Die mooiste manier van leer is in die verre 5de eeu vC uitgevind. e. filosoof Sokrates. Hy het geglo dat vir 'n persoon om 'n slim ding te sê, hy tot hierdie gevolgtrekking gelei moet word met spesiale leidende vrae. Oor die afgelope millennia het die Sokratiese metode glad nie sy relevansie verloor nie.
Metodedefinisie en kenmerke
Sokratiese dialoog word gewoonlik 'n situasie genoem wanneer die waarheid gebore word in die proses van kommunikasie tussen twee subjekte, wat nie een van hulle vooraf seker is watter antwoorde korrek is nie. Maar terselfdertyd is albei gereed om verskeie argumente en feite te gee en sekere vrae te vra om uiteindelik tot die regte gevolgtrekkings te kom.
Dit is die rede waarom sommige geleerdes daarvan gehou het om Sokrates die eerste psigoanalis te noem. Psigoanaliste poog immers ook nie om aan pasiënte te verduidelik wat reg is en wat nie. Hulle druk net 'n mens om dinge te ontdek wat vir hom belangrik is. In die proses om 'n gesprek te voer, het Sokrates vrae in 'n sekereorde, sodat die gespreksgenoot se antwoorde 'n samehangende verhaal vorm, waar een feit logies uit 'n ander volg. Terselfdertyd sit die gespreksgenoot selfstandig daardie idees onder woorde wat voorheen aan hom onbekend was, maar waartoe hy in die proses van Sokratiese dialoog met behulp van redenasie gekom het.
Doel van tegniek
Wat was die belangrikste ding in die leerproses vir Sokrates self? Hy het geglo dat die belangrikste ding is om die regte besluit te benader deur induktiewe dialogiese redenering. Terselfdertyd is dit nodig om aan alles te twyfel. Soos jy weet, het Sokrates gesê:
Ek weet ek weet niks, maar hulle weet dit nie eers nie…
Die hoofdoel van die Sokratiese dialoog is nie om te vertel nie, maar om jou luisteraar te laat raai, om 'n belangrike ontdekking vir homself te maak. Die waarheid wat in die proses van gesprek gebore word, bepaal trouens reeds die gesprek self. Op 'n verborge manier gaan die deduktiewe konsep die induktiewe een vooraf.
Verloskundige van wyse woorde
Die hoofmanier van Sokratiese dialoog word gewoonlik maieutiek genoem. Die filosoof het dit self gedefinieer as die subtiele kuns van "verloskunde". Die moeder van Sokrates, genaamd Fenareta, was 'n vroedvrou. En die filosoof het dikwels gesê dat sy werk soortgelyk is aan hierdie handwerk. Slegs as 'n vroedvrou vroue help om geboorte te gee aan 'n kind, dan help Sokrates mans om slim idees geboorte te gee (in daardie dae was dames-filosowe baie skaars).
Dit is waaroor die filosoof in sy dialoog Theaetetus skryf oor sy metode,langs die pad, die idee ontwikkel dat "hy wat dit nie self kan doen nie, ander mense leer" (in die uitvoering van Sokrates is dit onwaarskynlik dat hierdie idee aanstootlik vir onderwysers sal wees - die filosoof beklemtoon immers dat die vermoë om te onderrig is ook 'n belangrike vaardigheid):
In my verloskunde is amper alles dieselfde as hulle s'n - die enigste verskil is miskien dat ek van mans ontvang, en nie van vrouens nie, en ek neem geboorte van die siel, nie die vlees nie. Maar die groot ding van ons kuns is dat ons op verskeie maniere kan navraag doen of die gedagte aan 'n jong man geboorte gee aan 'n valse spook of 'n ware en volwaardige vrug. Daarby gebeur dieselfde met my as met vroedvroue: Ek is self alreeds onvrugbaar in wysheid, en waarvoor baie my verwyt het - ek vra alles van ander, maar self gee ek nooit enige antwoorde nie, want ek is self nee ek don Ek ken nie wysheid nie, dis waar. En die rede is dit: God dwing my om te aanvaar, maar verbied my om geboorte te gee.
Sokratiese metodes
Gewoonlik het Sokrates twee metodes in sy dialoë gebruik. Die eerste een is ironie. Dit het bestaan daarin om die gespreksgenoot te wys hoe onkundig hy was. Die filosoof het die opponent doelbewus tot heeltemal absurde gevolgtrekkings gelei, hom toegelaat om valse idees in redenasie te volg. Daar was oorspronklik veronderstel dat 'n persoon, wanneer hy sien dat hy homself in 'n lokval gedryf het, sy foute besef, en dit sal hom laat glimlag.
