Die samelewing in 'n breë sin moet verstaan word as 'n stel maniere van interaksie en vorme om mense bymekaar te bring. Enige samelewing het 'n interne struktuur. In die moderne wêreld is die interne struktuur van die samelewing redelik kompleks. Dit is as gevolg van die verskeidenheid opsies vir die interaksie van mense en die vorme van hul assosiasie.
Substelsels
Hulle staan uit na gelang van die vorme van assosiasie van mense en hul interaksie. Die belangrikste sosiale subsisteme is: polities, ekonomies en geestelik.
Afhangende van die vakke betrokke by die interaksie, word 'n professionele, gesins-, klas-, nedersettings-, demografiese vorm van mensevereniging onderskei.
Daar is ook 'n klassifikasie van substelsels volgens die tipe skakelwerk. Op hierdie basis word sulke sosiale vorme van assosiasie van mense soos groepe, gemeenskappe, instellings, organisasies onderskei. Hierdie subsisteme word beskou as die belangrikste skakels van die sosiale sisteem. Die doel van hierdie vorme om mense bymekaar te bring isBevredig behoeftes deur gekoördineerde gesamentlike optrede.
Gemeenskap
Dit moet verstaan word as 'n relatief stabiele manier om mense bymekaar te bring. Dit word gekenmerk deur die aanwesigheid van min of meer dieselfde kenmerke van die beeld en lewensomstandighede van die individue wat daarin ingesluit is, massabewussyn, die eenheid van norme, belange, waardes.
Gemeenskappe word nie bewustelik deur mense gevorm nie. Hulle word gevorm in die proses van objektiewe sosiale ontwikkeling. Terselfdertyd verskil die basis van hierdie vorme van mense verenig. Die volgende voorbeelde kan genoem word: die produksiespan, die sosio-professionele groep, die sosiale klas. Hierdie subsisteme word gevorm deur mense met 'n gemeenskaplike industriële belang. Daar is vorme van assosiasie van mense wat op 'n etniese basis ontstaan het. Hulle sluit byvoorbeeld nasies, nasionaliteite in. Nog 'n maatstaf vir assosiasie is die demografiese faktor (geslag, ouderdom).
tipes gemeenskappe
Daar is die volgende klassifikasie van hierdie vorme om mense bymekaar te bring:
- Statisties. Hulle word gegenereer vir statistiese ontleding.
- Regtig. Hierdie gemeenskappe word onderskei deur die kenmerke wat werklik bestaan.
- Massief. Hierdie vorme van assosiasie van mense word onderskei op grond van verskille in gedrag. Die verskille is egter nie vasgestel nie en hang af van die situasie.
Die eerste twee kategorieë sluit die stad in. In statistiese terme sal hierdie vorm van assosiasie van mense 'n gemeenskaplikheid wees wat registrasie by die woonplek betref. As inwoners die stad se infrastruktuur gebruik, sal die gemeenskap dit reeds weeswerklike. Die derde kategorie is die skare en die publiek.
massa-gemeenskappe
Daar word geglo dat die samelewing die totaliteit is van alle vorme van assosiasie van mense. Intussen, as enige van die vorms afwesig is of periodiek verdwyn, hou die samelewing nie op om so te wees nie. Die feit is dat die geheel van vorme van eenwording van mense 'n mobiele stelsel is. Dit kan sy struktuur verander onder die invloed van verskeie faktore. 'n Voorbeeld is die eerste vorme van eenwording van mense - stamme en hul vakbonde. Onder die invloed van verskeie faktore het ander gemeenskappe begin ontstaan, terwyl eersgenoemdes verdwyn het. In die moderne wêreld is daar egter gebiede waar stamme woon.
Vandag word die publiek en die skare as veranderlike vorme van assosiasie beskou. Laasgenoemde is 'n korttermyn-akkumulasie van individue. Hulle kom op een plek bymekaar en het gemeenskaplike belangstellings.
