Aan die einde van die 19de eeu het Friedrich Ratzel die Duitse geografiese toneel oorheers. Eerstens was hy besig met die natuurwetenskappe, en die wetenskap van die aarde het die skakel tussen hulle en die studie van die mens geword. Hy het sy doktorsgraad in dierkunde, geologie en vergelykende anatomie ontvang, en het die stigter van antropogeografie geword.
Ratzel Friedrich: biografie
Ratzel, gebore in 1844, is aan verskeie Duitse universiteite opgelei. In 1872 het hy Italië en die VSA en Mexiko in 1874-75 besoek. Het in Oos-Europa gereis en by die Universiteite van München en Leipzig gewerk. Darwin se tydgenoot is grootliks beïnvloed deur die evolusieteorie. Ratzel het hierdie konsepte op die menslike samelewing toegepas. Voor hom is die grondslag van sistematiese geografie deur Alexander von Humboldt gelê, en van streeksgeografie deur Karl Ritter. Paschel en Richthofen het die basiese beginsels uiteengesit vir die sistematiese studie van die kenmerke van ons planeet.
Friedrich Ratzel was die eerste om die lewenswyse van verskillende stamme en volke te vergelyk, en het sodoende die grondslag gelê vir sistematiese navorsing in die veldsosio-ekonomiese geografie. Hy het 'n groot belangstelling in stamme, rasse en nasies gehad, en nadat hy veldwerk gedoen het, het hy die term "antropogeografie" geskep, wat dit as die hoofrigting van die studie van die Aarde beskryf het. Ratzel het Ritter se geografie ontwikkel en dit in antropologiese en politieke verdeel.
Wyd bekend was sy organiese teorie van die staat (lewensruimte of lebensraum), waarin hy die evolusie daarvan met 'n lewende organisme vergelyk het.
German Patriot
Ratzel, 'n wetenskaplike met veelsydige wetenskaplike belangstellings, was 'n stoere patriot. Aan die begin van die Frans-Pruisiese Oorlog van 1870 het hy by die Pruisiese leër aangesluit en is twee keer tydens die gevegte gewond. Na die vereniging van Duitsland in 1871 het hy hom daaraan gewy om die lewenswyse van Duitsers wat in die buiteland woon, te bestudeer. Om dit te doen, het hy Hongarye en Transsylvanië besoek. Hy het sy sending voortgesit, en in 1872 het hy die Alpe oorgesteek en Italië besoek.
Werk in Amerika
In 1874-75 het Friedrich Ratzel na die Verenigde State en Mexiko gereis en sodoende die omvang van sy navorsing uitgebrei. In die VSA het hy die ekonomie, sosiale struktuur en habitat van inheemse mense en stamme bestudeer, veral die lewe van die Indiane. Daarbenewens het hy sy aandag gevestig op swartes en Chinese wat in die sentrale deel van die Verenigde State, die Midde-Weste en Kalifornië woon. Op grond van sy navorsing het hy probeer om 'n paar algemene konsepte te formuleer rakende geografiese patrone wat veroorsaak word deur kontak tussen aggressiewegroepe mense uitbrei en terugtrek.
Friedrich Ratzel: antropogeografie
In 1875, nadat hy sy studies in die VSA en Mexiko voltooi het, het hy na Duitsland teruggekeer en is in 1876 as professor aan die Universiteit van Leipzig aangestel. In 1878 en 1880 het hy twee boeke oor Noord-Amerika gepubliseer, oor sy fisiese en kulturele geografie.
Die boek wat die Duitse wetenskaplike oor die hele wêreld beroemd gemaak het, is tussen 1872 en 1899 voltooi. Friedrich Ratzel het sy hoofgedagtes geput uit 'n ontleding van die invloed van verskeie fisiese eienskappe en terrein op mense se lewenstyl. Die eerste deel van Antropogeografie is 'n studie van die verhouding tussen mens en die aarde, en die tweede is 'n studie van die impak daarvan op die omgewing. Ratzel se werk was gebaseer op die konsep dat menslike aktiwiteit deur sy fisiese omgewing bepaal word. In die werk beskou die skrywer die geografie van die mens in terme van individue en rasse. Na sy mening kan die samelewing nie in die lug gesuspendeer bly nie. Daarna het hy sommige van die determinisme van sy teorie verdryf en gesê dat die mens ingesluit is in die spel van die natuur, en die omgewing is 'n vennoot, nie 'n slaaf van menslike aktiwiteite nie.