Die tweede tegniek - "gest alte" - impliseer die ontstaan van die gespreksgenoot se belangstelling in sy eie denke. Een van die belangrikste filosofiese aforismes, “Ken jouself”, word aan hierdie kwessie gewy. Hierdie frase is op die muur geskryfantieke tempel van Apollo in Delphi. Sokrates het hierdie woorde baie belangrik geag, want al sy vaardigheid as filosoof was gemik op 'n spesifieke doel: om mense te help om teoretiese probleme met die krag van hul verstand op te los.
Daar moet ook op gelet word dat, vanuit die oogpunt van die logiese konstruksie van die dialoog, Sokrates die metode van induksie gebruik het. Met ander woorde, sy redenasie gaan van die besondere na die algemene uit. Hierdie of daardie konsep is gedefinieer in die proses van Sokratiese dialoog deur 'n reeks vrae wat die grense daarvan verduidelik het.
Drie ja in die Sokratiese metode
Hierdie metode het eers onlangs bekend geword as die beginsel van drie ja. Maar dit het ons tyd bereik sonder om sy basiese idee te verander. In die proses om 'n Sokratiese dialoog met 'n gespreksgenoot te bou, is dit belangrik om die hoofreëls te volg en vrae te formuleer sodat die ander persoon sonder twyfel "ja" antwoord. Deur hierdie metode te gebruik, kan jy aggressiewe geskille voorkom waarin mense die doel nastreef om die laaste woord vir hulself te beweer, en nie hul saak met behulp van ooglopende feite te bewys nie. In die proses van verbale skermutseling ontstaan twee tipes kommunikasie - dialoog en monoloog. Wat die monoloog betref, is dit 'n eenvoudige, maar heeltemal oneffektiewe opsie. En dialoog is 'n meer perfekte hulpmiddel wat jou toelaat om die gespreksgenoot van iets te oortuig. Wanneer hierdie metode gebruik word, verskyn vriendelike notas in die stem, en 'n persoon word sonder enige druk na 'n sekere idee gelei.
Voorbeeld
Kom ons kyk na 'n voorbeeld van 'n Sokratiese dialoog.
- Sokrates, enige leuenis boos!
- Sê vir my, gebeur dit dat 'n kind siek is, maar nie bitter medisyne wil neem nie?
- Ja, beslis.
-Milei sy ouers hom om hierdie medisyne as kos of drank te neem?
- Natuurlik gebeur dit.
- Dit wil sê, so 'n misleiding sal help om 'n kind se lewe te red?
- Ja, miskien.
- En niemand sal deur hierdie leuen benadeel word nie?
- Natuurlik nie.
- Sou sulke misleiding in hierdie geval as boos beskou word?
- Nee.
- Kan enige leuen dus as absolute boosheid beskou word?
- Dit blyk dat nie almal.
Hoe om die Sokratiese dialoogmetode te leer?
Om dit te doen, moet jy by die volgende reëls hou.
- Dink vooraf jou toespraak logies, ontleed dit noukeurig. Om die opponent die idee te verstaan en dan te aanvaar, is dit nodig om dit self baie goed te verstaan. En hiervoor moet jy al jou gedagtes op 'n stuk papier plaas. Dan word die hooftesisse en die logiese argumentasie daarvoor uitgesonder. Slegs op hierdie manier kan jy die onderwerp ten volle verstaan, dit duidelik en duidelik aan jou gespreksgenoot oordra.
- Dan moet die tesisse wat op papier geskryf is, in vrae herformuleer word. Hierdie verstaanbare leidende vrae kan die gespreksgenoot tot die gewenste gevolgtrekking lei.
- Om jou gespreksgenoot te boei. Daar is 'n tipe mense wat nie eers geneig is om in 'n dialoog te tree nie, wat nog te sê om na hul opponent te luister. Daarom moet die begin van die gesprek veral versigtig deurdink word.
- Probeer proaktief wees – moenie wag dat die ander persoon begin praat nie.
Die belangrikste voordele van die metode
Die belangrikste voordele van die Sokratiese dialoogtegnologie is soos volg:
- 'n Persoon kom self tot die gevolgtrekking, sonder enige druk of eksterne dwang. En dit beteken dat hy dit ook nie sal uitdaag nie.
- As daar geen druk op die gespreksgenoot is nie, sal daar geen opposisie van hom wees nie.