Daar is geen groepstruktuur in die skare nie, wat voorsiening maak vir die verspreiding van statusse en rolle van individue. Daar is geen algemene gewoontes en gedragsnorme daarin nie. Daar is geen ervaring van vorige interaksie in die skare nie. As die belangstelling wat mense in die skare verenig het verdwyn, verdwyn dit.
Kenmerkende kenmerke van hierdie vorm van assosiasie is: suggestibiliteit, anonimiteit, nabootsing, fisiese kontak. In 'n skare het individue interaksie met mekaar nie as kennisse of nabye mense nie, maar as buitestanders.
Die publiek is 'n geestelike gemeenskap. Daarin is mense fisies verstrooi, maar daar is 'n geestelike verband tussen hulle. Dit word gevorm op grond van eenheid van mening.
Soos G. Tarde geglo het, het die publiek as 'n vorm van assosiasie ontstaan in sekulêre salonne van die 18de eeu. Sy ware bloeitydperk het geval op die tydperk van aktiewe ontwikkeling van die gedrukte media. Danksy koerante, en later aan televisie en radio, kan 'n groot aantal mense aktief aan die kulturele en politieke lewe deelneem, hul persoonlike mening oor sekere gebeurtenisse uitspreek.
Sosiale groep
Hierdie konsep word op verskillende maniere gedefinieer. In 'n breë sin word dit verstaan as die hele samelewing op die planeet, dit wil sê die hele mensdom. In 'n eng sin word die term "sosiale groep" gebruik om 'n relatief groot bevolking van mense in die struktuur van die samelewing uit te lig. Hulle het interaksie met mekaar en werk saam om sosiale, kollektiewe en individuele doelwitte te bereik.
In eenvoudige terme, moet 'n sosiale groep beskou word as 'n assosiasie van mense wat gemeenskaplike sienings en verbintenisse met mekaar het in relatief stabiele patrone van interaksie.
Sleutelkenmerke van groepe
Volgens R. Merton is die kenmerkende kenmerke van hierdie vorme van assosiasie:
- Identity.
- Lidmaatskap.
- Interaksie.
'n Sosiale groep word gekenmerk as 'n assosiasie van mense wat sekere sosiale verhoudings aangaan, bewus is van hul behoort aan hierdie groep en sy lede uit die oogpunt van ander is.
Sulke stelle individue is meer stabiel, stabiel,relatief hoë vlak van homogeniteit, kohesie. Terselfdertyd word hulle as 'n reël by ander, breër sosiale verenigings ingesluit as hul strukturele eenhede.
Sosiale instellings
Hulle is relatief stabiele vorme van assosiasie van individue. Hulle word gevorm om die sosiale lewe te organiseer, verbindings en verhoudings in die struktuur van die samelewing te verseker.
'n Onderskeidende kenmerk van sosiale instellings is 'n duidelike afbakening van magte en funksies van die subjekte wat in interaksie tree. Terselfdertyd word die optrede van individue gekoördineer. Daarbenewens is daar 'n taamlike streng beheer oor die interaksie van vakke.
Kenmerke van instellings
Elke so 'n unie het:
- Min of meer duidelik geformuleerde take en doelwitte van die aktiwiteit.
- 'n Stel spesifieke rolle en statusse wat aan vakke toegeken word.
- 'n Stel sanksies waardeur die beheer van die gedrag van individue verseker word.
- Privaat en spesifieke funksies. Hulle is daarop gemik om in bestaande behoeftes te voorsien.
Volgens die Russiese sosioloog Frolov word sosiale instellings gekenmerk deur:
- Modelle en gedraginstellings.
- Stel kulturele simbole. Met hul hulp word 'n idee van die instelling gevorm.
- Kulturele utilitaristiese eienskappe.
- Gedragskodes (skriftelik, mondeling).
- Ideologie. Dit is 'n stelsel van idees waarvolgens individue voorgeskryf word en'n sekere houding teenoor sekere optrede is geregverdig.
Enige sosiale instelling het formele en inhoudelike kante. In terme van inhoud word die vereniging beskou as 'n stelsel van standaarde vir die gedrag van statusdraende individue. In 'n formele sin is 'n sosiale instelling 'n stel vakke wat toegerus is met materiële middele vir die implementering van 'n sekere sosiale funksie.
