So, wat is so aantreklik aan hierdie eenvoudige stories? Dit blyk dat wanneer ons in aanraking kom met situasies uit die lewens van ander mense, vertel deur die taal van emosies, gebare, beelde, voel ons eienaarskap daarvan. Die assosiatiewe reeks is aangeskakel, en nou onthou ons reeds hoe ons eens dieselfde emosies van wrok, hartseer, vreugde ervaar het, wat deur ons beproewings gegaan het. En daar is 'n unie van ons lewe met die lewe van die helde van 'n eenvoudige film, wat met sy intrige aan lank verborge gevoelens in ons raak. En so blyk dit dat daar byna geen intellektuele bagasie in hom is nie, maar fenomenologies - 'n spektrum van gevoelens.
Sielslewe
Die innerlike lewe van die siel word bestudeer deur 'n fenomenologiese benadering te gebruik. Die konsep van "fenomenologie" kom van die woord "fenomeen", wat beteken "iets wat deur die sintuie verstaan word, wat nie 'n akkurate prentjie is nie.werklikheid, maar slegs 'n weerspieëling van die werklikheid deur die prisma van ons persepsie".
Vir die fenomenologiese benadering is dus die innerlike bewegings van die siel belangrik; wat logiese gevolgtrekkings, objektiewe konstruksies en sosiale benaderings betref, dan is dit alles 'n eksterne bobou wat slegs saak maak in sy verband met die innerlike lewe.
Gevolglik is die verband "fenomenologie-sielkunde" sigbaar, aangesien laasgenoemde ook die interne motiewe van die individu bestudeer, insluitend sy verstandelike organisasie, wat baie ver van logiese konstruksies is. Dit is bekend dat die innerlike lewe irrasioneel is: illusies, emosies, insigte heers hier - in 'n woord, alles wat baie ver van die "uitstraling van die suiwer rede" is.
Galery of Approaches
In die sielkunde is daar geen tekort aan verskeie soorte benaderings nie: byvoorbeeld gedrag - baie het daarvan gehoor; kognitief - 'n wetenskaplike woord, maar dikwels genoem; die psigoanalitiese is heilig, gegewe die gesag van dr Freud; die fenomenologiese benadering is skaars, maar met die eerste oogopslag onervare.
Om die waarheid te sê, wanneer jy na 'n konsultasie met 'n sielkundige kom, sal jy meestal die vraag ontmoet: "Hoe voel jy nou?" - of met sy variante. Dit wil sê, jy sal voortdurend jou emosies en ervarings bespreek wat in verskillende tydperke plaasgevind het, en eers dan sal jy oorgaan na gedagtes, maar, weereens, in die konteks van sintuiglike persepsie.
As ons na die geskiedenis gaandie opkoms van die fenomenologiese benadering, blyk dit dat die wortels van sy oorsprong in die filosofie is. 'n Ruk later het fenomenologie 'n noodsaaklike komponent van gest altterapie, neuro-linguistiese programmering, kunsterapie en ander geword.
Priorisering
So, kom ons probeer uitvind hoekom mense 'n sielkundige kom sien. Praktyk toon dat gelukkige mense nie psigoanalise nodig het nie. As 'n reël soek 'n persoon hulp tydens 'n krisissituasie. Wat is 'n krisis? Dit is 'n situasie in die innerlike lewe wanneer emosies en rede in 'n toestand van opposisie is, dit wil sê, soos die digter gesê het: "Die verstand is nie in harmonie met die hart nie."
Op hierdie oomblik gebeur die volgende: jou analitiese verstand bied jou behulpsaam heeltemal foutlose logiese konstruksies wat die patrone van die omstandighede van jou lewe wat op die oomblik plaasvind, verduidelik. En jy stem daarmee saam.
Maar jou gevoelens stem absoluut nie saam met enige van die punte van die gevolgtrekkings nie en trek jou in 'n heeltemal ander, irrasionele rigting. En dit is sterker as jy, en daarom is dit 'n prioriteit.
