Die hoofgedagtes van kommunisme het teen die middel van die 19de eeu vorm aangeneem. Die leerstelling wat deur Karl Marx en Friedrich Engels ontwikkel is, was bedoel om 'n alternatief vir tradisionele liberalisme en konserwatisme te word. Dit het moontlik geword as gevolg van die vinnige groei in die aantal gehuurde werkers, wat 'n nuwe struktuur van die samelewing bepaal het: die kapitaliste het begin om die industriële proletariaatklas teë te staan.
Backstory
Die eienaardigheid van die mentaliteit van die eerste proletariërs was die gebrek aan politieke kultuur en ernstige opvoeding, so die propaganda van redelik radikale kommunistiese idees was nie 'n moeilike taak nie. Aan die voorpunt van geheime verenigings wat nuwe idees ontwikkel het, was Duitse emigrante. In 1834 het die "Union of Exiles" in Parys verskyn, 'n organisasie wat gevra het vir 'n gewelddadige verandering in die politieke struktuur. Die "Unie van Ballinge" en die "Unie van die Regverdiges", wat ontstaan het na sy nederlaag deur die owerhede, het aangebied om die dienste van marginale lae van die samelewing - bandiete, diewe en swerwers - te gebruik om hul doelwitte te bereik. In 1839 het lede van die Justice League probeer reëlgewapende opstand, maar die poging was onsuksesvol. Sommige lede van die genootskap het daarin geslaag om arrestasie te vermy en het na Londen verhuis, waar in 1847 die "Union of Communists" geskep is, onder leiding van Marx en Engels.
Kommunistiese Manifes
Die eerste beleidsdokumente van die nuwe organisasie het die rigting van die gedagtes van die kommuniste baie duidelik gedemonstreer. Die handves van die vakbond klink ook die hoofgedagte van kommunisme van die 19de eeu: die proletariese rewolusie, wat 'n einde sal maak aan die uitbuitende nyweraars, is onvermydelik. Die "Manifes van die Kommunistiese Party" wat kort daarna verskyn het, het beklemtoon dat die omverwerping van die voormalige stelsel gewelddadig sou wees, en dat die diktatuur van die proletariaat tot stand sou kom wanneer die kommuniste aan bewind kom.
Die kern van die idee van kommunisme was dus nie om die teenstrydighede tussen die bourgeoisie en die proletariaat uit te stryk nie, maar om dit te eskaleer. Die rede is eenvoudig: sonder die groei van sosiale spanning sou die idee van 'n kommunistiese rewolusie nie opgeëis gewees het nie.
Basiese beginsels en idees van kommunisme
Uiteerlik het die konstruksies van Marx en Engels 'n utopiese prentjie van die toekoms geteken, waarin onreg vir ewig verby is, en elke persoon betrokke sal wees by die regering en die herverdeling van inkomste op 'n regverdige gelykmakende basis. Dit was veronderstel om soos volg bereik te word:
- alle vorme en tipes eiendom sal algemeen gebruik word;
- vernietiging van private eiendom en alle vormeafhanklikhede;
- skepping van 'n stelsel van sosiale verhoudings gebaseer op 'n klasbenadering;
- opvoeding van 'n nuwe tipe persoon wie se morele riglyne vir onbaatsugtige arbeid die voormalige materiële belang sal vervang;
- voorkoms van openbare belange bo persoonlike belange;
- implementering van die beginsel van gelykheid van resultate in teenstelling met liberale gelykheid van geleenthede;
- samesmelting van die staat en die kommunistiese party.
