Die figuur van die historikus Mikhail Nikolaevich Pokrovsky is nogal omstrede in Russiese geskiedskrywing. Enersyds was dit in baie opsigte op sy skouers dat die taak om 'n nuwe, revolusionêre historiese wetenskap te skep, geval het. Met die eerste oogopslag het hy dit suksesvol hanteer en 'n oorspronklike konsep van historiese ontwikkeling vanuit die oogpunt van Marxisme geskep. Aan die ander kant, reeds in die Sowjet-tye, is baie bepalings van Pokrovsky se teorie aan ernstige kritiek onderwerp, en sy skool is vernietig. Die rede hiervoor is nie net die anti-wetenskap van sommige van sy konstruksies nie, maar ook die vliegwiel van Stalinistiese onderdrukkings, wat die land verander het van die romanse van die eerste dae van die rewolusie na die heropbou van sy imperiale beeld. Mikhail Nikolaevich Pokrovsky se siening van die Russiese geskiedenis het geblyk die nuwe tendens diep vyandiggesind te wees en is daarom genadeloos verwerp.
Kinderjare van 'n historikus
Hy is op 29 Augustus 1868 in Moskou gebore in die familie van 'n amptenaar van die Russiese Ryk. Sy kinderjare het geval op 'n besonder akute tydperk van konfrontasie tussen die owerhede en die samelewing, uitgedruk in 'n reeksterreurdade gerig sowel teen die hoogste hooggeplaastes van die ryk as teen verteenwoordigers van die regerende dinastie. Op die een of ander manier is almal by hierdie konfrontasie ingetrek. Die ouers van Mikhail Nikolaevich Pokrovsky, hoewel hulle edeles was, was meer simpatiek teenoor die bevrydingsbeweging. Die atmosfeer in die Pokrovsky-familie het bygedra tot die ontwikkeling van vrydenke.
Mikhail Nikolaevich het reeds in sy kinderjare belangstelling in geskiedenis getoon. Ander wetenskappe is maklik aan hom gegee. In 1887 gradueer hy aan die Tweede Moskou Gimnasium met 'n goue medalje en gaan toe aan die Moskou Universiteit, vanwaar hy met 'n eerstegraad diploma in 1891 gegradueer het.
Becoming
Die erkende leier van historiese wetenskap in daardie jare was Vasily Osipovich Klyuchevsky, wie se lesings baie gewild was. Die sienings van die jong Mikhail Nikolaevich Pokrovsky is gevorm juis onder die invloed van Klyuchevsky se konsep, wat gedemonstreer word deur die inhoud van die kursusse wat hy geleer het na die gradeplegtigheid van die universiteit in verskeie Moskou opvoedkundige instellings. Maar teen die einde van die eeu is die situasie besig om te verander. Pokrovsky maak kennis met die leerstelling van wettige Marxisme, wat deur Plechanov verkondig is. Die fokus van die lesings en die inhoud daarvan verander aansienlik, en 'n duidelike anti-staat subteks verskyn daarin. Om hierdie rede is hy nie toegelaat om sy magisterproefskrif te verdedig nie, en in 1902 is Pokrovsky se lesings ook verbied.
In die kring van sosiale demokrate
Die eerste geskiedenisboeke wat deur Pokrovsky geskryf is, gebruikgroot gewildheid onder die revolusionêre jeug. In die liberale beweging het Pokrovsky baie gou ontnugter geraak en by die Sosiaal-Demokrate aangesluit, wie se gedrukte orgaan die Pravda-koerant was, waar die historikus van sy artikels gepubliseer het.’n Belangrike datum in die biografie van Mikhail Nikolaevich Pokrovsky is 1905: in April sluit hy by die Russiese Sosiaal-Demokratiese Arbeidersparty aan, en in die somer ontmoet hy in Genève sy prominente teoretikus en leier van die Bolsjewistiese vleuel, Vladimir Iljitsj Lenin. Terug na Rusland, Pokrovsky lei die lesinggroep van die Moskou-komitee, publiseer aktief in Bolsjewistiese publikasies.
