tipe navorsing as 'n wetenskap praat, dan is geskiedskrywing 'n dissipline wat geskiedenis en sy rigtings bestudeer. Geskiedskrywing monitor die kwaliteit van wetenskaplike navorsing en die duidelike ontwerp daarvan. Dit sluit in die nagaan van die relevansie van die inligting vir die navorsers vir wie dit gedek is. Volgens Ozhegov se woordeboek is die historiografie van geskiedenis die wetenskap van die ontwikkeling van historiese kennis en die metodes van historiese navorsing.
Die oorsprong van geskiedskrywing
Historiografie is 'n metode om geskiedenis na te vors, vervolmaak deur Croce, waardeur dit moontlik is om die verband tussen geskiedenis en filosofie te sien. Hoekom is daar 'n behoefte aan hierdie wetenskap? Die feit is dat benewens die waarneming en optekening van feite, daar altyd 'n behoefte is om 'n verduideliking te gee vir die gebeure wat plaasgevind het. En, soos jy weet, het mense verskillende opinies. Daarom moet 'n korrekte persepsie van die werklikheid noodwendig beïnvloed hoe die geskiedenis sy standpunt sal beskryf. Boonop is Croce baie waardevolhet 'n moderne aanraking gegee.
Aangesien historiese dokumente dikwels net 'n aanbieding is van 'n suiwer subjektiewe standpunt van die skrywer, wat radikaal van die werklikheid kan verskil, is beide chronologie en die korrekte benadering tot navorsing belangrik. Dit is waar, hierdie twee konsepte kan nie teenoorgesteldes genoem word nie. Dit is eerder twee heeltemal verskillende standpunte. Kronologie vertel net feite, terwyl geskiedenis lewe is. Die kroniek is verlore in die verlede, en die geskiedenis is te alle tye modern. Daarby verander enige niksseggende storie in 'n banale chronologie. Volgens Croce kon die geskiedenis nie uit die kroniek kom nie, net soos die lewendes nie uit die dood kom nie.
Filologiese geskiedenis
Wat is filologiese geskiedenis? Dit is 'n benadering, waardeur jy byvoorbeeld uit verskeie historiese werke of boeke een kan kry. Hierdie tegniek in Russies word samestelling genoem - om ander mense se navorsing en idees te kombineer, sonder onafhanklike verwerking van primêre bronne. 'n Persoon wat hierdie benadering gebruik, hoef nie deur 'n berg boeke te gaan nie, maar die eindresultaat wat as gevolg van sulke navorsing verkry word, het feitlik geen nut nie. Ons kry droë feite, miskien nie altyd betroubaar nie, maar ons verloor die belangrikste ding – lewende geskiedenis. Geskiedenis gebaseer op filologie kan dus waar wees, maar daar is geen waarheid daarin nie. Diegene wat hierdie metode gebruik, kan en wil beide ander en hulself oortuig dat 'n sekere dokument 'n onbetwisbare argument ten gunste van die waarheid is. So hulle is soossamestellers van die kronologie soek die waarheid in hulself, maar mis die belangrikste. So 'n benadering kan geensins die ware ontwikkeling van geskiedskrywing beïnvloed nie.
Nog een ding oor die oorsprong van geskiedskrywing
As ons praat oor wat Sowjet-geskiedskrywing of enige ander is, kan daar opgemerk word dat hierdie term vroeër beteken het wat dit beteken, naamlik "geskiedenis in skrif" (graphos - skrif). Later het alles egter verander, en vandag agter hierdie uitdrukking sien hulle die geskiedenis van die geskiedenis self. Onder diegene wat by die oorsprong van geskiedskrywing gestaan het, kan 'n mens S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky en P. N. Milyukov noem. Hulle het, soos verskeie ander, beide feitelike aannames en reeds bewese stelsels ondersoek. Teen die einde van die 19de eeu het wetenskaplikes die hele palet van wetenskaplike historiese navorsing ontwikkel. Benewens die navorsers wat hierbo gelys is, kan 'n mens ander noem wat duidelikheid gebring het oor die betekenis van geskiedskrywing as 'n wetenskap en wat die proses van vorming van die studie van die verlede met 'n wetenskaplike benadering beskryf het. Soos ons hierbo gesê het, is geskiedskrywing bo die eng filologiese siening van die wêreld. Dit is eerder 'n poging om die wêreld te herskep soos dit honderde en selfs duisende jare gelede was, 'n begeerte om die blik van denke in daardie antieke tye deur te dring en selfs die lewe en lewe van mense wat lank gelede geleef het, te laat herleef.
Die betekenis van geskiedskrywing
Die hoofdoel van geskiedskrywing is 'n volledige begrip van beide die verlede en die hede, geskiedenis as 'n wetenskap. Danksy dit word dit moontlik om te bepaal in watter rigting dit sal ontwikkelgeskiedenis, en maak wetenskaplike navorsing meer akkuraat. Danksy geskiedskrywing word dit moontlik om meer ervare spesialiste op die gebied van geskiedenis op te lei.