Beginsels van werkorganisasie
In die eerste plek was Marx 'n ekonoom, so hy kon nie help om te dink aan die skep van 'n nuwe ruil-ekwivalent om geld te vervang, wat ook uit die lewe van die samelewing onttrek moes word nie. Onder die basiese idees van kommunisme is ook die skepping van arbeidsafdelings, lidmaatskap waarin elke persoon, sonder uitsondering, verplig was. Om die opeenhoping van eiendom in een hand te vermy, was dit veronderstel om die reg om eiendom deur middel van erfenis oor te dra, af te skaf. Bevrediging van die basiese behoeftes van die samelewing sou na die partystaat oorgedra word, wat op grond van sentrale beplanning verbruiksnorme sou vasstel ("van elkeen volgens sy vermoëns, aan elkeen volgens sy behoeftes")
Logistiek en bankwese sou 'n belangrike rol speel in die lewe van 'n nuwe tipe staat. Hierdie probleem is ook opgelos in ooreenstemming met die politieke en wetlike idees van vroeë kommunisme: alle vervoermiddels en kommunikasie sou onder die beheer van die partystaat kom, soos alle banke. Die huurgeld vir die gebruik van die grond is uit die hande van hul voormalige onttrekeienaars en na die staatsbegroting gestuur. Al hierdie maatreëls moes volgens Marx en Engels die inhoud vorm van die tydperk van oorgang na sosialisme.
Sosiale aspek
Een van die hoofgedagtes van kommunisme is die skepping van 'n nuwe soort mens. Die Staatsparty moes beheer oor onderwys neem. Dit was veronderstel om die jonger geslag op 'n verniet basis op te lei. Ernstige aandag is geskenk aan die ideologiese opleiding van die jeug. Alle jong mans en vroue moes die basiese idees van kommunisme en wetenskaplike sosialisme aanvaar, dit noukeurig volg in die alledaagse lewe. Godsdiens - as 'n geloofstelsel in teenstelling met kommunisme - sou uit die geestelike sfeer van die samelewing verdryf word.
Uitskakeling van ongelykheid het ook die geleidelike uitwissing van verskille tussen die stad en die platteland veronderstel. Dit was egter beplan om op 'n eienaardige manier gedoen te word: landbou, wat vanuit die sentrum bestuur word, was veronderstel om in die behoeftes van nywerheidsondernemings te voorsien.
Destruktiewe elemente van die teorie
Kommunisme is gebore in 'n taai konfrontasie met ander teorieë van sosiale ontwikkeling, veral met liberalisme. As liberaliste aangeneem het dat elke individu vry is en sy gedrag redelik is, dan was kommunisme gebaseer op die behoefte om revolusionêre idees in die samelewing in te spuit. Die proletariaat en die kleinboere het vir die ideoloë van kommunisme onvoldoende bewus gelyk.
Hieruit het die gevolgtrekking gevolg dat die verligtingswerk van die kommuniste deur sy opponente gesaboteer kon word. Op dieIn die praktyk het dit ontaard in 'n soektog na 'n vyand. Alle draers van 'n ander ideologie, veral buitelanders, het onvoorwaardelik in hierdie kategorie geval. Die kommunistiese teorie van die opvoeding van jongmense in die praktyk kom daarop neer om die basiese postulate van die leerstelling te memoriseer sonder kritiese oorweging daarvan. Vandaar die verwerping van godsdiens vanaf die heel eerste dae van die bestaan van die leer: in wese het kommunisme 'n nuwe geloof op mense afgedwing, en om hierdie posisie te konsolideer, het dit die individu in die samelewing heeltemal ontbind.
Sowjet-ervaring
Die eerste poging om die basiese idees van kommunisme te implementeer is in Rusland aangewend. Alhoewel Marx self skepties was oor die moontlikheid van 'n kommunistiese rewolusie in Rusland, het die geskiedenis anders bepaal. Tans word die term "Marxisme-Leninisme" gebruik om die ideologie wat in die USSR gevestig is aan te dui, maar die politieke praktyk van die jong Sowjetrepubliek was in 'n groter mate as Lenin op die idees van Marx gebaseer.
Die Eerste Wêreldoorlog en die Burgeroorlog het 'n volledige regressie van die produktiewe magte tot gevolg gehad.’n Gedeklasseerde en gedemoraliseerde samelewing het geblyk nie in staat te wees tot produktiewe aktiwiteit nie. Intussen het die nuwe staat fondse nodig gehad om soewereiniteit te beskerm in die lig van moontlike uitbreiding vanaf Duitsland en die Entente, asook om die wit beweging te beveg. Aanvanklik het die Sowjet-regering probeer om by ortodokse Marxisme te hou: dit het diplomatieke dokumente van die Russiese Ryk gepubliseer om imperialisme te diskrediteer, geweier om skuld te betaal, met verwysing na die afskaffing vankommoditeit-geldverhoudings, ens. Maar reeds in April 1918 het die mislukking van so 'n kursus duidelik geword.