Emigrasie
Een van die belangrikste prestasies van die revolusionêre beweging was die Manifes van 17 Oktober 1905, wat die inwoners van die Russiese Ryk basiese demokratiese vryhede waarborg, sowel as die geleentheid om deel te neem aan die vorming van Russiese wetgewing deur verkiesings aan die Staatsduma. Alhoewel die waarborge wat die regering gegee het, onbetroubaar gelyk het, het die samelewing probeer om voordeel daaruit te trek deur sy leiers in die Doema te benoem. In Oktober 1906 het Mikhail Nikolaevich Pokrovsky aan die verkiesings deelgeneem. Terselfdertyd is hy verkies as 'n lid van die Sentrale Komitee van die RSDLP.
Die aktiwiteit van die historikus het ontevredenheid by die owerhede veroorsaak. Toesig is op hom begin, en die publikasie van sy werke is onophoudelik verbied. As gevolg hiervan het Pokrovsky besluit om Rusland te verlaat. In 1907 verhuis hy na Finland (toe 'n outonome prinsdom binne die Russiese Ryk), en van daar na Frankryk.
Michael in ballingskapNikolaevich Pokrovsky het die hoofwerk van sy lewe geskryf - die vyf-volume Russian History from Ancient Times, gepubliseer van 1910 tot 1913. In hierdie werk het hy die konsep van Klyuchevsky en ander liberale historici gekritiseer, en hy het die hele historiese pad van Rusland van Rurik tot Nicholas II vanuit die posisie van Marxisme verlig. Na 'n ruk het nog 'n fundamentele werk van Pokrovsky uitgekom: "An Essay on the History of Russian Culture".
Return
In Augustus 1917 het Pokrovsky na Rusland teruggekeer. Onmiddellik word hy in die party herstel en neem aktief deel aan die voorbereiding van die Oktoberrewolusie. Gedurende hierdie tydperk vervaag die studie van geskiedenis op die agtergrond. Pokrovsky soek geld om lone aan werkers te betaal, publiseer artikels waarin hy die verloop van die rewolusie ontleed.
Die aktiwiteit van Pokrovsky gaan nie ongesiens verby deur die party-elite nie. Hy is betrokke by werk in die kommissie vir die vestiging van betrekkinge tussen die revolusionêre regering en buitelandse state. Buitelandse beleid moes egter laat vaar word met die ondertekening van die Verdrag van Brest-Litovsk. Pokrovsky het getwyfel dat die proletariaat van Europese lande by die revolusie sou aansluit, daarom het hy dit nodig geag om die oorlog voort te sit. Hy het die Verdrag van Brest-Litovsk moreel verskriklik beskou.
In die stelsel van Sowjet-mag
In 1918 het Pokrovsky 'n lid van die regering geword en die pos van Adjunk Volkskommissaris van Onderwys van die RSFSR ontvang, wat hy tot sy dood beklee het. Parallel met die uitvoering van administratiewe pligte is die historikus besig metwetenskap en onderrig. Pokrovsky het deelgeneem aan die organisasie van die Sosialistiese Akademie, die Instituut vir Geskiedenis by die Akademie van Wetenskappe. Hy is 'n aktiewe bydraer tot verskeie joernale en dien ook as redakteur van sommige daarvan.
As 'n ideoloog van 'n nuwe historiese konsep, woon Pokrovsky dikwels internasionale konferensies van historici by, waar hy sy metodologie vir die bestudering van die geskiedenis van Rusland verdedig. As 'n prominente partyfunksionaris ondersteun hy Stalin se faksie in die stryd teen Trotsky se linie.