Ratzel het Darwin se konsep op die menslike samelewing toegepas. Hierdie analogie dui daarop dat groepe mense moet sukkel om in sekere omgewingstoestande te oorleef, net soos plante en diere. Hierdie benadering word "sosiale Darwinisme" genoem. Ratzel se basiese filosofie was "survival of the fittest" in fisiesomgewing.
Propaganda van militarisme
In die 1890's het hy hom aktief beywer vir die Duitse oorname van oorsese gebiede en die opbou van 'n vloot wat Brittanje kon uitdaag. Sy idees het die ruimtelike implikasies van die Darwinistiese stryd om bestaan uitgedruk. Volgens die "wette" van territoriale groei, om te floreer, moet state uitbrei, en "die hoër vorme van beskawing moet uitbrei ten koste van die laer." Hierdie wette was oënskynlik natuurlik gegewe die onlangse eenwording van Duitsland, interstaatlike wedywering in Europa (generaal Schlieffen het reeds 'n plan ontwikkel om Frankryk binne te val), en die opkoms van ryke (Afrika is in 1884-85 tydens die Berlynse konferensie verdeel). Ratzel se sienings het ooreengestem met die territoriale aansprake van die land. Na sy dood en die Eerste Wêreldoorlog het Duitse geopolitici die idees van die antropogeograaf laat herleef om hul eie ambisies te bevredig en gevolglik is sy werke deur Anglo-Amerikaanse wetenskaplikes veroordeel.
Reg op leefruimte
In 1897 het Friedrich Ratzel Politieke Geografie geskryf, waarin hy die staat met 'n organisme vergelyk het. Die wetenskaplike het aangevoer dat dit, soos sommige eenvoudige organismes, óf moet groei óf sterf, en nooit kan stilstaan nie. Friedrich Ratzel se teorie van "leefruimte" het aanleiding gegee tot dispute oor hoër en laer rasse, met die argument dat hoogs ontwikkelde volke die reg het om hul grondgebied ("leefruimte") uit te brei ten koste van minderontwikkelde bure. Hy het sy standpunte gestel en gesê dat die uitbreiding van die staat van sy grense ten koste van die swakkes 'n weerspieëling van sy interne krag is. Die hoër nasies wat die agtergeblewenes regeer, vervul 'n natuurlike behoefte. So het Friedrich Ratzel, wie se geopolitiek Duitsland in die dertigerjare oorheers het, bygedra tot die uitbreek van die Tweede Wêreldoorlog.
Stadiums van sosiale ontwikkeling
Die Duitse antropogeograaf het die invloed van die fisiese omgewing op die mens bespreek en aangevoer dat die menslike samelewing in fases gevorder het. Hierdie stappe is:
- jag en visvang;
- hoekultuur;
- bewerking;
- gemengde landbou, waarin boerdery en veeteelt gemeng word;
- ongemengde beesteling;
- plantgroei.
Hy het egter aangevoer dat dit nie nodig is dat alle samelewings deur dieselfde ekonomiese stadiums gaan nie.
Eenheid in diversiteit
Daar was 'n groot toename in kennis en inligting in daardie dae; data het in groot volumes van verskillende wêrelddele gekom. Elke streek, wat deur sy eie fisiese omgewing onderskei word, is deur verskillende produksiewyses en leefstyle onderskei. Ratzel het probeer om "fundamentele eenheid in diversiteit" te bou.
'n Duitse wetenskaplike was getuie van die geboorte van 'n debat oor die tweesp alt tussen fisiese en sosio-ekonomiese geografie. Geleerdes soos George Gerald het geglo dat hierdie wetenskap handel oor die studie van die aarde inin die algemeen sonder verwysing na die persoon. Hulle het geglo dat presiese wette slegs vasgestel kan word as 'n persoon daarvan uitgesluit is, aangesien sy gedrag uiters onvoorspelbaar is. Ratzel het 'n radikale standpunt na vore gebring en fisiese geografie as 'n veld van wetenskap verklaar waarin die mens 'n belangrike element is. Hy het die beginsel van eenheid in diversiteit voorgehou en gesê dat 'n persoon in verskillende omgewingstoestande altyd aangepas het, en daarom, om die geografiese dop van die Aarde ten volle te verstaan, is dit nodig om 'n verskeidenheid fisiese en kulturele verskynsels te sintetiseer..
Opsommend was Ratzel se geskrifte vrugbaar, veral gegewe die hoeveelheid intellektuele kontroversie wat hulle aan beide kante van die Atlantiese Oseaan veroorsaak het. Die wêreldbeskouing van die wetenskaplike het, danksy sy onderrig en wetenskaplike vermoëns, vir baie dekades oorheers.