Oorlogskommunisme
Vir baie historici is daar 'n taamlik moeilike probleem: was oorlogskommunisme 'n idee of 'n noodsaaklikheid? Aan die een kant was dit 'n poging om 'n algehele ineenstorting van die ekonomie te voorkom, aan die ander kant was oorlogskommunisme 'n leerstelling wat die teorie van Marx en Engels voortgesit het. Daar is ook 'n derde posisie: daar is geen rede om die post-revolusionêre regime in Rusland met ortodokse kommunisme te verbind nie. Volgens hierdie navorsers praat ons net van die natuurlike noodsaaklikheid van die samelewing van die tydperk van massavernietiging om homself in 'n gemeente te organiseer.
Navorsers van die derde groep neem as 'n reël nie die ideologiese komponent in ag nie. Volgens die teorie van ortodokse kommunisme moet die rewolusie van een land na die hele wêreld versprei, aangesien die proletariaat oral 'n onderdrukte en ontneemde klas is. Daarom was een van die doelwitte van die beleid van oorlogskommunisme om 'n regime te skep wat die Sowjetstaat sou toelaat om in 'n vyandige omgewing uit te hou tot die begin van die wêreldrevolusie.
wetenskaplike kommunisme
Die teorie van permanente rewolusie het geblyk verkeerd te wees. Nadat hulle hierdie feit besef het, het die Sowjet-leierskap voortgegaan om sosialisme in 'n enkele land te bou. Daar is weer besondere aandag aan ideologie gegee. Die leerstellings van Marx en Engels, en later Lenin, het begin beskou word as 'n wetenskaplike dissipline, sonder om te bestudeer wat die Sowjet-persoon niekon bestaan. Die skrywers van die idee van wetenskaplike kommunisme het hul eie metodologie van analise ontwikkel, wat na hul mening in enige tak van die wetenskap gewerk het - beide in geskiedenis en in biologie of taalkunde. Dialektiek en historiese materialisme het die basis van wetenskaplike kommunisme geword.
Aangesien die USSR vir 'n lang tyd die enigste land was waarin 'n kommunistiese rewolusie plaasgevind het, was dit die Sowjet-ervaring wat op die voorgrond geplaas is. 'n Wesenlike deel van die teorie van wetenskaplike kommunisme was Lenin se lering oor die tegnologie om die proletariese rewolusie uit te voer.
Kommunisme en sosialisme
Soos reeds genoem, was kommunisme van die eerste dae van sy bestaan skerp gekant teen ander leerstellings oor die ontwikkeling van die samelewing. Utopiese sosialisme was geen uitsondering nie. Die teoretici van kommunisme het daarop gewys dat dit slegs op grond van hul lering moontlik was om die werkersklasbeweging en die basiese postulate van sosialisme te kombineer. 'n Besonder negatiewe houding van kommunistiese ideoloë is veroorsaak deur die afwesigheid in die ideologiese platform van sosialisme van die bepaling oor die onvermydelikheid van 'n sosialistiese revolusie. Trouens, die skrywers van die teorie van kommunisme het van die begin af die idee uitgevoer dat dit hulle leer was wat die enigste ware een was.
Die betekenis van die idees van kommunisme
Ondanks al die verdraaiings en foute in die toepassing van die leerstellings van Marx en Engels in die praktyk, het die basiese idees van kommunisme 'n redelik beduidende positiewe impak op die ontwikkeling van sosiale denke gehad. Dit is van daar af dat die idee van die behoefte aan 'n sosiaal-georiënteerde staat, in staat is omom die onderdrukte dele van die samelewing te beskerm teen die willekeur van die maghebbers, om waarborge van 'n draaglike bestaan te gee en 'n geleentheid vir selfverwesenliking te bied. Baie idees van ortodokse kommunisme is deur die sosiaal-demokrate aanvaar en in die politieke praktyk van baie state geïmplementeer, wat die moontlikhede vir 'n gebalanseerde ontwikkeling van die sosio-ekonomiese lewensfeer aandui.