Laaste jare en dood
In 1929 het Mikhail Nikolaevich Pokrovsky 'n akademikus van die USSR Akademie vir Wetenskappe geword. Trouens, dit is sy laaste sukses. In die wetenskaplike gemeenskap en partykringe word sy sienings oor geskiedenis toenemend gekritiseer. Dit is nie bekend hoe die lot van Pokrovsky onder Stalin sou ontwikkel het nie: in 1929 is kanker by hom gediagnoseer. Die historikus het drie jaar lank met die siekte gesukkel. Terselfdertyd het hy nie opgehou om betrokke te raak by wetenskaplike en politieke aktiwiteite nie: hy het partykonferensies bygewoon, was 'n lid van die Presidium van die Sentrale Komitee van die All-Unie Kommunistiese Party van Bolsjewiste.
10 April 1932 het Pokrovsky gesterf. En hoewel die houding teenoor hom dubbelsinnig was, het die Sowjet-owerhede die laaste eerbewys aan die historikus betoon. Sy liggaam is veras, en die urn met die as is in die Kremlin-muur op die Rooi Plein gelê.
Die konsep van Pokrovsky se storie
Mikhail Nikolaevich het 'n aforisme geformuleer wat sy siening oor sy wetenskap die akkuraatste weerspieël: "Geskiedenis is politiek omvergewerp indie verlede." Vandaar die hooffout in sy opvatting, waaraan selfs pre-revolusionêre kritici aandag gegee het. Die ideologie in Pokrovsky se leer heers bo die inhoud van sy wetenskaplike navorsing.
Pokrovsky was die eerste historikus wat Marx se teorie van veranderende sosio-ekonomiese formasies op die geskiedenis van Rusland toegepas het. Die materialistiese benadering het hom uitgedruk in die feit dat hy, waar moontlik, probeer het om die waarheid van hierdie teorie te demonstreer, deur voorbeelde te vind in die verowerings van die Russiese tsare, boere-opstande en die karakterisering van die kolonisasie van Siberië. Gebaseer op die wetgewende bronne en handelingmateriaal van Antieke Rusland, het Pokrovsky probeer om die dwaling van die sienings van historici te bewys, wat die afwesigheid van tekens van die bestaan van feodalisme in Rusland bewys het.
Die teorie van verhandelingskapitaal het die basis van Pokrovsky se konsep geword. In sy geskiedenisboeke het hy aangevoer dat dit handelskapitaal was wat die ontwikkeling van die Russiese samelewing in die 16de-19de eeue bepaal het. Dit was met die doel om dit te akkumuleer en dan te implementeer dat die Russiese elite van hierdie jare maatreëls getref het om die boerestand te verslaaf en talle veroweringsveldtogte begin het, wat gelei het tot die vorming van 'n ryk.
Betekenis van Pokrovsky
In die nagedagtenis van baie historici het Pokrovsky gebly as 'n partyfunksionaris, gereed om die waarheid te verontagsaam ter wille van die verwesenliking van ideologiese behoeftes. Met sy aktiewe deelname is die ou skool vir geskiedenisonderrig vernietig, professore is geskors en in skole is die geskiedeniskursus deur burgerkunde vervang.
Reeds aan die einde van die historikus se lewe het kritiek op sy konsepte ontvou. Ná Pokrovsky se dood het hierdie tendens net verskerp. In 1936, byna op direkte bevel van Stalin, wat ontevrede was met die feit dat die ontslape historikus nie sy deelname aan die rewolusie gedek het soos die leier sou wou nie, is die "Pokrovsky-skool" versprei, en sy beoordelings van sulke historiese figure soos Ivan die Verskriklike en Peter I wat vernietigend en teenrevolusionêr verklaar is.
Slegs in 1962 is die wetenskaplike en sy konsep gerehabiliteer. Met al die verdraaiings en tekortkominge van sy onderrig erken moderne navorsers die teenwoordigheid en positiewe invloed van sy geskiedenisbeskouing. Danksy Pokrovsky het dit duidelik geword dat die antieke geskiedenis van Rusland nie 'n verfynde en geïdealiseerde prentjie verteenwoordig wat konserwatiewe historici in hul geskrifte geskilder het nie. Pokrovsky het die bestaan van 'n stryd tussen die mense en mag getoon, en het ook bygedra tot 'n toename in belangstelling in die sosio-ekonomiese aspekte van die Russiese geskiedenis.