Dus plaas die fenomenologiese benadering in sielkunde in die eerste plek die gevoelens van 'n persoon, sy sin vir self en sy gedagtes oor sy gevoelens. En 'n onpartydige siening van die situasie is hier sekondêr. En die prioriteit in hierdie geval sal die uniekheid van die sintuiglike persepsie van 'n bepaalde persoon wees; wat aksies betref, is dit slegs 'n illustrasie van gevoelens.
Van teorie tot praktyk
Is daar mense wat nog nie probleme in hul lewens ondervind het nie? Die antwoord is voor die hand liggend. Wat kan egter as 'n probleem beskou word? Daar is geen universele antwoord op hierdie vraag nie: wat is 'n probleem vir sommige, vir iemand is nog 'n uitdaging wat selfbeeld verhoog.
As jy na die kwessie kyk vanuit die oogpunt van fenomenologie, dan kan ons sê dat die probleem 'n verskynsel van uiterlike lewe is wat 'n mens van binne onderdruk. Soms gebeur dit dat 'n kliënt met een vraag na 'n sielkundige kom, maar in die loop van die werk blyk dit dat die ware rede vir die besoek heeltemal anders is. Dit wil sê, jy moet by die wortel van die probleem uitkom, wat te wyte is aan baie emosionele blokkasies. En hier word ons weer gekonfronteer met die prioriteit van gevoelens, dit wil sê subjektiewe persepsie van die werklikheid.
Wanneer kan ons dink dat die taak om die probleem op te los afgehandel is? Wanneer die kliënt, nadat hy na die situasie vanuit 'n ander hoek gekyk het, sy houding teenoor dit verander het van 'n negatiewe (probleem) na 'n neutrale of positiewe (oplossing), d.w.s. 'n verandering in die vektor van gevoelens is in hierdie geval 'n oplossing vir die probleem.
Beginselbenadering
Fenomenologie is 'n taamlik aantreklike area van sielkunde gebaseer op sekere beginsels. Die hoofbeginsels van die fenomenologiese benadering is:
- persoonlike innerlike indrukke, gevoelens van die onderwerp is primêr;
- persoonlike gedrag is 'n weerspieëling van sy emosies, behoeftes, waardestelsel, individuele persepsie van die wêreld;
- gedragspatrone is te wyte aan indrukke wat 'n persoon uit die verlede gemaak hetlewenservaring en huidige omstandighede;
- as dit onmoontlik is om vorige omstandighede te verander, is dit moontlik om die houding teenoor hierdie situasies te heroorweeg;
- 'n nuwe kyk na jouself in die voorgestelde omstandighede verander die selfhouding van die individu, maak dit meer konstruktief.
Fenomenologiese neigings
Onder die rigtings wat effektief in praktiese sielkunde gebruik word, moet gelet word op die eksistensieel-fenomenologiese benadering wat gebaseer is op die subjektiewe vorming van 'n persoon se beeld van die wêreld en sy rol daarin. Hoe suksesvol die lewensverhaal van die skrywer van die prent sal wees, hang af van die harmonieuse beeld van die wêreld of sy verwronge weergawe.
In hierdie konteks is die rol van 'n sielkundige om 'n ander beeld van die werklikheid te bied, meer in ooreenstemming met die wêreldorde, waarin 'n persoon meer voldoende met die samelewing en homself sal omgaan.
'n Ander benadering - sisteem-fenomenologies, dit is aan die einde van die 20ste eeu deur Bert Hellinger voorgestel. Tans word dit gebruik om beide gesinsmikrosisteme en ander kollektiewe entiteite te harmoniseer. Die essensie daarvan lê in die keuse deur elke lid van die kollektiewe vorming van sy plek en rol, met inagneming van die hiërargie en integriteit van die stelsel.