- Die gespreksgenoot wat by die gesprek betrokke is, sal noukeuriger na die stellings luister as in die geval van 'n eenvoudige monoloog.
Waar word die tegniek nou gebruik?
Hierdie metode kan in verskeie areas van menslike aktiwiteit toegepas word, in die proses om allerhande probleme te ontleed en na hul oorspronklike oorsake te soek. Vrae laat jou toe om die oorsaak en gevolg-verhoudings wat 'n spesifieke probleem onderlê, te verken.
Vandag word Sokratiese dialoog dikwels in verkope gebruik. Dit is een van die tegnieke om die verstand van 'n potensiële koper te manipuleer, wat vooraf vaardig beplande vrae gevra word. Die doel van sulke vrae is om by die kliënt die voorneme om 'n ding te koop aan te wakker.
'n Positiewe teiken vir die toepassing van die Sokratiese tegniek kan die gebied van opvoeding en sielkundige berading wees. In hierdie geval kom 'n persoon tot 'n begrip van sekere waarhede wat voorheen vir hom ontoeganklik was, maar met die besef daarvan word sy lewe helderder, meer veelsydig.
Sokratiese metode in sielkunde
Gesprekis een van die belangrikste psigoterapeutiese instrumente, terwyl dit wyd gebruik word in berading en Sokratiese dialoog. Die terapeut berei noukeurig vrae vir die kliënt voor om hom nuwe gedrag te leer. Die doelwitte van die vrae is soos volg:
- Verklaar bestaande probleme.
- Help die pasiënt om hul verkeerde verstandelike houdings te ontdek.
- Verken die betekenis van sekere gebeurtenisse vir die pasiënt.
- Beoordeel die gevolge van die handhawing van negatiewe gedagtes.
Met behulp van die Sokratiese dialoogtegniek lei die terapeut sy kliënt stadig tot 'n sekere gevolgtrekking, wat hy reeds vooraf beplan het. Hierdie proses is gebaseer op die toepassing van logiese argumente, wat die essensie van hierdie tegniek is. Tydens 'n gesprek met 'n kliënt vra die terapeut vrae sodat die pasiënt slegs positief antwoord. Sodoende nader hy die aanneming van 'n sekere oordeel, wat aanvanklik vir hom heeltemal onaanvaarbaar was.
Sokratiese dialoog: 'n voorbeeld in berading
Oorweeg 'n dialoog tussen 'n psigoterapeut en 'n kliënt. Die pasiënt is 28 jaar oud, hy werk as 'n programmeerder in een van die groot maatskappye. Hy het onlangs werk daarin gekry, maar gedurende die hele tyd wat hy gewerk het, het gedagtes aan ontslag hom nie verlaat nie. Alhoewel hy van sy werk hou, hou konflikte met kollegas nie op nie. Hy het een van die werknemers tot trane gebring en probeer om haar verstandelike vermoëns rakende die gebruik van 'n rekenaar te verkleineer. Beskou hierdie kliënt se gesprek met 'n terapeut as 'n voorbeeld van 'n Sokratiese dialoog inpsigoterapie.
Terapeut: Probeer jy om aan ander werknemers te bewys dat jy reg is om jou werk meer effektief te maak?
Pasiënt: Ja.
T.: Sê ander werknemers dat hulle aanvanklik gewoond was om op 'n heeltemal ander manier te werk?
P.: Presies.
T.: Hierdie situasie is soortgelyk aan die gesegde dat hulle nie met hul handves na 'n buitelandse klooster gaan nie
P.: Iets soos hierdie.
T.: Ek onthou hoe ek van die hoofstad af moes kom om my familie buite die stad te besoek, en daardie treffende verskil in gebruike, kommunikasie tussen inwoners van 'n groot stad en 'n dorpie. En dit ondanks die feit dat die dorp net 120 km van die metropool af is.
P.: Wat kan ek sê, as kind is ek na 'n dorp 10 km van die hoofstad gestuur, waar mense die deur na die ingang net met 'n skop oopgemaak het. Op daardie tydstip het ons nie van die inwoners van groot stede gehou nie … Wag, so wat is dit, vir my kollegas lyk ek soos 'n stedeling wat die provinsies kom besoek het?
Die gebruik van hierdie metode is nuttig vir beide sielkundiges en opvoeders, en vir mense wat ver van hierdie gebiede is. Deur die metode van Sokratiese dialoog te gebruik, kan jy die gespreksgenoot tot 'n sekere gevolgtrekking bring, hom oorreed om sy standpunt te aanvaar.