Trouens, daar sou 'n groot gaping tussen wetenskap en praktyk wees as hulle nie deur geskiedskrywing verbind word nie, wat teorie in praktiese toepassing verander. Daarbenewens, as 'n professionele historikus goed weet wat die oorsprong is van die wetenskap wat hy navors en onderrig, help dit hom om 'n uitstekende professionele persoon in sy veld te wees.
Moderne pogings om die siening van geskiedskrywing uit te brei
In die afgelope paar dekades is baie pogings aangewend om 'n nuwe blik op die geskiedenis van historiese wetenskap te bring. Onder die gepubliseerde literatuur kan 'n mens veral let op die versameling "Sowjet Historiography", wat in 1996 gepubliseer is, asook die boek "Domestic Historical Science in the Soviet Era" (2002). Ons moet nie verbaas wees oor die spesiale belangstelling in geskiedskrywing in onlangse tye nie, aangesien dit die weg oopmaak vir 'n dieper studie van historiese wetenskap.
Russiese geskiedskrywing
Pogings om Russiese geskiedenis beter te verstaan, is nie 'n nuwe idee nie. Jare het verbygegaan, mense het verander, wat beteken dat benaderings tot leer ook verander het. Voorheen is geskiedenis meer bestudeer om presedente van die verlede te ontdek. Russiese geskiedskrywing is egter te alle tye gevorm onder die invloed van die filosofie van die tyd waarin die navorser geleef het. Voorsienigheid, wat geensins verband hou met die ware leerstellings van die Heilige Skrif nie, het in die Middeleeue gediendie hoofmotor van die begeerte om geskiedenis te verstaan. Dan is enige gebeurtenis of insident toegeskryf aan God se ingryping, en ignoreer die feit dat die Bybel duidelik sê: "Die mens regeer die mens tot sy nadeel." Die Skrif dui dus aan dat vir enige wending van gebeure in die geskiedenis, die mense wat dit produseer hoofsaaklik verantwoordelik is. Russiese geskiedskrywing het ook deur sulke nie-feitelike redenasies gegaan.
Verteenwoordiging van die Slawiërs
Alhoewel vandag al die idees van mense wat in die dae van Kiëf-Roes bestaan het, nie presies bekend is nie, maar as jy die feite ondersoek, kan 'n mens steeds opmerk dat daar in daardie dae baie legendes en liedjies was wat die wêreld van die sienings van die antieke Slawiërs. Hulle idees oor die wêreld om hulle verskil fundamenteel van vandag s'n. En alhoewel daar korrels van waarheid in hulle kan wees, sal niemand in die algemeen sulke eienaardighede met selfvertroue hanteer nie.’n Mens kan egter ag slaan op die woorde van een skrywer wat alle Slawiese liedere, eposse, sprokies en spreekwoorde “die waardigheid en verstand van die mense” genoem het. Met ander woorde, die mense wat dit geskryf het, het dieselfde gedink.
Maar met verloop van tyd, met die ontstaan van nuwe historiese feite en 'n toename in kennis op die gebied van benadering tot die studie van geskiedenis, het die wetenskap self verbeter. Met die ontstaan van nuwe standpunte en die skryf van die jongste wetenskaplike opstelle, het geskiedenis verander en die beginsels van sy navorsing het verbeter.
Langdurige pogings tot chronologie
Lees die meesteantieke wetenskaplike werke oor geskiedenis, kan jy een interessante kenmerkende kenmerk opmerk - die vertelling van enige gebeurtenisse het gewoonlik van vroeg af begin en geëindig met die tyd waarin die skrywer self geleef het. Vir moderne wetenskaplikes is die inligting wat die historikus opgeteken het oor die tyd waarin hy self geleef het van groter belang, aangesien hierdie inligting die mees aanneemlike en betroubare is.’n Studie van die geskrifte van verskillende skrywers toon dat daar selfs toe’n verskil was in die sienings van verskillende mense oor dieselfde kwessies. Verskillende mense het dus dikwels heeltemal verskillende opinies oor 'n bepaalde geskiedkundige gebeurtenis gehad.
Wat het ons geleer?
Ons kon dus in die Middeleeue duik en sien hoe opvallend verskillende benaderings tot wetenskaplike navorsing met ons tyd vergelyk is. Ons kon kortliks sien wat die ontwikkeling van geskiedenis as 'n wetenskap beïnvloed het, en oorweeg hoe die plat wetenskaplike metode verskil van werklik lewende navorsing, die deur waartoe die wetenskaplike benadering, vandag bekend as geskiedskrywing, oopmaak. Deur dit wat jy geleer het in jou persoonlike navorsing toe te pas, kan jy jou studie van geskiedenis vir jouself en ander interessanter maak. Die geskiedskrywing van Kiëf-Roes of die geskiedskrywing van Rusland is nie meer vir jou 'n probleem nie.