Verskeie instellings
Klassifikasie word uitgevoer na gelang van die take wat hierdie of daardie vereniging verrig. Instellings word as die belangrikste beskou:
- Gesin en huwelik. Binne die raamwerk van hierdie vereniging word nuwe individue, lede van die samelewing, gereproduseer.
- Onderwys. Binne die raamwerk van hierdie instituut word die opgehoopte kennis en kulturele waardes geassimileer, wat vervolgens aan die volgende geslagte oorgedra word.
- Ekonomie. Sy take sluit in die verskaffing van individue en die hele samelewing, reproduksie en verspreiding van dienste en voordele.
- Politieke instellings. Hulle funksies hou verband met die totstandkoming van ooreenkoms tussen onderdane, groepe, kollektiewe, die beheer van die gedrag van individue om orde te handhaaf, konflikte te voorkom en op te los.
- Kulturele instellings. Hulle verseker die behoud van die opgehoopte geestelike waardes.
Sosiale organisasie
Dit word verstaan as 'n stel vakke en hul groepe, verenig om enige take te implementeer gebaseer op die verdeling van arbeid en pligte, sowel as 'n hiërargiese struktuur.
Organisasie moet gesien word as 'n instrument om sosiale probleme op te los, 'n manier om persoonlike of kollektiewe doelwitte te bereik. In laasgenoemde geval word dit nodig om 'n hiërargiese struktuur en bestuurstelsel te skep.
Enige organisasie kan gekenmerk word deur 'n stel elemente. Onder hulle:
- Teiken.
- Hiërargietipe.
- Die aard van bestuur.
- Vlak van formalisering.
Die doel is die beeld van die resultaat waarin die organisasie belangstel. Hierdie model kan voorgestel word as 'n taak, oriëntasie, wat verband hou met die belangstellings van die vakke. Daar is ook sistemiese doelwitte waarvan die bereiking die bestaan en voortplanting van die organisasie verseker.
Die hiërargiese struktuur behels die verdeling van rolle in 2 groepe: diegene wat mag gee en die subjek in 'n ondergeskikte posisie plaas. In hiërargiese terme word nie-gesentraliseerde en gesentraliseerde organisasies onderskei. In laasgenoemde vind koördinering en integrasie van pogings plaas.
Beheerstelsel - 'n stel maatreëls wat daarop gemik is om die individu te beïnvloed om hom aan te moedig om gedragshandelinge te pleeg waarin die sosiale organisasie belangstel. Terselfdertyd mag die subjek self nie 'n belang hê om sulke aksies te pleeg nie. Die hoofbestuursmiddele is aansporings en take (bestellings).
Formalisering van verhoudings word geassosieer met die vorming van standaard gedragspatrone van subjekte. Dit word uitgedruk in die dokumentêre konsolidasie van norme en reëls. Formalisering oorkom organisatoriese probleme.
Metodes van interaksie
Vorme van assosiasie van mense en hul groepe, soos gesien kan word uit bogenoemde inligting, is uiteenlopend. Terselfdertyd word in elke stel individue hul kenmerkende verbindings gevestig. Jy kan die volgende hoofmaniere van interaksie tussen vakke definieer:
- Samewerking. Dit behels dat mense saamwerk om 'n algemene probleem op te los.
- Kompetisie. Dit verteenwoordig 'n stryd (groep of individu) om die besit van goedere (in die reël skaars).
- Konflik. Dit is 'n botsing van opponerende (mededingende) partye. Die konflik kan gesluit of oop wees.
Interaksie as 'n geheel moet beskou word as die proses van die impak van individue en hul assosiasies op mekaar. Daarin word elke handeling gekondisioneer deur beide die vorige handeling en deur die beoogde resultaat aan die kant van ander individue of groepe.
Alle interaksies moet 'n minimum van 2 deelnemers hê. Hieruit volg dat interaksie as 'n soort handeling beskou kan word, waarvan die kenmerkende kenmerk die fokus op 'n ander onderwerp of 'n ander assosiasie is.
